女或有所思

前言

　　女或有所思——序《寧夏女性雜文作品集》　　雜文是當下中國空前興盛的一種文體。它篇幅短小精悍、內(nèi)容豐富、觀點明確、思想深刻、形式多樣，受到讀者熱捧。作為短篇文字，雜文融入了更多理性的東西，更有說理性、透析性、總結(jié)性與前瞻性?！　≌勂鹋噪s文，也許有人會不以為然，以為女人寫雜文的尖銳性與深刻性比較弱，甚至以為女人不宜寫雜文，不會寫雜文。事實勝于雄辯，手頭的這本寧夏女性雜文作品集是最好的回答?！　≈車皆@樣說過：“女人搞哲學，對于女人和哲學兩方面都是損害。”大概周國平是想把女人徹底歸于感性，因為在他看來，失去感性的女人是不美的，而充斥著感性的哲學大概也不大美氣。雖然女性與雜文的關系似乎可以參照周國平“女性與哲學”的理論。但是，時代在發(fā)展，社會在進步，女性從政的越來越多，總統(tǒng)、總理、部長都能當，而且當?shù)貌⒉贿d色。寫雜文不算什么?！　∨栽陔s文的龐大團軍中雖屬少數(shù)派，但這跟性別歧視沒有關系?？陀^地說，女性雜文寫得好的有，但不多?！拔逅摹币詠恚h有張愛玲，近有龍應臺。女人和男人在思維和觀念上是有區(qū)別的，在對問題的思考方式上也有區(qū)別，這是長期積累下來的習慣，也是因為社會賦予女性的角色培養(yǎng)了一種思維的定勢。女人少有優(yōu)秀雜文流傳的原因跟女性自身的生理心理結(jié)構(gòu)有著微妙的聯(lián)系。一些女性為什么寫不出氣勢磅礴的文章呢？首先是因為女人缺乏男人與生俱來的內(nèi)在的雄性特質(zhì)，而女人本身的特點又讓女人對理性東西不感興趣。女人是感性的，喜歡幻想和憧憬，女人更擅長用溫婉文筆來表達自己的思想感情，她們有意無意地用著一種美好的視角來觀察分析著她們身邊的社會、環(huán)境。其次大概是缺乏相關的知識，如歷史的，哲學的等等。而女人要寫出好的雜文就要跳出這個怪圈，用更高的視角，更深的思考去面對世界。女性雜文要寫得從容，要證實自己必須先明白自己是個女人。如果打個比方，雜文隨筆應該是烈酒，而散文詩歌是葡萄酒或香檳之屬。然而，正如我們常常在酒桌上發(fā)現(xiàn)，豪飲的女人也不乏其人。女人寫雜文，當與此相類。隨著雜文文體的寬泛，近年來許多全國操持雜文知名的女性作家也在不斷增多。雜文畢竟不是哲學，當我們身邊越來越多的女性侍弄雜文時，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，女人一思考，世界更精彩?！　∮捎诠姷膹V泛參與，網(wǎng)絡也匯聚了各種各樣的觀念與思潮，在虛擬的空間里網(wǎng)民的立場、觀點更趨多元，個性色彩更加濃郁，產(chǎn)生的思維碰撞更加劇烈。如果你仔細看看網(wǎng)上的諸多自由表達的草根博客，相互拍磚的各色論壇，你會發(fā)現(xiàn)更多的人在自由自在地思考，無拘無束地表達。而他們的表達方式與雜文最接近。雜文需要社會的廣泛參與，女性也不例外。近年來，寧夏雜文如火如荼，空前發(fā)達的平面媒體和網(wǎng)絡媒體也為我們催生了一大批本土女性雜文作者。她們是新公民時代的自由表達者，那些率性而為的文章常常能闖入我們的視野，甚至讓人眼前一亮，甚或內(nèi)心震動。　　此次寧夏女性雜文作品集在征稿過程中，我們努力兼顧各層面的作者，女作者們以女性的視角觀察社會，感悟人生，思考問題。有寫雜文隨筆的，時政評論的，娛樂評論的，更多的作者寫人生雜感和閑情隨筆。比如謝薇的娛樂評論文字流暢，觀點明確，頗有才思；張廷珍的雜文潑辣大膽，厚重老練，耐人尋味；羅蕾萊的雜文大量運用網(wǎng)絡語言，文字清新，文思奇巧，功力深厚；李雅芬的雜文思維活躍，內(nèi)容新穎，而且技法成熟。本書選編過程中，我們也沒有嚴格執(zhí)行雜文的標準，因為如今雜文的概念已經(jīng)很寬泛了，新時代雜文顯示了空前的兼容性，許多雜文刊物，將各類隨筆、時評、小小說都吸納了進來，甚至還有雜文詩。所以，對于女性雜文，在形式上我們也沒有苛求，內(nèi)容上甚至也難免與風花雪月有關，但是，在這個閑情時代，或者說極為復雜的時代，雜文關注的目標是包羅萬象的，不拘一格的。我確信，女性在雜文的寫作中一定能尋找到自己的地位以及社會的肯定?！　∵@本女性雜文集也許稚嫩、青澀，還有很多不足。但它畢竟是寧夏女性自己的聲音。而且，可以肯定地說，全國目前還沒有一本女性雜文作品集出版（也許是我們孤陋寡聞），寧夏雜文學會編輯出版《寧夏女性雜文作品集》應是個有益的嘗試。女作者的積極參與，為寧夏雜壇增添了一道亮麗的風景。這本書不過是我們?yōu)閷幭呐噪s文作者建的一個小小的花園，我們希望在未來的日子里看到姹紫嫣紅、春色滿園。這本書也是寧夏女性雜文作者走出寧夏，走向全國，走向世界的海港。愿女作家們拉起風帆，迎浪起航，新大陸就在眼前?！　∈菫樾?。

