阿宅, 你已經(jīng)死了!

用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

•   　　我不知道該如何開頭來講這么一本書，如果你說它是一個(gè)文化現(xiàn)象的描述，這似乎和其內(nèi)容又有一點(diǎn)區(qū)別，倘若你說它是一本輕閱讀的產(chǎn)物，這又和它所在描述的主旨有點(diǎn)出入?？偠灾@就是一本講“宅”的書。
  　　
  　　至于作者，我想對(duì)于動(dòng)畫愛好者來說——岡田斗司夫，這個(gè)名字已經(jīng)是不陌生的。他作為著名（確確實(shí)實(shí)的著名，一點(diǎn)也不假）動(dòng)畫制作公司“Gainax”的創(chuàng)始人之一和社長(zhǎng)（日式企業(yè)為株式會(huì)社，和有限公司差不多），帶領(lǐng)這家動(dòng)畫公司做了動(dòng)畫《王立宇宙軍》，電玩游戲《美少女夢(mèng)工廠》等等。而在1995播出的出自此公司的世紀(jì)之作《EVA》則更是開啟了動(dòng)畫的一個(gè)新時(shí)代，即使是到了今日，其影響力仍然強(qiáng)有力。早年的時(shí)候?qū)戇^幾本《御宅學(xué)入門》，爾后在東京大學(xué)開課教授《御宅文化論》等流行文化。而更重要的是，他自封為“宅王之王（Otaking，Otaku指的是專業(yè)的動(dòng)畫御宅，king則是王者）”。
  　　
  　　二零零六年的時(shí)候，岡田斗司夫先生發(fā)表了“御宅已死（Otaku is dead）”的言論，引起了一片嘩然，而我們今天所要聊的書即是對(duì)此進(jìn)行深入探討的專書——《阿宅，你已經(jīng)死了》。
  　　
  　　首先，御宅族是什么呢？
  　　
  　　岡田斗司夫有這樣的論述：“在這個(gè)被稱為“映像資訊全數(shù)爆發(fā)”的21世紀(jì)中，為了適應(yīng)這個(gè)映像資訊的世界而產(chǎn)生的新類型人種。大家的愛好都是人云亦云，不過是怕被眾人排擠而選擇的興趣而已；但我們不是！我們是因?yàn)樽约合矚g，所以才選擇了它！而且就算因此遭受歧視，也一樣會(huì)選擇它！我認(rèn)為就要有這么強(qiáng)烈的意識(shí)和自負(fù)，才配稱之為御宅?！蔽也恢肋@與大家心中的對(duì)于“御宅族”的理解是否有出入，若是有出入的話，也許中文維基百科上的定義：“御宅原指熱衷及博精于動(dòng)畫、漫畫及電腦游戲（ACG）的人，而現(xiàn)在一般泛指熱衷于次文化，并對(duì)該文化有極深入了解的人。”
  　　
  　　我無法否認(rèn)岡田斗司夫?qū)τ凇坝钡亩x帶有一定的主觀美化，但是我們還是應(yīng)該重新思考一下到底怎么樣的人是“御宅”。對(duì)于不同的人群來說，“御宅”這個(gè)詞帶有不同的感情色彩，例如有些人并不介意別人稱其為御宅反而以御宅的身份而自豪，但是亦有一定的人群對(duì)御宅這個(gè)稱呼有一定的排斥和反感。所以，碰到一個(gè)非常附和你心中御宅定義的人的時(shí)候也請(qǐng)不要隨便就稱呼他為“御宅”，以免引起不愉快。這樣的境地，最終導(dǎo)致的就是御宅族群內(nèi)部的不統(tǒng)一以及和御宅外部的不統(tǒng)一，混沌。
  　　
  　　這就是御宅身份的一個(gè)不確定狀態(tài)。
  　　
  　　那么，御宅又是為什么死了？
  　　
  　　我覺得這是一句帶有一定錯(cuò)誤信息的句子：第一，作者所說的消亡的“御宅”，指的是那些具有作者定義中的御宅精神的御宅族人，差不多也就是上個(gè)世紀(jì)奠定下御宅世界的那樣的人；第二，當(dāng)代世界中的御宅族人浩浩蕩蕩，單以日本國(guó)內(nèi)計(jì)算即有上千億美元的市場(chǎng)；第三，御宅文化有一蔓延的趨勢(shì)，泛濫的御宅在某種程度上來說也是原生御宅消亡的原因之一。
  　　
  　　對(duì)于我們今天的話題來說，后兩點(diǎn)不是重點(diǎn)。那么，這個(gè)死去的“御宅”又是什么呢？
  　　
