出版時間:2010-8 出版社:太白文藝 作者:曾長安 編著 頁數(shù):205
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內(nèi)容概要
秦腔以其特有的地域風(fēng)格和“古調(diào)獨彈”的藝術(shù)魅力,卓立于中華民族文化之林,為廣大人民群眾所喜愛。 從地域上講,秦腔發(fā)源、形成于陜甘(古秦地)一帶,生長在陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆的廣大地區(qū)。秦腔的“娘家”在古長安。正因為陜西西安(古長安)曾是周、秦、漢、唐等l3個王朝都城所在地,并且中國戲曲之完備得力于唐代“梨園”的興盛,所以,以秦腔藝術(shù)為代表的陜西戲曲又具有全國的意義。 明末清初,秦腔一度成為戲壇盟主。清乾隆年間,秦腔藝人魏長生先后幾次進京演出,轟動京城,“使京腔舊本置之高閣。一時歌樓,觀者如堵”。(清人吳太初《燕蘭小譜》)秦腔在京城扎了根,與當(dāng)時的“徽班”長期同臺獻藝。秦腔“婆家”遍天下,流播于四川、江蘇、浙江、內(nèi)蒙古、山西、河北、河南、山東、西藏、云南、貴州、福建等地?! ⌒轮袊闪⒑?,秦腔作為一種要繼承發(fā)展的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,被納入黨和國家文化事業(yè)和文化建設(shè)的工作內(nèi)容。古老的秦腔煥發(fā)了青春。陜西秦腔院團多次進京演出,并在全國部分地區(qū)巡回演出,曾受到毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、陳云、賀龍、彭真、陳毅、李先念、習(xí)仲勛、鄧穎超、王震、薄一波、楊成武、羅瑞卿等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見和鼓勵。中國文藝界的領(lǐng)導(dǎo)、專家田漢、歐陽予倩、曹禺、馬少波和梅蘭芳、程硯秋、尚小云等紛紛發(fā)表文章,贊譽秦腔為“老樹紅花”,給予秦腔藝術(shù)高度評價。巡回演出所到之處,備受廣大民眾歡迎。秦腔在全國各地因此而產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
書籍目錄
序引言·最后的玉蘭花一、阿宮腔溯源 1.阿宮腔是在秦聲戲劇繁榮的環(huán)境中生成的 2.阿宮腔音樂與劇種生成的血緣脈絡(luò) 3.阿宮腔與皮影戲二、阿宮腔名考 1.字音之變 2.時尚之變 3.源流之變 4.史實之變?nèi)?、阿宮腔戲曲音樂 1.阿宮腔唱腔 2.阿宮腔曲牌 3.阿宮腔打擊樂 4.阿宮腔的樂器與文武場四、阿宮腔的發(fā)展 1.搬上大舞臺初期(1958---1966) 2.“文革”時期(1966--1976) 3.改革前期(1976--1992) 4.改革后期(1993—2008)五、阿宮腔表演藝術(shù)4 1.阿宮腔皮影表演藝術(shù) 2.阿宮腔舞臺表演藝術(shù)六、阿宮腔劇目 1.阿宮腔皮影戲劇目 2.搬上大舞臺后的劇目 ……七、阿宮腔人物八、阿宮腔大事記附錄后記
章節(jié)摘錄
插圖:原來先生幼時即喜愛戲劇,逢年過節(jié),社慶廟會,凡有戲劇演出,他都興趣極大地去看。他不像一般人擠著去看舞臺上的表演,而是悄悄蹲在武場面的鼓板旁邊,一邊看擊鼓打板,一邊學(xué)手勢技巧。回到家里,他自己削副竹簽作打鼓用,每天在自己的膝蓋上練習(xí)。守寡的母親訓(xùn)斥他,他笑笑又去練習(xí)。看皮影戲多了,他又學(xué)刻皮影人。學(xué)識漸長,他又給民間藝人講戲劇故事背景,有根有據(jù),頭頭是道,甚至連演員讀錯的字也順便糾正,藝人對這聰明機靈的孩子深為喜愛。這是中國民間文化在他心里最早播下的戲劇種子。年歲增長,見識日廣,新思想新文化的學(xué)習(xí)影響,使他對戲劇藝術(shù)有了更新的認識,戲劇令人娛樂,更有高臺教化倡導(dǎo)文明精神的作用。在任乾縣縣長時,他破除戲子不能登大雅之堂的世俗偏見,置非議于不顧,把弦板腔戲班召到縣府演唱。