北宋中期儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)

內(nèi)容概要

1990年四川大學(xué)博士論文

作者簡(jiǎn)介

1948年10月生于成都，籍貫重慶忠縣。1977年考入四川大學(xué)，先后獲碩士學(xué)位（1984年，中國(guó)民族史專業(yè)西南民族史研究方向）和博士學(xué)位（1990年，中國(guó)古代史專業(yè)宋史研究方向）。1985年初留校任教，長(zhǎng)期從事宋史和西南民族史的研究和教學(xué)工作?，F(xiàn)任四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師和四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人。先后承擔(dān)和完成的研究項(xiàng)目有：國(guó)家社科基金項(xiàng)目《10至13世紀(jì)中國(guó)西南民族與民族關(guān)系》（獨(dú)力承擔(dān)完成，1996-2001），省政府高教項(xiàng)目《“中國(guó)古代史課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法改革的研究與實(shí)踐”》（負(fù)責(zé)人，1999-2002），國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目子項(xiàng)目《宋遼西夏金社會(huì)生活史》（主研人員，1994-1998）、國(guó)家教委博士點(diǎn)專項(xiàng)基金項(xiàng)目《宋代蜀學(xué)研究》（主研人員，1993-1997）、北美基督教亞洲高教基金項(xiàng)目《僰史新探》（1993-1996）。目前承擔(dān)的項(xiàng)目有：國(guó)家社科基金項(xiàng)目《近代蜀學(xué)的興起與演變》（負(fù)責(zé)人，2005-？），四川大學(xué)211工程項(xiàng)目《蒙文通學(xué)術(shù)思想研究》（獨(dú)力承擔(dān)，2005-？）等。先后出版學(xué)術(shù)著作2部，合著2部，科普讀物1部。發(fā)表論文約50多篇，其中有10余篇為它刊轉(zhuǎn)載。曾獲中國(guó)史學(xué)會(huì)“中國(guó)古代史優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”（1998年），兩次獲四川省社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（1999年、2001年），一次三等獎(jiǎng)（2003年）。
一、文章類
李燾與《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》的編纂（《史學(xué)史研究》1981-3）
從“宋揮玉斧”說(shuō)起——略談宋朝與大理國(guó)的關(guān)系（《歷史知識(shí)》1981-4）
鄒容何時(shí)東渡日本？（與劉子平合作?！妒穼W(xué)月刊》1983-6）
阿永蠻、呂告蠻考述（《川大學(xué)報(bào)叢刊》第28輯，1985）
宋代“瀘夷”非烏蠻集團(tuán)的民族成分（《西南民院學(xué)報(bào)》1987-1）
邵雍思想與老莊哲學(xué)（《中國(guó)道教》1987-4；又載《宋史研究論文集》，河北人民出版社，1989）
北宋中期儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)（《文獻(xiàn)》1991年第1期）
北宋中期儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起及其特點(diǎn)（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1991-3）
北宋古文運(yùn)動(dòng)的興起與儒學(xué)思潮（《天府新論》1991-6）
《李心傳事跡著作編年》評(píng)介（《史學(xué)史研究》1991-6）
編年出新意（《博覽群書(shū)》，1992-1）
宋朝“以火德王”芻言（《中國(guó)文化》總5，1991）
北宋中期的政風(fēng)之變（《文史知識(shí)》1992-2）
“四川”一詞使用的考察（《巴蜀史志》1992-4）
儒學(xué)復(fù)興思潮影響下的北宋中期貢舉改革（《史學(xué)月刊》1992-5）
說(shuō)北宋中期儒學(xué)嬗變與史學(xué)的變化（《史學(xué)史研究》1993-2）
宋仁宗時(shí)期的反佛老思潮（《中州學(xué)刊》1993-4）
自杞國(guó)考略（《民族研究》1993年第5期）
陵、東陵與東陵大盜（《文史知識(shí)》1994-8）
“白艻子弟”考索——兼論宋代鄉(xiāng)兵的一個(gè)特例（《社會(huì)科學(xué)研究》1994-6）
中國(guó)宋史研究會(huì)第六屆年會(huì)述要（《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》1994-10。
宋代“廣馬”以及相關(guān)問(wèn)題（《中國(guó)史研究》1995-3）
