山居筆記

用戶評(píng)論 (總計(jì)152條)

•   《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看，因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝?，因?yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢?。余秋雨先生的這部書(shū)從《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書(shū)是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說(shuō)他寫(xiě)這本書(shū)歷時(shí)兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。這，并不是他的寫(xiě)作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無(wú)止境的追求讓人心悅誠(chéng)服。多年來(lái)他通過(guò)邊走邊想，有機(jī)地將寫(xiě)作與考察結(jié)合在了一起，很多寫(xiě)到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。曾經(jīng)就為了核對(duì)海南島某古跡的一副對(duì)聯(lián)上面的兩個(gè)字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時(shí)候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對(duì)文學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)方面，他是毫不吝嗇的，不管時(shí)間還是金錢。對(duì)他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會(huì)在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說(shuō)：“全書(shū)是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還說(shuō)：“寫(xiě)作這本書(shū)的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。”我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過(guò)。余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩(shī)篇，給我們掀開(kāi)了精神的家園、文化的糧倉(cāng)。我最喜歡《天涯故事》和《十萬(wàn)進(jìn)士》這兩篇．從《天涯故事》里，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長(zhǎng)期的牽掛。我一遍又一遍地讀著這段美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，那“清澈而美麗，無(wú)奈而凄涼”的鹿的目光和那對(duì)閃耀著渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠(yuǎn)的地方投過(guò)來(lái)，穿透了時(shí)空，一直走進(jìn)了我們的心里，這種震撼力是無(wú)疑置否的。每當(dāng)身臨絕境，總會(huì)產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會(huì)有這么深刻的場(chǎng)景?？v觀海南，從戰(zhàn)國(guó)到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。洗夫人、黃道婆帶來(lái)的整個(gè)中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的宋氏三姐妹，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。女性文明派生并推動(dòng)了家園文明。蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來(lái)，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂(lè)極生悲……通過(guò)余先生的筆，經(jīng)過(guò)大腦細(xì)胞的溶解、過(guò)濾的排列組合，于是一個(gè)以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來(lái)的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對(duì)椰汁的占有欲望。我飄身過(guò)去摸摸這個(gè)，搖搖那個(gè)，完全沉浸在了這片驚喜之中?？赐赀@個(gè)故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書(shū)頁(yè)中，仿佛嗅到了椰子的香味和濃濃南國(guó)的水果大拼盤，貪婪吮吸著……《十萬(wàn)進(jìn)士》是一篇發(fā)人深省的文章，先生將科舉以來(lái)的考場(chǎng)好好地嘲弄了一回，“一種巨大的不信任，橫亙?cè)诳紙?chǎng)內(nèi)外”，古代如此，當(dāng)今亦如此，甚至連“天下文章也是一大抄”依然橫行當(dāng)代。通過(guò)余先生的這篇文章我才知道“槍手”一詞原來(lái)有其悠久的歷史，身份顯赫啊，如此經(jīng)久不衰，必定是“有用之才”，而且是身經(jīng)百戰(zhàn)，因地制宜，與時(shí)俱進(jìn)，花樣翻新的，只是在不同的時(shí)代也賦予了不同的內(nèi)涵罷了，不得不五體投地。從“槍手”看智慧，從縱橫的歷史軌跡中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)早在唐朝就有了極大的市場(chǎng)，沒(méi)想到如此熟悉的詩(shī)人溫庭筠竟然是一等作弊高手，而且是遠(yuǎn)近聞名的，從先生的文章中知道溫庭筠有一次竟然同時(shí)交上了八位考生的試卷，不能不說(shuō)是一種奇跡。這讓我想起當(dāng)今的許多考生那品種繁多的作弊手段，真的是很高明啊。曾經(jīng)戒備森嚴(yán)的高考禁地，如今卻每每有作弊大暴光的事件發(fā)生，這就更不用說(shuō)在校學(xué)生的考試、各類成人考試……如果沒(méi)有看先生的這篇文章，我會(huì)以為“槍手”只是新時(shí)代的產(chǎn)物，真的沒(méi)有料到會(huì)延伸追溯到了唐代！還有一種現(xiàn)象也是多見(jiàn)的，在宋代就有“其取人畏于譏議，多公而審”，因此考官們?cè)谕扑]人才上必然力求公正和慎審。長(zhǎng)期以來(lái)形成了一種權(quán)力網(wǎng)絡(luò)上的可攻擊性，致命點(diǎn)就在“人情不洽”。這樣一來(lái)練達(dá)在無(wú)奈中，勞累在靈活中，規(guī)范在機(jī)巧中，消融在網(wǎng)絡(luò)中。其次是一種座主聲譽(yù)上的可攻擊性，“拜謝座主”的儀式抬高了考官的聲譽(yù)，長(zhǎng)此以往“受命公朝，拜恩私室”。再次就是文化資格上的可攻擊性，這是考官們?cè)跈?quán)力和聲譽(yù)上都難于自立了，那么就只剩下文化上的資格了，可悲的是這種資格也是非常脆弱的。由于種種也鬧出很多的笑話來(lái)?？婆e、考官……“對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一種千年的需要，又是一種千年的無(wú)奈。抓住它，滿手芒刺；丟棄它，步履艱難?！蔽液苄蕾p先生的這句話，叫人怎么能不沉思呢？“鼓噪不如沉默，息謗得于無(wú)言?！笔俏以谶@本書(shū)里學(xué)到的先生的另外一種境界吧。
