建筑作品解讀

前言

　　建筑作為個體，它像一本書，世界上有多種多樣數(shù)不清的建筑，如同浩如煙海的書琳瑯滿目。寫文章就要閱讀大量的書，從中獲得知識，得到啟發(fā)和借鑒，讀書是文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)備工作之一，是為了更好地創(chuàng)作。同樣，要進(jìn)行建筑藝術(shù)創(chuàng)作，也要解讀建筑，勤于觀察，深入思考，為創(chuàng)作更加完美的建筑作準(zhǔn)備文章有自己的創(chuàng)作目的，它表達(dá)情感、注意受眾對象和接受性。建筑何嘗不是如此，建筑作為物質(zhì)形態(tài)的精神產(chǎn)品，也要表達(dá)情感、創(chuàng)造意境，綜合地考慮環(huán)境因素、時代性和社會接受性或相容性?！　〗ㄖ鳛闀r間上的整體，是一本永遠(yuǎn)寫不完的書，它的每個章節(jié)都前后連貫，一脈相承，并在不斷的演繹之中，存在著文脈延續(xù)和不斷的演化。書的閱讀可以多角度，也可以抽出某些章節(jié)來閱讀，去領(lǐng)會和感悟，一部《紅樓夢》可以從歷史、政治、經(jīng)濟、宗教、社會學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、民俗學(xué)等各角度來閱讀，建筑也是一樣，北京的故宮也同樣可以從以上諸多方面及各種文化側(cè)面來解讀，也可以整體也可以局部。為什么建筑與書有這么多的可比性？因為建筑和書都是藝術(shù)，都是一種文化。　　不但認(rèn)識過程、創(chuàng)作過程、藝術(shù)規(guī)律大體相同，而且對個人、對社會的作用和影響也有很多相似、相同之處，只是建筑比文學(xué)作品更具體化，視覺感知更直接、更鮮明，創(chuàng)作的自由度比文學(xué)作品要小，更要考慮形式與內(nèi)容的對立統(tǒng)一關(guān)系，而且不能忽視經(jīng)濟上的因素環(huán)顧全球，東西方都有無數(shù)的知名建筑，代表著各個時期的文化和藝術(shù)，它是人類文化的一個重要組成部分。建筑是一部真正的人類文化史，而且是前前后后千千萬萬人寫成的真實的人類歷史，社會、政治、經(jīng)濟、科技、文化無一不在建筑中積淀著。人類的歷史發(fā)展到了21世紀(jì)，建筑文化和藝術(shù)如何以物質(zhì)的形式更好地為新的時代、新的社會現(xiàn)實服務(wù)，建筑作為一種觀念形態(tài)，應(yīng)該表達(dá)新的時代、新的思想；建筑作為人們生活活動的物質(zhì)對象，應(yīng)該隨著人們生活活動的變化而變化；建筑作為一個審美對象，隨著新時代的到來，人們對建筑藝術(shù)的理解和要求也在改變，它必然要與社會存在的現(xiàn)實相協(xié)調(diào)。自從上個世紀(jì)初由狹義相對論走向廣義相對論，人們的思想觀念形態(tài)都起了變革，科學(xué)技術(shù)上的突飛猛進(jìn)，文化交流的信息傳播技術(shù)的越來越先進(jìn)，越來越快速，使世界正在縮小，包括建筑文化在內(nèi)的各國文化的世界性正在日益顯示出來?！　∮捎诳焖傥幕涣鲗?dǎo)致建筑及各種文化形態(tài)的復(fù)雜性，滲透到人類生活的各個方面，民族性、地域等概念變得模糊而復(fù)雜起來。

內(nèi)容概要

　　建筑作為個體，它像一本書，世界上有多種多樣數(shù)不清的建筑，如同浩如煙海的書琳瑯滿目。寫文章就要閱讀大量的書，從中獲得知識，得到啟發(fā)和借鑒，讀書是文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)備工作之一，是為了更好地創(chuàng)作。同樣，要進(jìn)行建筑藝術(shù)創(chuàng)作，也要解讀建筑，勤于觀察，深入思考，為創(chuàng)作更加完美的建筑作準(zhǔn)備文章有自己的創(chuàng)作目的，它表達(dá)情感、注意受眾對象和接受性。