演唱的內(nèi)容是號召鄉(xiāng)民剪辮放足,倡導(dǎo)男女平等,宣傳讀書明理,一時轟動城鄉(xiāng)。他任涇陽縣長時,許多民間藝人紛紛趕來,他都盡力安排演出。他任富平縣教育局長時,親自寫了《纏足案》《中山狼》等劇本,組織學(xué)校師生義演。為救濟江南水災(zāi),他不辭辛苦,連續(xù)宣傳演出,至今仍有人記得他親筆在舞臺寫的對聯(lián):“不是演戲作樂,乃為水災(zāi)勸募;聊藉社會思想,提倡革命精神?!毖莩鍪艿矫癖姛崃覛g迎,募得300多鋼洋,資助江南災(zāi)民。正是對戲劇的熱愛,對戲劇開啟民智、凝聚民心作用的認識,使他不顧年事已高,擔(dān)起創(chuàng)建一個劇團的使命。沒有戲箱,他出面租借;沒有技術(shù)骨干,他向易俗社借來了李培智、劉文忠等專業(yè)人員;沒有劇本,他動筆移植《信陵君》等劇本。成立一年,就演出《游龜山》《串龍珠》《二進宮》《論財婚》《四進士》《五典坡》等十幾本大戲。招收了雷長壽、雷天民、周正中、傅新元、李珍珠、黨碧俠、王明德等學(xué)生隨團培養(yǎng)。他制定嚴格的學(xué)習(xí)制度,親自授課,這些學(xué)生后來多成為富平劇團的骨干演員。這些人至今記得,當(dāng)時的劇團齊心創(chuàng)業(yè),為了買第一臺發(fā)電機,馬老倡議全體人員半年不領(lǐng)工資,大家一致贊成擁護。發(fā)電機買回后,他又親自寫出《天仙配》一劇,演出時用“電打布景”和擴大機,使看慣油燈戲劇的農(nóng)民新鮮稱奇,大開眼界,演出場次也大大增加,先生倡導(dǎo)的面向農(nóng)村,以戲曲形式推進社會教育的想法也得以廣泛有效地實施。而今回想這種“半年不領(lǐng)工資”的非常精神,已恍若隔世。馬亞時先生為富平劇團留下了寶貴的人才和精神財富,也為自己的人生抹下最后一筆燦爛的色彩。深長思之,以學(xué)養(yǎng)深厚之士任藝術(shù)團體班首早已非個別現(xiàn)象,高培支、范紫東、王紹猷等也是飽學(xué)德昭之士,才使易俗社古調(diào)獨彈,不隨流俗。而今人嘆戲劇之不景氣,原因固然很多,其一即是有的“掌門人”胸?zé)o點墨,人無品格,怎會使教化之戲曲振興、沒落之戲曲回生!
后記
這部書稿已完成兩年。我已沒有把它變成鉛字的熱情。每日閉門養(yǎng)病,什么都不往心里去,正如先人所說“心內(nèi)無事”,“心外無物”,也才知那千百年來和千百年后不斷重復(fù)發(fā)生的事,與自己本沒什么大關(guān)系,而有點關(guān)系的戲劇已無多少人看,寫戲劇過去歲月的書更不會有幾個人感興趣。流行的出書熱已經(jīng)過去,紙筆傳媒被狂熱的網(wǎng)絡(luò)傳播席卷。人已精明成仙怪,靈指輕點,熒屏掠光,四海相通,何其神速。連總書記、總理也去網(wǎng)上對話,網(wǎng)絡(luò)作家堂堂皇皇地進入了神圣的中國作家協(xié)會大門。早年的“一本書主義”,不如當(dāng)今的“一卡通”。這本阿宮腔資料書,專業(yè)性強,社會需要面窄,我何必迷途不悟,枉費精力,我把它和舊書舊報一起堆放,不再理會。半年過去,有幾個摯友得知,要看書稿,看后竟生出幾分感動,給我?guī)拙淇洫?,又認真地說不能把為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寫的書再變成“遺產(chǎn)”,給后人留麻煩。我是個經(jīng)不起鼓勵的人,就又動彈起來。出人意料的是所遇的真誠和熱情讓我感動不已。富平縣委、縣政府對這個僅存富平一地的文化名片,一直給予許多具體直接的關(guān)心和支持。縣委書記賀韌、縣長鄭成瑞了解此書成稿的情況后,即指出研究是對阿官腔更深層次的保護,要作為宣傳富平的一個“品牌”抓好??h上臨時代管文化的任教訓(xùn)副縣長不聲不響,翻看書稿,半天過去,一錘定音:“出!打報告!”財政局張秀坤書記認真協(xié)調(diào),耐心把事落到實處。
編輯推薦
《中國秦腔文化叢書·阿宮腔:最后的玉蘭花》:陜西省重大文化精品項目。
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