迎媽祖

內(nèi)容概要

　　「三月痟媽祖！」（「痟」音siau）　　媽祖是臺(tái)灣分布最廣、信徒最多的民間宗教信仰，每年農(nóng)曆三月，媽祖的遶境、進(jìn)香、慶生等活動(dòng)掀起熱潮，無(wú)數(shù)民眾參與、爭(zhēng)睹聲勢(shì)浩大的陣頭和祭典，在鼎盛的香火和漫長(zhǎng)的路程中，接受媽祖文化的熏陶和洗禮。　　神明每年定期巡視轄區(qū)，以驅(qū)邪除煞，保佑合境平安，稱之「遶境」。信徒個(gè)人或組團(tuán)前往外地廟宇祭拜，稱之「進(jìn)香」。媽祖遶境、進(jìn)香的活動(dòng)，就是把供奉在廟裡的媽祖神像請(qǐng)上神轎，在各種陣頭護(hù)駕下出巡，並有眾多進(jìn)香客隨行，沿途參訪路過(guò)的廟宇。以規(guī)模最大的「大甲媽祖遶境進(jìn)香」活動(dòng)來(lái)說(shuō)，參與民眾十多萬(wàn)人，隊(duì)伍綿延數(shù)公里長(zhǎng)，參訪廟宇八十多座，徒步行走三百公里，來(lái)回總共八天七夜。　　媽祖遶境、進(jìn)香隊(duì)伍所經(jīng)之處，沿途居民擺香案祭拜，地方陣頭也前往迎駕，或接引到該地的廟宇駐駕。很多人還提供免費(fèi)的飲水、食物，甚至沐浴、義診服務(wù)與進(jìn)香客結(jié)緣。此外，進(jìn)香客之間也互相扶持、鼓勵(lì)。所以，這項(xiàng)活動(dòng)不但是人與神、神與神，也是人與人之間的交誼?！　∨_(tái)灣各地媽祖廟的遶境、進(jìn)香活動(dòng)，在儀式上略有不同，一般從農(nóng)曆元月十五日元宵夜就展開(kāi)籌備工作了。當(dāng)晚，先擲筊向媽祖請(qǐng)示出發(fā)日期和起駕時(shí)辰，隨後進(jìn)行「搶香」，由贊助活動(dòng)的團(tuán)體或廟宇來(lái)協(xié)調(diào)，可擲筊或依出資多少?zèng)Q定「頭香」、「貮香」、「叁香」的順序。各香有聘請(qǐng)陣頭隨行或演出的義務(wù)，但相對(duì)就有代表信徒在媽祖神轎內(nèi)香爐「插香」祭拜祈願(yuàn)的特權(quán)?！　〕霭l(fā)前三天，媽祖廟就要「犒軍」，把領(lǐng)路的「頭旗」插在廟門前，參加進(jìn)香的信徒也開(kāi)始齋戒、禁欲。出發(fā)前，還要舉行祈安大典，向媽祖稟告今年遶境各項(xiàng)事宜，並請(qǐng)媽祖保佑參加進(jìn)香的全體人員一路平安。然後，把媽祖神像、大印、令旗、香爐等請(qǐng)到神轎中，「神轎班」人員守護(hù)在旁，信徒紛紛來(lái)到轎前跪拜?！　∑瘃{的時(shí)辰終於到了！在媽祖出巡前導(dǎo)的哨角、馬頭鑼，以及神轎前的「轎前吹」吹奏後，信徒跪在地上恭候媽祖起駕。此時(shí)廟外傳來(lái)三聲炮響，接著在一聲「起駕」下，八名轎夫扛起神轎，媽祖遶境、進(jìn)香的隊(duì)伍就上路了?！　屪媸桥_(tái)灣重要的宗教信仰神祇，臺(tái)閩地區(qū)農(nóng)曆三月有「瘋媽祖」的習(xí)俗，農(nóng)曆三月二十三日是媽祖的生日，每年從過(guò)完元宵到四月間，在臺(tái)灣中南部地區(qū)，各處的媽祖廟都像在辦理嘉年華會(huì)般，處處可見(jiàn)燒香祈福的人潮，熱鬧滾滾?！　　赣瓔屪妗箍梢哉f(shuō)是臺(tái)灣最大的全民宗教運(yùn)動(dòng)，不僅有傳統(tǒng)的香火儀式，包括彌勒?qǐng)F(tuán)、太子團(tuán)、神童團(tuán)、繡旗隊(duì)等出巡活動(dòng)，近幾年還加入了新潮的花車、腳踏車隊(duì)，以及富趣味的周邊慶典?！　∧憧蓜e以為媽祖的魅力只吸引阿公阿媽級(jí)的信徒喔，現(xiàn)在很多年輕人也會(huì)互相組團(tuán)一起體驗(yàn)這項(xiàng)特殊的文化活動(dòng)呢！這八天七夜期間，沿路都有免費(fèi)的食物可以取用，粽子、仙草、包子、大餅等等都是免費(fèi)，這些都是當(dāng)?shù)孛癖姎g迎隨媽祖來(lái)的客人所精心準(zhǔn)備的?！　?bào)馬仔　　「各位鄉(xiāng)親啊！媽祖出巡就要到這裡了，請(qǐng)趕緊收拾晾曬衣褲，擺好香案桌……」在媽祖遶境、進(jìn)香的隊(duì)伍中，走在最前面是負(fù)責(zé)敲鑼報(bào)信的「報(bào)馬仔」。　　報(bào)馬仔又稱探馬仔，源自古代軍隊(duì)的探子。報(bào)馬仔的習(xí)俗從清代就有了，傳說(shuō)有一個(gè)信徒長(zhǎng)腳瘡，向媽祖許願(yuàn)如果痊癒就做駕前報(bào)兵謝恩。　　報(bào)馬仔的裝扮看來(lái)奇異，但有其含意。為了遮陽(yáng)頭戴斗笠，為了擋雨肩挑紙傘。由於急忙奔走，捲起褲管的左腳還穿著草鞋，右腳卻掉了鞋子，赤足上因被蟲叮咬貼著膏藥。眼鏡代表明辨是非。銅鑼（鑼心）的發(fā)音是勞心。錫壺的發(fā)音則接近惜福。皮襖的發(fā)音可聯(lián)想忍受煎熬。豬腳、韭菜是長(zhǎng)生肉、長(zhǎng)生菜，豬腳還可防煞，「豬足」的發(fā)音也同於「知足」?！　☆^旗、頭燈、三仙旗　　在報(bào)馬仔之後，媽祖遶境、進(jìn)香隊(duì)伍的前導(dǎo)陣頭亮相了，首先就是頭旗隊(duì)，包括頭旗一支、頭燈兩盞、三仙旗三支?！　☆^旗是代表主神的旗幟，掛在戟或槍的兵器上，上面繡有媽祖名號(hào)，除了引導(dǎo)隊(duì)伍前進(jìn)，並有開(kāi)路、除煞的作用。頭燈是燈籠造型，上面也寫上媽祖名號(hào)，並在夜間點(diǎn)亮以照明、領(lǐng)航。三仙旗是三面繡有媽祖名號(hào)及龍鳳圖案的方旗，中間黃旗代表媽祖，兩邊藍(lán)旗則是護(hù)駕?！　≡谶M(jìn)香途中，頭旗看到了前來(lái)迎駕的陣頭，就要負(fù)責(zé)接禮，或引導(dǎo)到媽祖神轎前行禮，此時(shí)三仙旗就代替頭旗領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍繼續(xù)前進(jìn)。在進(jìn)入地方廟宇駐駕前，頭旗 則要帶領(lǐng)頭燈、三仙旗行禮。

