書法美學(xué)教程

前言

　　建立完整意義上的書法學(xué)科，是目前書法界亟待進行的工作。書法自古沒有高等教育的概念。書法藝術(shù)與寫字在觀念上的混淆，曾經(jīng)嚴重阻礙了我們的發(fā)展。中國美術(shù)學(xué)院具有優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，是國內(nèi)歷史最悠久的藝術(shù)學(xué)院，迄今已有60多年的歷史。由蔡元培、林風(fēng)眠、黃賓虹、潘天壽等一代大師開創(chuàng)、哺育的藝術(shù)搖籃，在藝術(shù)教育現(xiàn)代化的進程中，一直受到國內(nèi)外眾口一辭的推揚。在1962年，以潘天壽、陸維釗、沙孟海、諸樂三等老一輩藝術(shù)家為代表，以卓見睿識，創(chuàng)立了有史以來第一個高等書法專業(yè)，即原浙江美術(shù)學(xué)院書法科。30多年后的今天，當(dāng)我們看到書法的發(fā)展正呈現(xiàn)出一日千里之勢，并且越來越顯示出對高等教育的急切期待之時，我們由衷感激老一輩藝術(shù)家開創(chuàng)新世界的篳路藍縷之功，也才開始真正意識到書法高等教育的重要價值。老前輩們的遠見卓識，為后人的繼續(xù)奮進創(chuàng)造了一個不可多得的優(yōu)良環(huán)境，也為我們的繼續(xù)開拓奠定了一個扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)?！　?0多年來，盡管書法學(xué)科經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的時代變遷，但它的卓著成就是有目共睹的。一批批大學(xué)本科生、研究生走向社會，對于現(xiàn)代書法的發(fā)展起到了不可估量的作用，他們已成為書法界的中堅力量。目前，我院已有了較系統(tǒng)的書法教學(xué)體系，包括教學(xué)法、教材、教師與專業(yè)課程設(shè)置，開展了書法專業(yè)的教學(xué)科研工作，并在國家級的優(yōu)秀評獎活動中屢獲大獎，在海內(nèi)外已成為一面旗幟。目前書法專業(yè)有大學(xué)本科生、研究生、博士生及外國留學(xué)生、進修生等各類教學(xué)層次，還擁有一支教授、講師、助教配備齊全的教師隊伍。他們的努力工作已獲得顯著的成績。隨著書法事業(yè)的發(fā)展，我相信他們的工作將會有越來越大的反響?！　榭偨Y(jié)書法專業(yè)教學(xué)工作經(jīng)驗，我院出版社決定出版系列化的書法教學(xué)叢書，特請我院著名書法教師以及兄弟院校的書法教師共同編寫，以滿足社會之急需。在書法界高等教育成果十分匱乏、許多書法家尚未了解書法高等教育當(dāng)如何著手的情況下，推出這樣的教材，使它能在更大范圍內(nèi)發(fā)揮效應(yīng)，積極推動書法的發(fā)展，我以為是十分及時的。這套教材叢書每章節(jié)后均有思考題與作業(yè)，是比較實用的書法教材。希望它的出版對推動當(dāng)前書法進一步向高層次發(fā)展產(chǎn)生積極作用，也希望它的出版能使更多的人了解書法的藝術(shù)蘊奧，以它為入門的向?qū)?，走向書法的專業(yè)水平?！　「兄x著名書法家沙孟海先生和啟功先生欣然應(yīng)允擔(dān)任本叢書顧問。

內(nèi)容概要

　　《書法美學(xué)教程》是“書法教學(xué)叢書”之書法美學(xué)教程，它總結(jié)了書法專業(yè)教學(xué)工作經(jīng)驗，使它在更大范圍內(nèi)發(fā)揮效應(yīng)，積極推動書法的發(fā)展。該書每章節(jié)后均有思考題與作業(yè)，是比較實用的書法教材。希望它的出版對推動當(dāng)前書法進一步向高層次發(fā)展產(chǎn)生積極作用，也希望它的出版能使更多的人了解書法的藝術(shù)蘊奧，以它為入門的向?qū)?，走向書法的專業(yè)水平。