•   在作者的總體計(jì)劃上，這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，在那本書(shū)中，他背負(fù)著生命的困惑，去尋找一個(gè)個(gè)文化遺跡和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把自己的驚訝和感動(dòng)告訴讀者。但是等到走完寫(xiě)完，發(fā)覺(jué)還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續(xù)探訪。作者將這些問(wèn)題歸為：對(duì)于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共；對(duì)于文化靈魂的流放、毀滅和復(fù)蘇；對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過(guò)；對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績(jī)和留給群體人格的禍害；對(duì)于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要；對(duì)于君子和小人這條重要界線的無(wú)處不在和難于劃分。
•   最近讀了一本余秋雨的書(shū)《千年一嘆》，感觸頗深，由此寫(xiě)下了一些感想，以抒發(fā)我的感受。余秋雨的文章，我一向比較喜歡，余秋雨文風(fēng)簡(jiǎn)樸，文底深厚，看他的書(shū)，往往能在不經(jīng)意中給人以某種心靈的?撼?！段幕嗦谩贰ⅰ端溟L(zhǎng)河》、《山居筆記》等，這些書(shū)講述的內(nèi)容不同，但都是富有生活的內(nèi)容，有血有肉，從中我們可以了解到作者的經(jīng)歷，生活態(tài)度，以及對(duì)一些問(wèn)題的獨(dú)特的觀點(diǎn)，總能讓人學(xué)到不少有益的東西。我認(rèn)為在我讀過(guò)的這些書(shū)中，《千年一嘆》是比較有特色的一本。
  《千年一嘆》是一本日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬(wàn)公里，尋找人類古代文明的經(jīng)歷，給我的感覺(jué)是苦中帶甜。本書(shū)采用游記的形式，但給人的感覺(jué)本書(shū)不僅僅是一本日記，在讀書(shū)的同時(shí)，本書(shū)時(shí)時(shí)給讀者傳遞這樣一些問(wèn)題，希臘、埃及、約旦、印度等古國(guó)都曾經(jīng)有過(guò)輝煌的古文明，從輝煌到勢(shì)微，從勢(shì)微到衰敗，到?jīng)]落，而我們中華文明卻避免了整體性的衰落，如何保持中華文明的延續(xù)，發(fā)展，我們讀者對(duì)此應(yīng)持有何種觀點(diǎn)，我們讀者應(yīng)該如何去面對(duì)等等。
  從作者的這些經(jīng)歷中，我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類，毀滅文明的也是人類。其實(shí)，甚至在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，在很多地方，人們正在毀滅自己創(chuàng)造的文明，例如，在中東，在印度，以及在阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們?cè)谧髡哂螝v文明古國(guó)的過(guò)程中可以看出，文明的毀滅往往伴隨著血?的戰(zhàn)爭(zhēng)。為了保證人類文明的健康發(fā)展，和平是我們需要的，戰(zhàn)爭(zhēng)是我們應(yīng)該唾棄的。所以我們應(yīng)該爭(zhēng)取和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是我們應(yīng)該持有的觀點(diǎn)。
  作者在游歷各國(guó)，回到祖國(guó)后真真切切表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)的感覺(jué)同樣令我感動(dòng)，這是作者發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，同時(shí)也震動(dòng)了讀者內(nèi)心愛(ài)國(guó)的琴弦。我深深為自己作為一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲，為中華文明感到驕傲。作者也提醒了我們這樣一個(gè)責(zé)任：為中華文明的發(fā)揚(yáng)光大而努力奮斗。
  針對(duì)于作者在這本書(shū)中提到的有關(guān)于人類文明的問(wèn)題，看?來(lái)與我們個(gè)人沒(méi)有太大的關(guān)系，其實(shí)不然，作為生活在這個(gè)世界上的一員，我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華文明的延續(xù)，發(fā)展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處，就需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、工作，去為這些“大”問(wèn)題盡力貢獻(xiàn)自己的“小”努力。
  在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，作者給讀者展示了一個(gè)廣闊的天地，開(kāi)闊了我們的視野，在生活和游歷的細(xì)節(jié)中展示了人性的魅力。從而告訴我們這樣一個(gè)道理，我們需要開(kāi)拓自己的視野，因?yàn)槭澜缡蔷实?，同時(shí)也要珍惜我們所擁有的，因?yàn)槲覀儞碛械氖菍氋F的。我們的人生相對(duì)于人類的發(fā)展是短暫的，有些人在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)消失，而有些人卻留下了痕跡，過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以后，我們現(xiàn)在的經(jīng)歷可能會(huì)很快被淹沒(méi)，后人可能不在會(huì)記起我們，但我們的確應(yīng)該為后人留下些什么，讓我們的人生更有意義。無(wú)論在學(xué)習(xí)中還是在工作中，我們都應(yīng)該珍惜，應(yīng)該努力，無(wú)論后人是否能記得我們，我們都將為自己驕傲。也希望我們的子孫后代永遠(yuǎn)為自己是炎黃子孫而驕傲。
  《千年一嘆》是一本值得一讀的好書(shū)，粗看它是作者游歷多國(guó)的日記，但在深層次它不僅能夠帶給我們一個(gè)多姿多彩的世界，同時(shí)也帶給我們?深層次的思考，促使我們對(duì)自己進(jìn)行反思。讀完本書(shū)后，我感到受益菲淺，有感而發(fā)，寫(xiě)下了這篇短文。
  歷史，每每想起，總會(huì)有一種揮之不去的滄桑感。多少個(gè)王朝，多少個(gè)輪回，反反復(fù)復(fù)，滾滾而來(lái)。面對(duì)歷史的潮流，我一時(shí)間竟手足無(wú)措。
  