  　　我們可以知道從岡田斗司夫的話中來說，“御宅”要有一種對(duì)自己愛好十分狂妄的情感。他們不僅僅是消費(fèi)者，還是一個(gè)創(chuàng)作者。而這樣的一個(gè)族群在起先的階段，都被社會(huì)所不理解，“一個(gè)個(gè)都已經(jīng)是大人了，怎么還沉浸在動(dòng)畫這種東西里面”，偏見，歧視，不可避免。這個(gè)時(shí)候，御宅的世界是一個(gè)物質(zhì)尚處于匱乏的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)才結(jié)束，電視才開始，計(jì)算機(jī)起步。但是在前面的幾個(gè)世代的奮斗之后，御宅的生活境地要好的多了，于是乎新世代的御宅一出生便有各種的動(dòng)畫可以看，各種游戲，各種商品，成為了消費(fèi)者。
  　　
  　　與“御宅”的變遷同時(shí)的，還有“萌”的起源和發(fā)展。
  　　
  　　“萌”是一個(gè)難以表述清楚的詞語，至于它的起源也有各種各樣的說法，但是我們要關(guān)注到的是它出現(xiàn)了，而且發(fā)展了起來，沖擊著御宅的世界。
  　　
  　　在這里我們?cè)俨迦霐⑹鲆幌隆坝钡囊恍┓诸?。我想大家一定不?huì)對(duì)“漫畫宅”、“動(dòng)畫宅”、“游戲宅”之類的感到陌生，是的，他們確確實(shí)實(shí)是屬于“御宅”的，但是“御宅”也并不完全是這些，“軍事宅”、“鐵路宅”、“技術(shù)宅”、“科幻宅”、“歷史宅”……等等都是“御宅”下面的子類。而“萌”這個(gè)詞，則是對(duì)于“萌系宅”而言的。
  　　
  　　而在一定的程度上來說，“萌”-“秋葉原”-“御宅”已經(jīng)成為了一個(gè)固定的思維網(wǎng)絡(luò)。人們一提到其中的一個(gè)詞便馬上會(huì)和其他的兩個(gè)詞聯(lián)系在一起。這也就是說，人們的思維在一定程度上以偏概全，否定了“御宅”的其他可能性。而這樣子導(dǎo)致的后果，是在消費(fèi)為主導(dǎo)的新世代御宅的發(fā)展中，御宅開始了泛濫，而泛濫的后果則是當(dāng)初的那篇御宅大陸的崩潰。人們一提到御宅，腦子里面的想法就是那些一天到晚在秋葉原買萌系商品的背包一族；而這群御宅，卻又顯得十分局限，他們沒有一定的身份概念，什么時(shí)候聽到你說“那是什么萌系”、“萌？”之類，他們就會(huì)開始排斥后者的存在。這種排斥與原先的那種“御宅”的自傲不同，這是一種身份的不認(rèn)同。
  　　
  　　對(duì)于這個(gè)問題，作者舉了一個(gè)“科幻已死”的例子。在原先的時(shí)候，科幻世界也并不是什么熱鬧的地方，但是人們?cè)诶锩娑紝?duì)對(duì)方有一定的身份認(rèn)同。而后來，當(dāng)《高達(dá)》之類的作品播出后的高人氣，使得科幻也變得熱鬧起來。原先居住在科幻大陸上的人們，起先還無法理解，但是看到自己的愛好有著越來越多的人認(rèn)同，便試著去和新來的人交流。老者對(duì)新人說“ATK很帥氣?！毙氯藚s說“ATK那是什么？而且話說，你知不知道那個(gè)《高達(dá)0083》里面那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)真是好帥氣啊。”老者反問“《高達(dá)0083》那是什么？”新人不屑地說：“什么，你居然連《高達(dá)0083》都沒有看過，你是科幻宅嗎？”就這樣，原本團(tuán)結(jié)一致的平靜的科幻大陸分崩離析，最后死去了。
  　　
  　　至于“萌”來說，也是這樣的一個(gè)問題。有人說“岡田斗司夫，你連‘萌’都不理解，你還能算是個(gè)宅嗎,你這樣自稱御宅王真是可以嗎？”之于“圖像毀滅了科幻”，御宅也可能重蹈覆轍，拜倒在“萌”。
  　　
  　　而且在消費(fèi)型的御宅上，某種意味上來說依然成為了狂人分子，自我感覺至上。這樣子的一個(gè)世代，大部分都沒有類似于“啊，那個(gè)東西真不錯(cuò)，我也做做看吧”之類的想法，這也就喪失了御宅起先的那種精神。
  　　
  　　這也就說，御宅要死亡了。
•   　　只要對(duì)OTAKU文化感興趣的人，都應(yīng)該是多多少少聽過岡田斗司夫這個(gè)名字的，OTAKING（御宅王）、OTAKU的領(lǐng)袖人物、OTAKU的教祖，在各種各樣的媒體拋頭露面的他對(duì)OTAKU的影響是非常之大的，而就是這樣的人物宣言說OTAKU已死，那么其中包含的分量自然不是其他人能夠相比的。