書籍目錄

總序第一部分 書法美學(xué)原理第一章 書法藝術(shù)的形象第一節(jié) 導(dǎo)論：從書法欣賞談起第二節(jié) 實用漢字符號：與繪畫作比較第三節(jié) 抽象形象的規(guī)定——反對具象模仿第二章 書法線條的價值第一節(jié) 線條與結(jié)構(gòu)：以線條為基點第二節(jié) 線條美的三要素第三章 書法藝術(shù)的時空關(guān)系第一節(jié) 導(dǎo)論：從構(gòu)筑到運動第二節(jié) 書法線條的空間具有哪些含義？第三節(jié) 書法藝術(shù)的“時間”概念的確定第四節(jié) 書法的“時間”對書法空間的影響第四章 書法藝術(shù)的主體與客體第一節(jié) 外象與心象——“人心營構(gòu)之象”第二節(jié) 主體介入的書法：關(guān)于臨摹立場的分析第三節(jié) 嚴謹?shù)姆▌t：排它性與“抗體”第四節(jié) 書法的強化主體介入與書法客體制約的互補第五章 書法藝術(shù)的形式與內(nèi)容第一節(jié) 對書法“內(nèi)容”的初步分析第二節(jié) 關(guān)于書法“內(nèi)容”的幾種觀點的批判第三節(jié) 觀念模式：是對等并列還是邏輯因果關(guān)系第四節(jié) 書法的文化內(nèi)涵第六章 書法藝術(shù)的抒情性第一節(jié) 線條與色彩：表情與認知第二節(jié) 與文學(xué)、音樂的比較第三節(jié) 關(guān)于古人的三個界說：孫過庭、韓愈、陳繹曾第四節(jié) 是“情性”而不只是“哀樂”——抽象情感第五節(jié) 高抽象與“醉書”的啟示第二部分 書法欣賞概論第七章 引論：書法欣賞實施前的理論準備第一節(jié) 抽象的視覺立場第二節(jié) 時序的意義第八章 書法欣賞的基本內(nèi)容第一節(jié) 傳統(tǒng)的書法欣賞觀念第二節(jié) 書法欣賞過程中的具體藝術(shù)標準第九章 書法欣賞中風(fēng)格類型的把握一 “雄渾”的陽剛之氣二 秀逸：南帖的典范三 談?wù)劇肮艠恪迸c歷史感四 “瀟灑”的書法風(fēng)度五 強勁與“險勁”六 文人秀士的風(fēng)度曰“文靜”七 人書俱老說“老辣”八 書齋“清雅”九 亂頭粗服謂之“粗率”十 爐火純青的“醇和”十一 擴張與“獰厲”十二 正人君子的“端莊”十三 “剛健”與力感十四 技巧的高度“圓熟”十五 長槍大戟的“爽利”感十六 豐潤的肌膚與豐潤的氣度第三部分 當(dāng)代書法評論第十章 關(guān)于書法藝術(shù)的現(xiàn)狀與未來第一節(jié) 書法的美學(xué)起點第二節(jié) 現(xiàn)時期書法的一些傾向與不足第三節(jié) 對書法藝術(shù)未來的一些估計第十一章 當(dāng)代書法構(gòu)成的分析第一節(jié) 創(chuàng)作層構(gòu)成分析第二節(jié) 理論層構(gòu)成分析第十二章 對書法“創(chuàng)新”口號的理論檢驗第一節(jié) 關(guān)于書法新審美“群體記憶”的短暫第二節(jié) 論書法“創(chuàng)新”口號的迷惘第十三章 當(dāng)代書法發(fā)展動向及其估價第一節(jié) 新十年書法發(fā)展的歷史回顧第二節(jié) 新十年書法發(fā)展性格特征的探討第十四章 當(dāng)代書法理論的發(fā)展第一節(jié) 書法理論發(fā)展的大背景第二節(jié) 當(dāng)代書法理論研究的基本走向第十五章 書法的抉擇——西方“書法畫”與中國現(xiàn)代思潮的比較第一節(jié) 關(guān)于現(xiàn)象的歸納整理：基點與結(jié)構(gòu)第二節(jié) 分析比較：本體與文化背景的差異第十六章 問題：目前的書壇需要些什么？第一節(jié) 書法所面臨的困境及原因分析第二節(jié) 對書法專業(yè)化、高素質(zhì)的期待附錄：對當(dāng)前書法創(chuàng)作小品化傾向的反思與批評（書法評論示范論文）后記附圖