作者簡(jiǎn)介

　　曹銘宗　　學(xué)歷：東海大學(xué)歷史系，美國(guó)北德州立大學(xué)新聞碩士　　經(jīng)歷：曾任聯(lián)合報(bào)資深文化記者，　　2002年至2005年吳舜文新聞獎(jiǎng)文化專題報(bào)導(dǎo)獎(jiǎng)?！　≈鳎喝宋飩饔浻小队绊懯澜绲娜栓D釋迦牟尼》、《工人博士：江燦騰的奮進(jìn)人生》、《自學(xué)典範(fàn)：臺(tái)灣史研究先驅(qū)曹永和》、《菅芒花的春天：白冰冰的前半生》、《這款人物》、《小人物萬(wàn)歲》?！　∑渌幕嚓P(guān)著作有《臺(tái)灣的小吃之美：基隆廟口》、《臺(tái)灣的飲食街道：基隆廟口文化》、《臺(tái)灣文化容顏》、《祝你永保安康》、《集集火車快開(kāi)了》、《臺(tái)灣廣告發(fā)燒語(yǔ)》、《臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)》、《臺(tái)灣歇後語(yǔ)》、《臺(tái)灣地名謎猜》、《什錦臺(tái)灣話》等。

編輯推薦

　　1．第一本以手繪形式，將迎媽祖的盛況，完整陣頭與遶境隊(duì)伍呈現(xiàn)的手繪圖書?！　?．從文化面、歷史淵源、到民間信仰特色，做整合性的介紹?！　?．從文字、加上手工繪製的插圖，展現(xiàn)充滿人性以及特殊文化面的宗教盛事，完整呈現(xiàn)。

圖書封面

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