詞曲通

內(nèi)容概要

詞，即配樂可歌的歌詞的簡(jiǎn)稱。但這歌詞的創(chuàng)作方法基本上是倚聲以填詞或依聲律以填詞，在有聲腔可循時(shí)，依樂調(diào)以填詞；在聲腔失傳后，依詞牌聲律以填詞。故“詞”之名能較準(zhǔn)確地表達(dá)它與音樂、與聲律的關(guān)系，成為一種通行的與古近體詩(shī)有別、又與后來(lái)的曲有異的文體名稱。總之從形式看，詞與曲從句式到平仄和律絕詩(shī)都形成鮮明的對(duì)比，而它們（詞典）之間卻又異常接近，這種情況的確是很值得玩味的。

書籍目錄

上編 詞通第一章 詞的起源  一 名稱  二 緣起第二章 詞的歌唱  一 唐五代、北宋詞的歌唱  二 南宋、明、清詞的歌唱  三 詞樂分離第三章 詞的形式  一 體式  二 形式第四章 詞的特色  一 情思細(xì)美  二 體性陰柔  三 比興婉曲  四 境界朦朧第五章 詞的風(fēng)格  一 婉約  二 豪放  三 清疏  四 清空  五 通俗（含滑稽）第六章 詞的流變（上）  一 萌發(fā)時(shí)期——唐五代詞  二 繁盛時(shí)期——宋詞（含金詞）第七章 詞的流變（下）第八章 詞的創(chuàng)作參考文獻(xiàn)下篇 曲通第十一章 散曲探源第十二章 散曲的發(fā)展第十三章 散曲的體制第十四章 散曲藝術(shù)后記

章節(jié)摘錄

　　詞是一種美文學(xué)，它的美除了體現(xiàn)在獨(dú)特的形式方面，如段落的不對(duì)稱美（除少數(shù)小令上下段具有對(duì)稱均衡之美外，大多數(shù)均不以對(duì)稱為美）、句式長(zhǎng)短的參差美、偶句與奇句的交錯(cuò)美、音律的和諧美等以外，在文學(xué)內(nèi)質(zhì)方面更有自己獨(dú)特的美感，具有與其他文體相異的獨(dú)特風(fēng)神與韻味。　　從北宋開始，人們即已開始注意詞的獨(dú)特性，體悟到詩(shī)詞之間的差異。如李之儀《跋吳思道小詞》即謂詞“自有一種風(fēng)格”，陳師道認(rèn)為蘇軾之詞“雖極天下之工，要非本色。今代詞手惟秦七（觀）、黃九（庭堅(jiān)）耳?！保ā逗笊皆?shī)話》）晁補(bǔ)之、張耒評(píng)蘇、秦的詩(shī)詞說：“少游詩(shī)似小詞，先生小詞似詩(shī)?！保ā锻踔狈皆?shī)話》）李清照更提出了著名的詞“別是一家”之說。由于當(dāng)時(shí)的詞是合樂歌唱的，又系由十七八女孩兒執(zhí)紅牙板演唱，故講求音律諧婉，柔媚旖旎，秦觀之詞最屬本色當(dāng)行，而蘇軾之詞因引入詩(shī)的內(nèi)容與氣象，被視為別調(diào)?！　≡~發(fā)展到南宋，由于時(shí)代的巨變，也由于詞與音樂逐漸脫離，絕大多數(shù)士大夫?qū)⒃~作為抒情言志之具，民族意識(shí)、愛國(guó)熱情在詞中大為張揚(yáng)，陳亮“每一章就，輒自嘆曰：‘平日經(jīng)濟(jì)之懷略已陳矣?！保ㄈ~適：《書龍川集后》）他的《水調(diào)歌頭》：“恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕?！北徽J(rèn)為“直有宗留守（宗澤）大呼渡河之意”（劉熙載《詞概》）；張孝祥所作《六州歌頭》（“長(zhǎng)淮望斷”），壯懷激烈，曾使建康留守張浚為之罷席?？芍~之振聾發(fā)聵、警頑起懦的作用實(shí)不下于詩(shī)。因此，南宋人提出了詩(shī)詞同理的看法，如朱弁《風(fēng)月堂詩(shī)話》認(rèn)同蘇軾詞乃“詩(shī)之苗裔”之說，謂詞由詩(shī)發(fā)展而來(lái)，應(yīng)發(fā)揮其“祖風(fēng)”。金人王若虛在《滹南詩(shī)話》中提出：“詩(shī)詞只是一理，不容異觀?！苯鹑俗纺教K辛，這種觀點(diǎn)既代表了金人，也代表南宋一部分人的看法。至宋末劉將孫在《胡以實(shí)詩(shī)詞序》中更認(rèn)為“詩(shī)詞與文同一機(jī)軸”。這些看法都是對(duì)詞的內(nèi)容、風(fēng)格在新的歷史時(shí)期的嬗變作出的理論反應(yīng)?！　　?/pre>








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