章節(jié)摘錄

　　漢代書法家蔡邕在評論書法之美時，有一句至理名言：“唯筆軟則奇怪生焉?！彼J為中國毛筆的柔軟性能是中國書法線條得以高度發(fā)展的根本。從書法的客觀條件來看，確實如此。不管是傳說中的“蒙恬造筆”也好，抑或是我們看到的仰韶陶紋飾和刻劃符號，甚至甲骨文上所遺留下的朱書、墨書殘痕等，均用毛筆為之。它們作為早期書法濫觴，都提供了一個鐵的事實：毛筆的工具進化與漢字走向藝術(shù)是同步的?！袄緸楣埽姑珵橹?，羊毛為被”的毛筆，為書法藝術(shù)千百年悠久的繁榮史立下了汗馬功勞?！　‰S著書法藝術(shù)的日益發(fā)展和豐富，經(jīng)過長期經(jīng)驗總結(jié)的書法的用筆受到了后人眾口一辭的尊崇。學(xué)書貴識用筆，筆法被作為一種法度代代承傳。在線條的可視形態(tài)的把握和玩味中，欣賞者從自己的角度對線條提出了極高的要求，它是欣賞者步入書法王國的第一基本功?！　∈裁唇杏霉P？籠統(tǒng)地說，用筆是學(xué)習(xí)書法所必須掌握的筆法要領(lǐng)，如中鋒用筆、藏鋒起筆、運筆過程中的一波三折，以及由之而生發(fā)出的筆力、筆勢、筆性等要求。書法家們對這些要求每每奉若神明，不敢越雷池一步。一件作品如果在創(chuàng)作時不遵循這些要求，那它很難獲得人們的認可，因為它首先在線條上就過不了關(guān)。那么為什么書法線條必須如此？因為創(chuàng)作者本身對線條是不存見解的，只要效果好，管它厚薄長短，皆可為己所用。然而書法線條必須遵循某些特定法則，即“用筆”法則，這是欣賞心理起作用的結(jié)果。亦即是：由于欣賞（長時間的社會心理、民族心理所構(gòu)成的欣賞心理）的制約和要求，迫使書法家們隨時修正自己的表現(xiàn)技巧，并在達到一定積累之后構(gòu)成了一種法則——“用筆”?！　⌒蕾p者是怎樣通過對歷史的總結(jié)和回顧來提出這一“用筆”的要求呢？讓我們先來看看最基本的中鋒、波磔、力這三個要領(lǐng)中所包括的審美意義?！　∷^中鋒，即指書家在揮毫?xí)r讓自己的毛筆運行構(gòu)成一種主次有序的狀態(tài)，線條中心是骨，線條四周是肉。每一根線條的構(gòu)成都有個骨與肉的關(guān)系，骨藏于內(nèi)，肉散于外。相傳宋初徐鉉是篆書大家，沈括稱他的書法線條為?！坝橙照罩?，線條中心有一縷濃墨，日光不透”（《夢溪筆談》）。從中鋒的理論來看，這日光不透的線條中心，便是線條之骨。只有骨確立了，線條才飽滿、才有生命力。　　線條在紙面上是平鋪的，然而在這平鋪之中，由于骨的確立，由于線條主干日光不透和四周略透，便構(gòu)成了一個立體的凸現(xiàn)的圓柱形，書法家們將之稱為“綿裹鐵”，即在平面的紙上塑造了立體的美，二度空間變成了三度空間。

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