內(nèi)容概要

　　《女或有所思》是寧夏女性雜文作品集，共計約90篇。在這些作品中，作者們以女性的視角觀察社會，感悟人生，思考問題。她們有寫雜文隨筆的，時政評論的，娛樂評論的，更多的作者寫人生雜感和閑情隨筆。雜文關注的目標包羅萬象，不拘一格。

書籍目錄

謝薇封殺湯唯手法很傻很天真是誰推開了艷照門也談色與戒提著點心的中衛(wèi)人像周迅那樣戴手套當愛情與青春一同成長方圓一心不亂與聲色貨利給思想松綁——我看肖揚一笑每次醒來，你都不在張廷珍我是農(nóng)村的麻雀子我把才華獻給誰把紅塵攥疼了洗干凈你的眼睛眼窩子里幾滴多情的水水千古絕唱的傷口羅蕾萊民間茶會觀察狂人只可與天齊中國人的時間動畫、男人及應用數(shù)學在月亮的豐細之間李雅芬活在等待中的“喜兒”高管天價薪酬背后的不和諧因素信誓旦旦不如拷問良心像高曉松一樣說真話煙霧中，壞壞的感覺很愜意像妖精一樣活著愛莎常想一二愛遐思的女人不孤獨艾琳不愛寫信的年代好色的女人世上只有懶女人沒有丑女人曹海英小學也是名利場？廣而告之的情色如果讀書無望狗的身材重水紅死是切近的事一個醫(yī)生的正義和良知賀姍姍不動真格難有碧水藍天“借”，有多少腐敗假汝而生無聊和低俗與親民無關既要金山又要藍天蓮子靈魂都可以暴露無遺，何況小肚子妄想與放松愛與愛情彈情說愛路雅琴離婚才能上崗？罵倒自己向韓國官員致意社會和諧有賴于強勢者魯興華也說女人糊涂是福梁彩玲最可怕的短缺天下有賊孫艷蓉城市煙火唐慶我們都是生活在套子里的人誰能給我一段煙火的愛情？人生，就是一個自娛自樂的過程如果前方?jīng)]有光明紫薇琴心坐在后排的愛情我們處在“小人型社會”當唱歌成為一種苦役瓦楞草輕推虛掩的門徐向紅難以量化的幸福指數(shù)從城市人的辯汪法看中國精神覺悟“中國式金婚”的價值追問徐佳敏不要被油水滑倒生活情趣不是小事黨艷紅由一抹蚊子血想到的李銀河，劍走偏鋒為哪般監(jiān)獄里的饅頭好吃嗎？憶中梅香煙情人楊夏云災難來臨時，誰會想起你？——與所有失意的人共勉自憐·自愛·自戀你是剩女嗎？楊銀娣把斯諾種在自己家里月理朵乳房之亂彈喜歡他就離開他嫁人當嫁吳三桂男女對對看玉兒西施是一團面男人這門課程，誰來教？張弘思想不再讓我們是猴子千年的寫字工夫我們離中年還有多遠周一青危機下對企業(yè)要除草保苗年終筑起數(shù)字“防火墻”“潛規(guī)則”要堵更要疏趙貧玉名字的故事拉郎配的鬧劇——下鄉(xiāng)前夕楊青萍問題意識·理性思辨·真誠率性——從《意識荒草》看牛撇捺雜文的立場跋

