經(jīng)世集2

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)世集：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)光華講演錄（第2輯）》介紹了光華講壇將進(jìn)一步圍繞前沿性、前瞻性和戰(zhàn)略性問(wèn)題，聚名家、匯名流、出精品，面向國(guó)內(nèi)外，拓展主題，在更為廣闊而深邃的領(lǐng)域，開(kāi)展深入持續(xù)的學(xué)術(shù)探討。我們堅(jiān)信，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，伴隨著學(xué)校教學(xué)科研的進(jìn)步，伴隨著光華精神的傳播，在全校師生的精心開(kāi)拓、海內(nèi)外各界精英及廣大校友的熱忱支持下，光華講壇一定能夠成為我國(guó)高校聲譽(yù)卓著的經(jīng)典學(xué)術(shù)論壇，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校建設(shè)高水平重點(diǎn)大學(xué)的奮斗目標(biāo)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)?！　≈v壇開(kāi)講已三年，昔日演講的場(chǎng)面瞬間雖然已漸遠(yuǎn)模糊，而無(wú)數(shù)精辟的見(jiàn)解和論述卻已經(jīng)印入了我們的腦海，化作光華園寶貴的精神財(cái)富。分集編輯《經(jīng)世集——西南財(cái)經(jīng)大學(xué)光華講演錄》，就是為了記載與重溫這些學(xué)術(shù)思想，回味我們的頓悟與欣喜，珍藏我們的思索與成熟，同時(shí)也為社會(huì)思想文化的變遷與進(jìn)步提供一份歷史的見(jiàn)證。但愿有更多的讀者能夠從中獲得啟迪。

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中國(guó)金融學(xué)科建設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題現(xiàn)代中央銀行理論與人民銀行制度的演變學(xué)者從政后的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考證券市場(chǎng)與新經(jīng)濟(jì)來(lái)自香港金融業(yè)的建議如何提升中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)與債券資本市場(chǎng)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品能夠應(yīng)對(duì)WTO帶來(lái)的沖擊質(zhì)疑“告別無(wú)產(chǎn)”貨幣政策能燙平股價(jià)的過(guò)度波動(dòng)嗎？來(lái)自“北大縱橫”——談?wù)勚袊?guó)管理咨詢業(yè)的發(fā)展之路市場(chǎng)化定價(jià)：解決中國(guó)股票市場(chǎng)非均衡問(wèn)題的靈丹妙藥？中國(guó)養(yǎng)老基金能夠?qū)崿F(xiàn)平衡嗎？——基于遼寧試點(diǎn)模式對(duì)養(yǎng)老基金平衡的透視財(cái)務(wù)理論的全新領(lǐng)域——公司財(cái)務(wù)治理理論研究經(jīng)濟(jì)全球化、人民幣匯率和亞洲貨幣聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)學(xué)科在美國(guó)

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)金融學(xué)科建設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題　　應(yīng)貴校邀請(qǐng)，我今天作題為“中國(guó)金融學(xué)科建設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題”的學(xué)術(shù)講座。我主要講以下幾個(gè)問(wèn)題：　　第一，構(gòu)不成方法論的方法論?！　〗鹑趯W(xué)科的建設(shè)問(wèn)題與“什么是金融”有關(guān)，為什么首先講構(gòu)不成方法論的方法論呢？這是因?yàn)樵谟懻摗笆裁词墙鹑凇睍r(shí)，涉及思考問(wèn)題的方法，也就是說(shuō)，有點(diǎn)方法論問(wèn)題。不過(guò)通常講方法論，是指規(guī)范方法、實(shí)證方法、均衡論、非均衡論、信息論、控制論等等。這些是合乎規(guī)格的方法論。而今天我要講的，好像夠不上這個(gè)規(guī)格，所以給它起的名字就是“構(gòu)不成方法論的方法論”?！　　敖鹑凇边@個(gè)詞并不是古已有之的?！敖稹焙汀叭凇倍际呛芄爬系淖?，但在《康熙字典》以前的辭書(shū)里從來(lái)沒(méi)有將“金”和“融一兩個(gè)字連起來(lái)的詞。只有20世紀(jì)初出版的《辭源》和《辭?！凡庞羞@兩個(gè)字連起來(lái)的詞條?！掇o源》是在1937年出版的。它上面是這樣講的：“今謂金錢之融通狀態(tài)日金融?！睂?shí)際上是指借貸，就是咱們說(shuō)的資金調(diào)節(jié)?！案鞣N銀行、票號(hào)、錢莊，日金融機(jī)構(gòu)?！边@是和銀行有關(guān)的。又講：“《通鑒長(zhǎng)篇》：公家之費(fèi)敷于民間者為之圓融，義于金融為近?！敝袊?guó)古代，早在先秦，公家是發(fā)放貸款的。王安石變法時(shí)，在青黃不接的時(shí)候公家給農(nóng)民貸款。那時(shí)候有“圓融”這個(gè)詞，但是沒(méi)有“金融”這個(gè)詞?！傲x于金融為近”就是和“金融”相近。 　　……

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