世界華文文學(xué)研究（第6輯）

前言

　　《世界華文文學(xué)研究》第六輯又要問世了，我長吁一口氣?！妒澜缛A文文學(xué)研究》一輯一輯地編下來，已經(jīng)在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，據(jù)了解，日本、新加坡、馬來西亞、美國等地多家書店賣過我們這本小書。今年我踏出國門三次：2009年5月底應(yīng)美國洛杉磯華文作家協(xié)會的邀請赴美參加了“第二屆美中華文論壇”；8月中旬去馬來西亞吉隆坡參加了“中國文學(xué)的傳播與接受國際學(xué)術(shù)研討會”；12月底赴馬來西亞檳城參加了“第一屆世界華文文化文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”，在這三次不同的會議上，很多海外學(xué)者都提到了我們研究所的這本小書，希望我們能夠繼續(xù)出版下去，為世界華文文學(xué)、文化的傳播與研究堅(jiān)守一塊難得的陣地。每當(dāng)聽到這樣鼓勵(lì)和肯定的言語，我的心里都充滿了無限感慨。在這樣一個(gè)急功近利的時(shí)代，文學(xué)逐漸邊緣化的今天，即使身在高校，想要堅(jiān)守一塊文學(xué)研究的陣地又是何等的艱難！我們這本刊物能夠堅(jiān)持到今天，如果沒有我校領(lǐng)導(dǎo)的重視、世界華文文學(xué)研究所同仁的共同努力，特別是紹興市重點(diǎn)學(xué)科——我校中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科所給予的經(jīng)費(fèi)支持，這一切都是不可想象的?！　≡诘诹嬂铮瑱谀烤幣呕旧涎永m(xù)了前幾輯的風(fēng)格，變化不大，“學(xué)術(shù)視野”、‘‘比較之窗”、“史海鉤沉”、“理論闡釋”、“文本解讀”等欄目依舊保持，新設(shè)置了“訪談與對話”欄目，安排了一篇吉林大學(xué)白楊博士訪談臺灣著名詩人洛夫的文章《生命空間與詩的美學(xué)之思》。這篇訪談錄洋洋灑灑近萬言，作者精心設(shè)計(jì)了“書法與詩歌的關(guān)系”、“禪趣特征”、“‘詩魔’稱謂的來源”、“基督教影響”、“儒釋道精神”、“超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格”、“臺灣詩壇論爭”、“如何寫作長詩《漂木》’’等問題，涉及洛夫創(chuàng)作的各個(gè)方面，通過洛夫先生深入淺出的回答，使我們對洛夫詩歌的整體美學(xué)風(fēng)格、禪趣特征。

內(nèi)容概要

　　《世界華文文學(xué)研究（第6輯）》又要問世了，我長吁一口氣?！妒澜缛A文文學(xué)研究》一輯一輯地編下來，已經(jīng)在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，據(jù)了解，日本、新加坡、馬來西亞、美國等地多家書店賣過我們這本小書。今年我踏出國門三次：2009年5月底應(yīng)美國洛杉磯華文作家協(xié)會的邀請赴美參加了“第二屆美中華文論壇”；8月中旬去馬來西亞吉隆坡參加了“中國文學(xué)的傳播與接受國際學(xué)術(shù)研討會”；12月底赴馬來西亞檳城參加了“第一屆世界華文文化文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”，在這三次不同的會議上，很多海外學(xué)者都提到了我們研究所的這本小書，希望我們能夠繼續(xù)出版下去，為世界華文文學(xué)、文化的傳播與研究堅(jiān)守一塊難得的陣地。每當(dāng)聽到這樣鼓勵(lì)和肯定的言語，我的心里都充滿了無限感慨。在這樣一個(gè)急功近利的時(shí)代，文學(xué)逐漸邊緣化的今天，即使身在高校，想要堅(jiān)守一塊文學(xué)研究的陣地又是何等的艱難！我們這本刊物能夠堅(jiān)持到今天，如果沒有我校領(lǐng)導(dǎo)的重視、世界華文文學(xué)研究所同仁的共同努力，特別是紹興市重點(diǎn)學(xué)科——我校中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科所給予的經(jīng)費(fèi)支持，這一切都是不可想象的。