章節(jié)摘錄

　　封殺湯唯手法很傻很天真　　在鍋里聽聞廣電總局封殺了湯唯，將她在內(nèi)地的影視作品及廣告一律撤下，不禁心有戚戚焉。　　以湯唯一個弱女子，僅僅是演了一個角色而已，既不是影片的創(chuàng)意策劃者，也不是投資方與經(jīng)銷者。任何懂行的人都知道，《色戒》的上映及發(fā)行，最大的獲利者絕對不是她。作為片中名氣最小的新人，她的報酬和梁朝偉這樣的影帝相比，實在是遜得說不出口，更遑論和發(fā)行方、投資方得到的巨額利潤相比了。可為何國人所有的口誅筆伐都指向湯唯？就連有關部門想起來找個開刀的靶子，也先拿她是問。盡管廣電總局回答說，事情還在調(diào)查核實之中……但請問，如果事情還沒有調(diào)查清楚，就先上來用封殺這樣絕決的手法，是不是太武斷太隨意？這樣的決策，不但與法制社會的規(guī)則相悖離，對于一個年輕演員來說，也是致命的打擊。先定罪，再論罪，這豈非咄咄怪事？　　且不論湯唯究竟所犯何罪，她的罪至今為止也還沒有搞清楚，在我們一再提倡法制建設的前提下，廣電方面的決策顯然有失公允。首先，欠湯唯一個理由。那就是，如果要封殺，所依據(jù)的是哪條哪款？是國家法律法規(guī)，還是地方或行業(yè)的管理條例？如果依據(jù)充分，程序公開公正，那么，當事人也無話可說，甚至還能起到批評教育的功效，那是功德無量的好事；其次，欠全國觀眾一個交代，那就是，為何《色戒》公映了近半年時間，該看的觀眾們都看了，不該看的，網(wǎng)上也已經(jīng)廣為流傳，甚至完整版的電影光碟隨處可見，影響可謂已經(jīng)造成了，而有關方面現(xiàn)在才想起來對湯唯進行封殺，不但有著“亡羊補牢”式的施政無力，還有著施政錯位的明顯失誤。在這里，是封“色戒”還是封“湯唯”，是個需要理清的問題。再則，如果僅僅是針對演員，那么同為該片主演又是湯唯搭檔的梁朝偉為何啥事沒有？如果沒有梁朝偉，湯唯的床戲豈不是獨角戲？須知這是一個事件的因與果的關系；假如是針對片子，那就更令人困惑了，因為該片既得到了有關方面的審查，又得到了公映許可證，可謂證照齊全，遵紀守法。如今秋后算賬，實在說不過去。說句公道話，《色戒》是涉及了情色，限播尚可理解，而連同代理的廣告都一同棒殺，處罰未免過重。色戒之情色，非湯唯一個小演員個人所能決定。有關方面如果想加大管理力度，凈化演出市場，那完全可以一開始就不通過，現(xiàn)在突然封殺一個才處于事業(yè)起步狀態(tài)的女演員，于法不妥，于理不順，于情何堪？　　前番廣電總局就對境外動漫作品下發(fā)了限時令，今次又舉起大棒封殺一個女演員。如果管理演出市場的方法僅靠大棒加封殺，那也未免太容易了吧？麻雀還有瓜子大的臉，廣電總局失了面子，那就事大了。所以，類似封殺的舉措還是請慎重慎重再慎重?！　〗?，媒體紛紛報道臺灣藝人周杰倫受聘復旦當教授的消息，而小周也在言之鑿鑿地為自己的“教授”生涯作著規(guī)劃，不禁啞然失笑?！　　　∈钦l推開了艷照門　　自2008年1月28日凌晨網(wǎng)上貼出了兩張疑被人移花接木的藝人床上照后，事件愈演愈烈，隨之被接二連三地貼出的照片，香艷度數(shù)也越來越高，不啻于推開了一扇通往色情、糜爛的“艷照門”，讓民眾窺到了娛樂圈更加真實可怕的面目。