島嶼行旅：莊內(nèi)ㄟ美術(shù)館

內(nèi)容概要

跟隨著美學(xué)訊息，探索著許多村落的蹤跡，常是誘人的旅行動機(jī)；一段段尋訪美麗故事的旅程，與素昧平生的人們邂逅，更是旅行中最為動人的生命風(fēng)景。村落裡的藝術(shù)，隨著那些微溫微暖的人與微笑，靜靜地等待著旅人到來，訴說著關(guān)於這裡的故事。
同樣的「彩繪」，在不同城鄉(xiāng)小鎮(zhèn)當(dāng)中，可以是素人觀點(diǎn)的愛鄉(xiāng)運(yùn)動，也可能成為生命教育的學(xué)習(xí)方式；在宜蘭跟雲(yún)嘉兩個地區(qū)，「水」的議題所訴說的，並非僅於藝術(shù)之美，而在於因為失去（休耕政策、地層下陷），所激發(fā)出另一股重新再出發(fā)的正向動能；藝術(shù)，之於原民聚落，是一種生存的方式，更透過美學(xué)的能量，在面對逐漸失落的文化景況中，開闢出一條尋根的道路；對於雲(yún)林的臺西?？诖濉⑴_南後壁的土溝村或屏東的鹽埔國中來說，在面對資源匱乏的環(huán)境中，藝術(shù)所帶動的，是一股看見盼望的教育能量；嘉義新港Q版娃娃創(chuàng)新了傳統(tǒng)工藝，對比著南投魚池山楂腳於921震災(zāi)後的重生故事，都深刻地分享出長期耕耘後的聚落生命價值；由都會裡的美學(xué)事件起頭，以日益消逝的眷村作為結(jié)語，更在於透過都會觀點(diǎn)與村莊思維的撞擊，來對比出藝術(shù)於不同的生活場域的存在意義。
以「莊內(nèi)ㄟ美術(shù)館」為名，「莊」既是講述著村莊觀點(diǎn)，但也透過「country」的雙關(guān)性，意涵著臺灣實(shí)存於全球之「國度」；「館」亦非狹義於「房子」，而在於闡述美學(xué)行為之於生活「場域」中的環(huán)境經(jīng)營觀，因此，透過每個故事所論述的，不僅在於藝術(shù)面向的視覺感官，更在於透過「非藝術(shù)性」的生活美學(xué)觀點(diǎn)，成為村落美學(xué)之於土地與人之間，種種相依存關(guān)係的探討方式。在亮麗與平凡之間，視覺，僅是一種表徵生活的方式，隨著每個場景的變換，每一個故事，均蘊(yùn)藏著地方性、教育、產(chǎn)業(yè)及文化等多元面向；這些生活的劇本，在同質(zhì)與異質(zhì)之間，交織著衝突、矛盾、對比，卻又交融出某種程度的平衡與和諧特質(zhì)，而激盪出豐富多元的辯證性。由都會到城鄉(xiāng)，「人」的觀點(diǎn)，藉由藝術(shù)的語言，述說了一種關(guān)於群體的生活本相；在都會城市中，藝術(shù)游牧於各式的生活街區(qū)，也許在匆忙、單調(diào)的環(huán)境裡，給人一段視覺上的驚喜、平面生活裡的樂趣與皺?。粚π∴l(xiāng)小鎮(zhèn)而言，藝術(shù)，卻可能在於激化出凝聚力，來成為追尋未來希望的動力。

作者簡介

林志銘
投入人文研究領(lǐng)域近三十載，長期於大學(xué)執(zhí)教，並專研建築學(xué)及藝術(shù)教育，城鄉(xiāng)文化為其研究主軸。於學(xué)術(shù)沈潛的過程，從藝術(shù)文化的研究者與教育者，成為城鄉(xiāng)美學(xué)的推廣者，每年在島嶼的各處生活聚落間穿梭數(shù)萬公里，然而，其間感受的夢想與感動無法被里程計數(shù)，寫作是唯一的抒發(fā)方式，分享與訴說著每段旅程中，那些蘊(yùn)藏溫度與生命觸動的島嶼生活經(jīng)驗。

書籍目錄

目錄：
探索美學(xué)之旅的開始
建築時尚的「垂直村落」與談著生活情感的「友誼農(nóng)場」
都會城鄉(xiāng)裡的藝術(shù)公仔與蘭陽平原上的稻草人
在微型藝術(shù)「聚落」裡閱讀一段西螺大橋故事
從Q版娃娃的家看見我們的家鄉(xiāng)
在「森林紅茶」裡所述說的那段山楂腳故事
那段由鄉(xiāng)間小路走向「星」光大道的旅程
由「斯笛摩兒」出發(fā)的一段尋根之旅
談著十架美學(xué)的霧臺聚落
Awba！最美麗的部落
村落美學(xué)中的地方產(chǎn)業(yè)故事
油漆刷下的「新」故鄉(xiāng)意識
蘊(yùn)藏於水田裡的珍珠
「鸕鶿班長」與「小小偵探」
文化分享的?？谒囆g(shù)村與消逝的蚵貝壁畫
由校園走向社區(qū)的生命美學(xué)故事
由「水水的夢」到「鄉(xiāng)情畫室」
彩繪－－另一種道別的方式
「島嶼」行旅之後...

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