  　　
  　　我就是在這樣的大前提下去看這本書的，不過看完之后也沒有什么特別的一語驚醒夢(mèng)中人的感覺，總體來說更偏向“對(duì)對(duì)，是這樣，是這樣”的感覺。所以能夠產(chǎn)生同感的部分是相當(dāng)多的，比如OTAKU是個(gè)整體、OTAKU的自尊和能力都應(yīng)該是很高的、做OTAKU是類似于修行的等想法。
  　　
  　　岡田斗司夫之所以說OTAKU已死，那是因?yàn)樗J(rèn)為現(xiàn)在的OTAKU（即俗稱的第三世代、第四世代OTAKU）已經(jīng)失去了曾經(jīng)的OTAKU的必須素養(yǎng)，所以說這個(gè)問題其實(shí)就是思考方式的問題，有些人將這看成是OTAKU的變化，而認(rèn)為那些素養(yǎng)是OTAKU的核心的岡田斗司夫則將這看成是OTAKU的死亡。問題其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單，不過既然要寫成一本書，那自然不可能簡(jiǎn)單了事的，所以書中從他對(duì)現(xiàn)在的OTAKU產(chǎn)生疑惑開始→對(duì)萌的思考→什么是OTAKU→OTAKU的變遷→萌的起源→曾經(jīng)出現(xiàn)過類似情況的SF界→OTAKU中的貴族主義和精英主義→OTAKU死后的未來，進(jìn)行了非常細(xì)致的解說，不過老實(shí)說我個(gè)人感覺其中有不少矛盾的地方的，比如說他在書中一直表示“感嘆過去的美好，對(duì)現(xiàn)在感到失望”那是沒有任何意義的，還不如承認(rèn)現(xiàn)實(shí)（即OTAKU已死）向前進(jìn)發(fā)，但是從字里行間還是能明顯感覺出他對(duì)現(xiàn)在的OTAKU的失望、對(duì)過去的懷念。不過嘛，這也是能夠理解的，比如說岡田斗司夫的OTAKING（御宅王）這個(gè)稱號(hào)，有多少人知道這個(gè)稱號(hào)其實(shí)是他自己自封的呢？在過去那個(gè)時(shí)代，可以說是位于最底層的OTAKU們對(duì)于愿意為自己代言的人那是會(huì)欣然接受。換成現(xiàn)在，如果有人自稱是OTAKING（御宅王）出來幫OTAKU們代言，我估計(jì)出現(xiàn)最多的聲音應(yīng)該是“他算什么玩意??？”“他有什么資格?。俊敝惖陌?。時(shí)代的反差確實(shí)是太大了。
  　　
  　　岡田斗司夫認(rèn)為OTAKU已死，但是社會(huì)上不會(huì)因?yàn)樗粋€(gè)人的意見就給OTAKU發(fā)死亡證明書的，在日本社會(huì)中 OTAKU這個(gè)詞是已經(jīng)根深蒂固了的，所以說與其說OTAKU已死，倒不如說曾經(jīng)孕育出OTAKU 的那個(gè)時(shí)代已經(jīng)死去了，岡田斗司夫本人也是認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)的，在書中他也花了相當(dāng)大的篇幅將OTAKU之死和昭和之死聯(lián)系到一起。相對(duì)來說，時(shí)代的死亡這個(gè)觀點(diǎn)比OTAKU已死這個(gè)觀點(diǎn)要更方便理解，所以讀者不妨都從這個(gè)觀點(diǎn)切入，不用太過在意OTAKU到底算不算死了。
  　　
  　　整體來說這本書更適合對(duì)OTAKU不是很了解的人去看，看完之后應(yīng)該是能夠修正一些對(duì)OTAKU的偏見的，當(dāng)然如果對(duì)OTAKU沒有任何興趣的話那就不用看了。另外自以為是 OTAKU的人也可以去看看，就算是一種OTAKU驗(yàn)證吧。除此之外的人那就看不看都無所謂了，基本上是不會(huì)有什么附加價(jià)值的。
•   　　
  　　有時(shí)我還真怕自己的一知半解，雖然身邊的所謂的宅人很多，雖然認(rèn)識(shí)的御宅族也很多，但究竟什么是宅或御宅族呢？我倒覺得很多人一時(shí)半刻也說不清楚。而這本書一開口就用“宅王之王”來調(diào)侃自己，道出很多我們其實(shí)不太清楚的真實(shí)的日本秋葉原御宅族級(jí)別、類型以及各種被濫用的如”萌“這些詞語的意思，有如一頭撞入你并不了解的御宅世界！