半個多月過去了，據(jù)統(tǒng)計，已經(jīng)有2000多張系列照片在網(wǎng)上曝光，因為涉及十幾位當紅明星，已演變成娛樂圈的災難?！　∑鋵嵾@一事件的起因很簡單：香港男藝人陳冠希在送修電腦時，不小心將幾張自己和女藝人鐘欣桐、張柏芝等的“私房照”泄露了出去，立即被別有用心者發(fā)至網(wǎng)絡上。粗心釀成災禍，想必陳冠希做夢都沒有想到。　　國人在背后說三道四，一向最感興趣的是男女關系，更何況事涉名人，那就更有趣味了。所以，“艷照門”事件引發(fā)了一場娛樂大狂歡，千千萬萬個網(wǎng)民苦等新照發(fā)布，甚至有的人徹夜守候在電腦前，導致心臟病發(fā)。正如魯迅先生所說，此類“看客”尤其可惡可憎，是他們的高度亢奮對事件起了推波助瀾的作用。相信在當今時代，收藏所謂香艷照片、碟片的人不在少數(shù)，也有些人喜歡拍自己與情侶愛人的親密照，如純粹是個人空間里的行為，那也無可厚非，但是如果使之成為一種社會公害，妨礙了社會清明，甚至用來勒索、要挾當事人，那就是道德問題乃至法律問題了。陳冠希好拍艷照“這一口”的趣味的確不高，可他畢竟沒有用此事來傷害別人的主觀動機，說起來也是受害者。在這里，真兇是那些企圖用此事來達到骯臟目的的人。此種不道德行為，是香港人的悲哀，也是國人的悲哀。在這里，陳冠希不應被苛責，女星們不應被苛責，該受到懲罰的，應該是那些無德的網(wǎng)友，包括在此事上同樣推波助瀾的媒體?！　∪缃袢藗兌荚诹R女星們生活怎能如此糜爛，道德怎能如此低俗。甚至有人說，以前的“戲子”是公認的“下九流”，如果“明星”們不自重，“下九流”有回歸的趨勢……實際上，相聲大師侯寶林德高望重，但他有個私生子卻是大家都心知肚明的事情；京劇大師梅蘭芳在已有兩位妻子的情況下，還與名媛孟小冬戀得死去活來，甚至釀出了一起血案，轟動全國。人們對于大師的私密可以原諒，為什么對于幾個年輕人年少時的輕狂便如此冷酷如此亢奮，欲滅之而后快呢？年輕人自會付出成長的代價，張柏芝就而臨著家庭與婚嫻的嚴峻考驗，鐘欣桐也已公開向歌迷道歉：以前的我好傻好天真，現(xiàn)在的我長大了……這就夠了。在這里，寬容所產(chǎn)生的道德上的震動比責罰產(chǎn)生的要強烈得多。同時，在隱私權面臨危機的當下，今天發(fā)生在明星身上的侵權行為，明天同樣可能發(fā)生在自己身上?！　∪魏螘r候，我們都應該記住這句話：己所不欲，勿施于人。

編輯推薦

　　打個比方，雜文隨筆如果是烈酒.那么散文詩歌則應該是葡萄酒或香檳之屬。然而，正如我們在酒桌上常常發(fā)現(xiàn)，不乏豪飲的女人。女人寫雜文，當與此相類。隨著雜文文體的寬泛，近年來許多全國操持雜文知名的女性作家也在不斷增多。雜文畢竟不是哲學，當我們身邊越來越多的女性侍弄雜文時，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，女人一思考，世界更精彩。

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