政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱

內(nèi)容概要

　　《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》最初（1836年）以論文形式發(fā)表于《倫敦百科全書(shū)》，1850年后改出單行本，在作者生前共出五版。中譯本根據(jù)1938年發(fā)行的版本譯印?！稘h譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》主要內(nèi)容包括：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義：討論財(cái)富的性質(zhì)、生產(chǎn)和分配的科學(xué)、財(cái)富的性質(zhì)、財(cái)富的分配等。

書(shū)籍目錄

緒論
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義：討論財(cái)富的性質(zhì)、生產(chǎn)和分配的科學(xué)
財(cái)富的性質(zhì)
財(cái)富的要素
1、效用
2、供給有定限
3、可轉(zhuǎn)移性
供給有定限是最重要因素
價(jià)值的定義：任何事物的適定于在交換中互相接受的那種特質(zhì)
商品價(jià)值內(nèi)在原因的定義：使一種商品具有效用并使其供給有定限的那些原因
商品價(jià)值外在原因的定義：使和它交換的那些商品
具有效用并使其供給有定限的那些原因
價(jià)值穩(wěn)定取決于價(jià)值的內(nèi)在原因的持久不變
對(duì)財(cái)富定義的反對(duì)意見(jiàn)的商討
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)四個(gè)基本命題概述
1、每個(gè)人都希望以盡可能少的犧牲取得更多的財(cái)富
2、限制世界上的人口或限制生存在這個(gè)世界上的人數(shù)的，只是精神上或物質(zhì)上的缺陷，或者是
各階級(jí)中各個(gè)人對(duì)于在養(yǎng)成的習(xí)慣下所要求的好類(lèi)財(cái)富可能不足以適應(yīng)其要求的顧慮。
3、勞動(dòng)的力量和生產(chǎn)財(cái)富的其他手段段力量，供助于將由此所生產(chǎn)的產(chǎn)品作為繼續(xù)生產(chǎn)的工
具，可以無(wú)定限地增加。
4、假使農(nóng)業(yè)技術(shù)不變，在某一地區(qū)以?xún)?nèi)的土地上所使用的增益勞動(dòng)，一般會(huì)產(chǎn)生比例遞減的報(bào)
酬，也就是說(shuō)，盡管勞動(dòng)，一般會(huì)產(chǎn)生比例遞的報(bào)酬，也就是說(shuō)，盡管在土地上增加勞動(dòng)，
雖然總的報(bào)酬有所增加，但報(bào)酬不能隨著勞動(dòng)成比例地增加。
……

章節(jié)摘錄

　　馬爾薩斯先生、托倫斯上校和其他一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為勞動(dòng)（在通俗意義下使用這個(gè)詞）是財(cái)富的一個(gè)必要成分，他們所以會(huì)抱有這樣的見(jiàn)解，似乎是由于看到了以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)價(jià)值說(shuō)來(lái)，除效用外，還必須具有另一種特質(zhì)；第二，一切由勞動(dòng)得來(lái)的有用的事物都是有價(jià)值的；第三，差不多一切有價(jià)值的事物，取得時(shí)都曾經(jīng)花費(fèi)過(guò)一番勞動(dòng)。但是，如果我們能夠設(shè)想一個(gè)沒(méi)有勞動(dòng)而價(jià)值依然存在的事例，就可以證明對(duì)價(jià)值說(shuō)來(lái)勞動(dòng)并不是必要的。如果我在海濱閑逛，無(wú)意之中拾到了一粒珍珠，這粒珍珠難道就沒(méi)有價(jià)值嗎？麥克庫(kù)洛赫先生會(huì)這樣說(shuō)，這粒珍珠的價(jià)值是我彎下腰去拾它起來(lái)?yè)?jù)為已有這一辛勤動(dòng)作的結(jié)果。那么，這粒珍珠假如是我在吃牡蠣時(shí)發(fā)現(xiàn)的呢？再說(shuō)，假如落下來(lái)的隕石是由黃金構(gòu)成的，這樣的隕石難道也沒(méi)有價(jià)值？否則，假如天上掉下來(lái)的隕鐵是能夠取得這種金屬的唯一來(lái)源，無(wú)法用人力生產(chǎn)，那么這一特種金屬豈不是比任何現(xiàn)存金屬具有更大得多的價(jià)值？誠(chéng)然，不論什么，只要有效用，加上生產(chǎn)時(shí)必要的勞動(dòng)就構(gòu)成了價(jià)值；由于勞動(dòng)的供給是有定限的，因此需要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)取得的物品，只是由于這一需要，其供給也是有定限的。但是，任何其他限制供給的成因也足以構(gòu)成一種物品的價(jià)值，這是和其生產(chǎn)中需要?jiǎng)趧?dòng)同樣有力的促成因素。實(shí)際上，假使一切由人類(lèi)使用的商品都是出于自然的提供，無(wú)須參與任何人力，所提供的數(shù)量與現(xiàn)有的數(shù)量完全相等，那就沒(méi)有理由可以假定，為什么這些商品會(huì)不再具有價(jià)值，也沒(méi)有理由可以假定，為什么這些商品會(huì)不按現(xiàn)在的比例互相交換?！　　?/pre>








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