•   岡田這個(gè)現(xiàn)在會(huì)上電視節(jié)目大談自己減肥成功進(jìn)入六本木小姐最喜歡接待的客人前十名之內(nèi)的人也不配被稱為OTAKU了……
•   所謂「御宅族」是1960年左右出生，從小看大量漫畫、動(dòng)畫長(zhǎng)大，到了八○年代，當(dāng)同代人忙于研究時(shí)裝、跟異性約會(huì)時(shí)，他們卻拒絕主流消費(fèi)文化，仍沉溺于漫畫、動(dòng)畫、《星球大戰(zhàn)》等科幻電影，也被新出現(xiàn)的電腦游戲迷惑的一群人。1975年開始的同人漫畫展覽會(huì)（Comic Market）只有700人參加，到了八○年代則吸引了1萬人，九○年代的入場(chǎng)人數(shù)更超過10萬。集聚于展覽會(huì)的年輕人以男性為主，多是臉色蒼白的胖子，頭發(fā)許久沒剪、蓬亂，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)都一個(gè)人躲在房間里研究動(dòng)漫游戲，很少出門。彼此說話交換消息時(shí)，這群內(nèi)向的男生們不敢直接稱對(duì)方為「你」，而是用本來屬于中年人的委婉日本語「御宅」，翻成中文便是「府上」。1983年，流行文化評(píng)論家中森明夫在雜志上把他們命名為「御宅族」。
  當(dāng)初，廣大社會(huì)對(duì)「御宅族」的態(tài)度相當(dāng)不友善。大家以為：「已經(jīng)二十多歲的人了，還愛看兒童書干么？不愿意跟女生來往，是有病嗎？」尤其1989年，東京郊外發(fā)生幼女連續(xù)謀殺桉，被逮捕的犯人是典型的「御宅族」，房間里推滿漫畫雜志和錄影帶。當(dāng)時(shí)，社會(huì)對(duì)「御宅族」的眼光，從之前的「奇怪」變成了「危險(xiǎn)」，《NHK》、《朝日新聞》等主流媒體，還被禁止使用「御宅」一詞
  所謂「御宅族」是1960年左右出生，從小看大量漫畫、動(dòng)畫長(zhǎng)大，到了八○年代，當(dāng)同代人忙于研究時(shí)裝、跟異性約會(huì)時(shí)，他們卻拒絕主流消費(fèi)文化，仍沉溺于漫畫、動(dòng)畫、《星球大戰(zhàn)》等科幻電影，也被新出現(xiàn)的電腦游戲迷惑的一群人。1975年開始的同人漫畫展覽會(huì)（Comic Market）只有700人參加，到了八○年代則吸引了1萬人，九○年代的入場(chǎng)人數(shù)更超過10萬。集聚于展覽會(huì)的年輕人以男性為主，多是臉色蒼白的胖子，頭發(fā)許久沒剪、蓬亂，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)都一個(gè)人躲在房間里研究動(dòng)漫游戲，很少出門。彼此說話交換消息時(shí)，這群內(nèi)向的男生們不敢直接稱對(duì)方為「你」，而是用本來屬于中年人的委婉日本語「御宅」，翻成中文便是「府上」。1983年，流行文化評(píng)論家中森明夫在雜志上把他們命名為「御宅族」。
  當(dāng)初，廣大社會(huì)對(duì)「御宅族」的態(tài)度相當(dāng)不友善。大家以為：「已經(jīng)二十多歲的人了，還愛看兒童書干么？不愿意跟女生來往，是有病嗎？」尤其1989年，東京郊外發(fā)生幼女連續(xù)謀殺桉，被逮捕的犯人是典型的「御宅族」，房間里推滿漫畫雜志和錄影帶。當(dāng)時(shí)，社會(huì)對(duì)「御宅族」的眼光，從之前的「奇怪」變成了「危險(xiǎn)」，《NHK》、《朝日新聞》等主流媒體，還被禁止使用「御宅」一詞。
  在這種背景下，敢于為自稱為御宅族，并為御宅族辯護(hù)的人，現(xiàn)如今卻被說為不配....某種意義上來說，確實(shí)，御宅族已死。
•   御宅是從稱呼來的，不是從字面意思來的。有些人想當(dāng)然的從字面上去理解，認(rèn)為宅就是要呆在家里不善交際。岡田在自己書里不止一次強(qiáng)調(diào)宅應(yīng)該具有很強(qiáng)的社會(huì)交際能力，而他對(duì)現(xiàn)今的宅最不認(rèn)同的特點(diǎn)之一就是為了逃避現(xiàn)實(shí)而自稱宅但實(shí)際上只是個(gè)沒用的家里蹲。

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