書籍目錄

學(xué)術(shù)視野從比較文學(xué)的角度談華文文學(xué)研究華文文學(xué)批評實(shí)踐辨析——淺論華文創(chuàng)作的生命延續(xù)比較之窗內(nèi)外上?！容^研究虹影的“上海三部曲”與王安憶的《長恨歌》《游園驚夢》與《弗蘭德公路》平行技巧之比較“文革”記憶下的兩種“傷痕”書寫——以《尹縣長》和《班主任》為例的比較論海外華文文學(xué)的文化立場——以寧波籍旅美作家應(yīng)文嬋、於梨華為例文本解讀臺灣文學(xué)中的東北地域文化呈現(xiàn)——以梅濟(jì)民的散文、田原的小說為例“弒父情結(jié)”與“少年中國”主題——王文興《家變》之解讀東西文化沖突下的情愛困境——以歐陽子《考驗(yàn)》和《秋葉》為例對照記：《小團(tuán)圓》與《今生今世》中的自我建構(gòu)凌云嵐擁抱團(tuán)圓——試論張愛玲的《小團(tuán)圓》精神家園的艱難追尋——寒山碧長篇新作《還鄉(xiāng)》的文化意蘊(yùn)如怨如慕——淺談澳門豉味歌王李向榮的曲辭東南亞華文文學(xué)中的“神性書寫”——晨硯小說的個(gè)案化蛹成蝶的艱難——論黃宗之、朱雪梅的長篇小說《破繭》張斯思北美華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的雙維寫作模式探析孫康宜的中英文詩歌創(chuàng)作理論闡釋試從新加坡過去的后殖民文學(xué)現(xiàn)象淺談香港的文學(xué)論述發(fā)——以后殖民理論中的“第三空間”為分析角度

章節(jié)摘錄

　　敘事是在傳統(tǒng)的寫實(shí)架構(gòu)內(nèi)進(jìn)行的，以錢夫人抵達(dá)竇公館赴宴為始，以曲終人散宴席結(jié)束為終。若以空間為界進(jìn)行切分，正廳、飯廳、客廳和露臺，這四大場景之間依次推進(jìn)和轉(zhuǎn)移，則分別對應(yīng)著小說表層敘事的起始、發(fā)展、高潮和結(jié)尾。文本采用外聚集和內(nèi)聚焦相結(jié)合的方式進(jìn)行敘事。竇公館的外部環(huán)境、內(nèi)部陳設(shè)、場面鋪排以及人物的出場、服飾、對話、動作等，是以第三人稱全知視角和錢夫人的限知視角經(jīng)由外聚焦式的敘述來完成的。文本的深層敘事則以錢夫人的內(nèi)心世界為場域，通過內(nèi)聚焦式的敘述，循其心理流動軌跡蜿蜒而行?！　?nèi)外聚焦方式的靈活切換，使錢夫人得以在此岸和彼岸、現(xiàn)實(shí)和回憶、當(dāng)下和過去之間自由地往返與穿梭?！霸谕饩奂瘮⑹轮?，聚集者的眼光不具穿透力，他的眼光只停留在人物與事件的表面，而無法深入人物的內(nèi)心”。①因此，敘述者通常以外聚焦主體的眼光由當(dāng)下現(xiàn)實(shí)層面的客觀物象導(dǎo)入錢夫人的心理層面，進(jìn)而再順勢過渡為錢夫人的內(nèi)聚焦敘事。文本中錢夫人在現(xiàn)實(shí)層面和心理層面之間的往返穿梭共有11次之多：　　1.竇府前廳的穿衣鏡前，錢夫人因身上旗袍顏色發(fā)烏而在心里對臺灣和大陸的衣料進(jìn)行對比?！　?.被竇夫人挽著前往正廳，“錢夫人用眼角掃了竇夫人兩眼”，發(fā)現(xiàn)桂枝香還沒有老，聯(lián)想起自己十多年前在南京梅園新村的公館替桂枝香過生日的情景?！　?.仍是在通往正廳的走廊上，“錢夫人又朝竇夫人瞄了一下”，由竇夫人的穿戴打扮，想到在南京時(shí)“桂枝香可沒有這般風(fēng)光”，“竇瑞生也不過是個(gè)次長”?！　?.錢夫人在竇府的正廳見到天辣椒蔣碧月時(shí)，聯(lián)想起在南京夫子廟得月臺清唱時(shí)天辣椒愛搶風(fēng)頭的臺風(fēng)和搶姐姐桂枝香未婚夫的行徑，并在心里對姐妹倆為人的不同進(jìn)行了比較?！　?.“錢夫人又打量了一下天辣椒蔣碧月”，由其穿戴打扮想到“這些年的動亂，在這個(gè)女人身上，竟找不出半絲痕跡來”。　　6.蔣碧月和竇夫人將錢夫人介紹給客人，錢夫人由昆曲想起自己當(dāng)年在得月臺的風(fēng)光，以及與錢鵬志因昆曲《游園驚夢》結(jié)下的夫妻情分。

圖書封面

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