宋代“瀘夷”地區(qū)民族關(guān)系的演進(jìn)（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1995-4）
宋代“瀘夷”社會(huì)的演變（《宋史研究論文集》，河北大學(xué)出版社1996版）
秦九韶及其數(shù)學(xué)成就（《社會(huì)科學(xué)研究》1996-4）
宋代岷江上游的羌族羈縻州（《中國(guó)邊疆史地研究》1997-1）
宋朝“火運(yùn)”論略——兼談“五德轉(zhuǎn)移”政治學(xué)說(shuō)的終結(jié)（《歷史研究》97-3）
“僰國(guó)”釋疑（《巴蜀史志》1998-3）
宋代“衣服變古”及其時(shí)代特征——兼論“服妖”現(xiàn)象的社會(huì)意義（《中國(guó)史研究》1998-2）
“都掌蠻”研究二題——明代“都掌蠻”的構(gòu)成與消亡（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1998-2）
一個(gè)消失民族的史詩(shī)：“僰人”民間傳說(shuō)試析（《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1999－5）
北宋“黨爭(zhēng)”與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的演化（《社會(huì)科學(xué)研究》1999－6）
《吳天墀文史存稿》讀后（《中國(guó)史研究》1999－4）
入蜀僚人的民俗特征與語(yǔ)言遺存——“僚人入蜀”再研究（《中國(guó)史研究》2000－2）
五代十國(guó)政權(quán)與西南民族的關(guān)系（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2001－2）
《華陽(yáng)國(guó)志》卷末“離合詩(shī)”的釋讀（《四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001－2）
熒惑崇祀及其在宋代的流變（《社會(huì)科學(xué)研究》2001年3期）
軍功階層與“有限皇權(quán)”（《讀書(shū)》2001年7期）
巴蜀古代文化研究綜述（《文史知識(shí)》2001年7期）
儒學(xué)復(fù)興思潮影響下的北宋中期興學(xué)運(yùn)動(dòng)（《漆俠先生紀(jì)念論文集》2002年10月）
“云南八國(guó)”辨析——兼談北宋與大理國(guó)的關(guān)系（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年6期）
長(zhǎng)沙炎陵說(shuō)的緣起（《社會(huì)科學(xué)研究》2003年4期）
《蒙文通文集》簡(jiǎn)評(píng)（與吳天墀合作，《巴蜀書(shū)社20年》，巴蜀書(shū)社2003）
表宋風(fēng)，興蜀學(xué)——?jiǎng)⑾虨灾匦蕖端问贰泛?jiǎn)論（《川大學(xué)報(bào)》2003年第5期）
從土地制度的變化看宋代社會(huì)（《西華大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年1期）
族群?jiǎn)栴}三議——以藏彝走廊民族為例（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年4期）
都掌族群的來(lái)源及其勢(shì)力的發(fā)展（云南社科院歷史所《西南文化研究》，2004）
試論蒙文通的理學(xué)思想——《蒙文通文集理學(xué)部分質(zhì)疑》駁議（《中國(guó)文化》總21期，2004）
通識(shí)明變，百川競(jìng)發(fā)——讀《蒙文通文集》兼論蒙文通先生的史學(xué)成就（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年6期）
地方民族史研究的新篇章（《社科會(huì)學(xué)研究》2005年2期）
族群?jiǎn)栴}與民族史研究（論文集《藏彝走廊：歷史與文化》，四川人民出版社2005年）
宋朝西南邊疆民族地區(qū)的土地賦稅政策（《中國(guó)邊疆史地研究》2005年第3期）
二、著作類
《圖強(qiáng)之路》，四川教育出版社1989年。
《北宋中期儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)》，臺(tái)北文津出版社1991年。
《四川歷史辭典》（撰寫41辭條），四川教育出版社1992年。
《宋代蜀學(xué)研究》(與胡昭曦、粟品孝合著)，巴蜀書(shū)社，1997年。
《遼宋西夏金社會(huì)生活史》(與朱瑞熙、張邦煒、王曾瑜、蔡崇榜合著)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年，2005年增訂本改名為《宋遼西夏金社會(huì)生活史》。
《僰國(guó)與瀘夷——民族遷徙、沖突與融合》，巴蜀書(shū)社2000年。
《中國(guó)古代思想史·宋遼西夏金元卷（插圖本）》，廣西人民出版社２００６年

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