尼采與哲學(xué)

內(nèi)容概要

歷史上的思想家怎樣遭受誤解，有時誤解又會導(dǎo)致怎樣的后果，這本身也是一個很值得研究的問題。我們中國人在經(jīng)歷了史無前例的所謂“文化大革命”后，對這種現(xiàn)象尤其有親身的體會。在我國文化界和學(xué)術(shù)界也經(jīng)常提出要為過去的某些人物“平反”或進行重新評價的問題，目的無非是消除誤解，恢復(fù)事物的本來面目。

作者簡介

吉爾·德勒茲，法國后結(jié)構(gòu)主義的先驅(qū)。在五六十年代，法國知識界正在為馬克思主義、存在主義和現(xiàn)象學(xué)爭論不休的時候，德勒茲卻為尼采的思想所癡迷。他在1962年發(fā)表的專著《尼采與哲學(xué)》突然攪亂法國知識界的神經(jīng)，開啟了法國的后現(xiàn)代主義之路。該書與德國哲學(xué)家馬丁·海

書籍目錄

一、悲劇  1．系譜學(xué)概念  2．意義  3．意志哲學(xué)  4．反辯證法  5．悲劇問題  6．尼采哲學(xué)的演變  7．狄奧尼索斯與基督  8．悲劇的本質(zhì)  9．生存的問題  10．生存與無辜  11．?dāng)S骰子  12．永恒回歸的結(jié)論  13．尼采的象征主義  14．尼采與馬拉美  15．悲劇思想  16．試金石二、能動與反動三、批判四、從怨恨到內(nèi)疚五、超人：反辯證法

圖書封面

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