作者簡介

　　毛白滔，1982年畢業(yè)于江蘇無錫輕工業(yè)大學(xué)（江南大學(xué)）造型美術(shù)專業(yè)，現(xiàn)為江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院副院長、教授、碩士生導(dǎo)師、全國有成就的資深室內(nèi)建筑師。
　　從事建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與教學(xué)數(shù)十年，多次獲省部級設(shè)計作品及教學(xué)成果獎。主持召開多場國內(nèi)外大型專業(yè)學(xué)術(shù)活動，并在各類專業(yè)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，著作二部。

書籍目錄

第一章 建筑與文化的關(guān)系
第一節(jié) 建筑與文化
第二節(jié) 建筑的民族性、地域性和時代性
第三節(jié) 新建筑與新文化
第二章 建筑藝術(shù)的審美
第一節(jié) 建筑審美的價值與意義
第二節(jié) 建筑審美原理與審美特征
第三節(jié) 建筑審美的心理現(xiàn)象
第四節(jié) 建筑形態(tài)審美要素
第五節(jié) 建筑形式審美規(guī)律
第六節(jié) 建筑審美信息的傳播方式
第七節(jié) 當(dāng)代建筑的審美思潮
第三章 建筑空間體驗
第一節(jié) 空間及建筑空間
第二節(jié) 建筑空間的時間關(guān)系體驗
第三節(jié) 建筑空間的情感體驗
第四節(jié) 建筑的視覺符號體驗
第四章 建筑作品解讀
流水別墅
施羅德住宅
普萊斯住宅
蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心
古根海姆博物館
第五章 課程設(shè)計
課程設(shè)計要求
追隨蒙德里安——小型住宅設(shè)計
有機形態(tài)——藝術(shù)沙龍設(shè)計
人性關(guān)懷——集合居住群落設(shè)計
生態(tài)覆土——美術(shù)館建筑設(shè)計
流體礫石——現(xiàn)代藝術(shù)中心設(shè)計
視覺震撼——現(xiàn)代藝術(shù)中心設(shè)計

章節(jié)摘錄

　　第一節(jié) 建筑與文化什么是建筑？凡是以人的思維來構(gòu)筑成的而不是靠遺傳本能來完成的人類生活活動環(huán)境，并依靠形式信息來流傳的稱之為建筑?！　∈裁词俏幕?？從廣義上說凡是超越人本能的、人類有意識作用于自然界和社會的一切活動及其成果，或者說“自然的人化”即是文化，文化是人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)財富的總和，所以建筑是文化的一部分。在英語中建筑一詞ARCHITECTURE具有文化藝術(shù)上的含義，而文化一詞CULTURE是從人類物質(zhì)生產(chǎn)活動生發(fā)，繼而才引申到精神活動領(lǐng)域的，因此在西方建筑與文化的原義也都蘊含著物質(zhì)與精神的兩個方面。　　所以建筑不僅僅是人創(chuàng)造的物質(zhì)對象，而且有思想文化的雙重性，才是建筑的完整概念。英國學(xué)者人類學(xué)家K.費爾斯認(rèn)為：文化就是社會，文化就是生活方式，文化就是各種社會關(guān)系的內(nèi)容總和，有精神文化和物質(zhì)文化。建筑是文化的組成部分，建筑不僅本身是一個文化對象，比較全面地與人類文化領(lǐng)域相聯(lián)系，而且映射著人類其他領(lǐng)域的文化，映射著人的智慧、哲理、審美以及包括建筑本身在內(nèi)的諸多藝術(shù)，即人類社會的現(xiàn)實及其觀念形態(tài)，如中國的長城、北京的故宮、四川的都江堰，都凝聚著人類的智慧和創(chuàng)造力、政治和經(jīng)濟的觀念形態(tài)和審美觀。

圖書封面

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無

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