問(wèn)題學(xué)生教育指南

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是對(duì)問(wèn)題學(xué)生教育的一種理論與實(shí)踐的探索，以教育故事整合理論與實(shí)踐為基本思路，把問(wèn)題學(xué)生教育與班主任工作相結(jié)合，講述一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)靈性，富有生活氣息，感人至深的的教育經(jīng)歷。每個(gè)問(wèn)題學(xué)生的成長(zhǎng)的過(guò)程都是一個(gè)不平凡的精彩的故事，故事如歌，吟唱著問(wèn)題學(xué)生與教師共同走過(guò)的歲月。這一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事，就像一串串珍珠，折射出教師的教育智慧的光芒。每一個(gè)故事都反映了班主任轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程與研究過(guò)程，是理論與實(shí)踐的結(jié)晶。正是這種敘事研究使得那些平凡的實(shí)踐成為班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的源泉。

書(shū)籍目錄

理論篇　青山著意化為橋——問(wèn)題學(xué)生教育與班主任工作
　第一章　摔跟頭是初學(xué)走路的必然——問(wèn)題學(xué)生與“問(wèn)題”　　
　　第一節(jié)　問(wèn)題學(xué)生的界定　　
　　第二節(jié)　問(wèn)題學(xué)生的主要類(lèi)型　　　
　　第三節(jié)　問(wèn)題學(xué)生的成因　　　
　第二章　望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡——問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化的理論基礎(chǔ)　　　
　　第一節(jié)　行為主義理論及其價(jià)值　　　
　　第二節(jié)　社會(huì)認(rèn)知理論及其價(jià)值　　　
　　第三節(jié)　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論及其價(jià)值　　　
　　第四節(jié)　心理健康理論及其價(jià)值　　　
　第三章　沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉——問(wèn)題學(xué)生教育的意義、原則、方法、誤區(qū)　　　
　　第一節(jié)　問(wèn)題學(xué)生教育的意義　　　
　　第二節(jié)　問(wèn)題學(xué)生教育的原則　　　
　　第三節(jié)　問(wèn)題學(xué)生教育的方法　　　
　　第四節(jié)　問(wèn)題學(xué)生教育中的誤區(qū)　　　
　第四章　傳播愛(ài)的使者——班主任與問(wèn)題學(xué)生教育　　　
　　第一節(jié)　問(wèn)題學(xué)生教育在班主任工作中的地位　　　
　　第二節(jié)　班主任在問(wèn)題學(xué)生教育中的角色扮演　　　
　　第三節(jié)　問(wèn)題學(xué)生教育對(duì)班主任專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的訴求　　　
實(shí)踐篇　病樹(shù)前頭萬(wàn)木春——問(wèn)題學(xué)生教育中班主任工作藝術(shù)敘事研究
　第五章　求知方舟擱淺——學(xué)習(xí)問(wèn)題　　　
　　第一節(jié)　厭學(xué)問(wèn)題　　　
　　第二節(jié)　注意力不集中問(wèn)題　　　
　　第三節(jié)　學(xué)業(yè)困難問(wèn)題　　　　
　　第四節(jié)　自信心缺失問(wèn)題　　　　
　　第五節(jié)　偏科問(wèn)題　　　　
　　第六節(jié)　經(jīng)常不交作業(yè)問(wèn)題　　　　
　第六章　恰似脫韁的野馬——行為問(wèn)題　　　　
　　第一節(jié)　暴力問(wèn)題　　　　
　　第二節(jié)　稱(chēng)王稱(chēng)霸問(wèn)題　　　　
　　第三節(jié)　經(jīng)常頂撞老師　　　　
　　第四節(jié)　經(jīng)常起哄惡作劇問(wèn)題　　　　
　　第五節(jié)　吸煙問(wèn)題　　　　
　　第六節(jié)　嚴(yán)重缺乏行為規(guī)范問(wèn)題　　　　
　　第七節(jié)　愛(ài)說(shuō)謊問(wèn)題　　　　
　第七章　多雨的花季——心理問(wèn)題　　　
　　第一節(jié)　代溝問(wèn)題　　　　
　　第二節(jié)　孤獨(dú)問(wèn)題　　　　
　　第三節(jié)　情感困惑問(wèn)題　　　　
　　第四節(jié)　迷戀網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題　　　　
　　第五節(jié)　自殘問(wèn)題　　　　
　　第六節(jié)　自殺傾向問(wèn)題　　　　
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　?。ㄈ皢?wèn)題”的客觀標(biāo)準(zhǔn)　　衡量問(wèn)題學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是客觀的，要從發(fā)展的角度對(duì)學(xué)生加以評(píng)價(jià)。問(wèn)題與發(fā)展是相伴而生的，問(wèn)題的不斷解決，促進(jìn)了個(gè)體的不斷發(fā)展?！　∈紫?，問(wèn)題具有普遍性。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，都面臨著、存在著不同的問(wèn)題，但這并不等于每個(gè)學(xué)生都是問(wèn)題學(xué)生。問(wèn)題人人有，但不等于人人都是問(wèn)題學(xué)生。　　其次，問(wèn)題具有社會(huì)性。問(wèn)題是相對(duì)而言的，社會(huì)以常態(tài)為常模，偏離了常態(tài)的、不合常模的就是問(wèn)題。常模有兩種形態(tài)，一種是社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)，這是一種人為的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則；一種是統(tǒng)計(jì)學(xué)的量化標(biāo)準(zhǔn)，它是以測(cè)量所得的關(guān)于不同年齡兒童應(yīng)以何種頻率表示某種行為和特征。問(wèn)題是相對(duì)的還表現(xiàn)在個(gè)體自我發(fā)展的不同方面的比較。人的發(fā)展是多方面的，問(wèn)題只是表現(xiàn)在某一方面，或某些方面，不可能是所有方面。之所以是問(wèn)題，也是與自身其他方面的發(fā)展相比較，出現(xiàn)了扭曲和極度的不平衡。常態(tài)是動(dòng)態(tài)的，可變的，因此，常模也是動(dòng)態(tài)的，可變的?！　〉谌?，問(wèn)題具有發(fā)展性。問(wèn)題學(xué)生的一些問(wèn)題是隨著某一年齡階段的到來(lái)而出現(xiàn)的，同時(shí)，也隨著這一年齡階段的結(jié)束而逐漸消失。因此，衡量問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有發(fā)展性。所謂發(fā)展性標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)不同年齡階段兒童的成長(zhǎng)與變化特點(diǎn)來(lái)判定其行為和問(wèn)題的性質(zhì)。用發(fā)展性標(biāo)準(zhǔn)判斷問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題，可分為發(fā)展性問(wèn)題和障礙性問(wèn)題?！　“l(fā)展性問(wèn)題是伴隨著學(xué)生的發(fā)展而出現(xiàn)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為不適應(yīng)。例如，一些學(xué)生拒絕接納自我就是一種發(fā)展性問(wèn)題。障礙性問(wèn)題是由發(fā)展性問(wèn)題演變而來(lái)的，屬于心理疾病。青少年學(xué)生障礙性問(wèn)題主要有感覺(jué)障礙、記憶障礙、思維障礙、情緒和情感障礙、人際交往障礙和人格障礙?！　　?/pre>








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