  
  千年走一回，卻有陣嘆息傳來(lái)。輕輕的，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái)，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái)，也從那恒河畔邊傳來(lái)。是誰(shuí)？是誰(shuí)的悲嘆？哲人，法老，佛祖？亦或是他們的民族?靈魂？當(dāng)輝煌已成了寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘，當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘，那陣嘆息也只成了無(wú)奈。
  
  
  歷史，究竟是何物？它究竟能影響多少？我一時(shí)間理不清頭緒，也無(wú)法理清。的確，歷史已經(jīng)成了歷史，它以文字，畫(huà)卷的樣子悄然流逝，已經(jīng)過(guò)去了，而且永不回頭。但是人之所以為人，是因?yàn)樗麄冇凶约旱奈幕?，自己的歷程。如果沒(méi)有了歷史，我們就像是啞巴，無(wú)從訴說(shuō)；如果沒(méi)有了歷史，我們就像是一陣風(fēng)，沒(méi)有始沒(méi)有末，沒(méi)有了目的沒(méi)有了方向。?史是家，是廣闊天地里的一座樸素堅(jiān)硬的石頭房。沒(méi)有修飾，沒(méi)有點(diǎn)綴，是我們遠(yuǎn)航時(shí)掛念的故都，是流浪天涯浪子的根。
  
  文明已經(jīng)衰落了，歷史也開(kāi)始褪色，輕聲一嘆，人類又投身于新的歷史。我們?cè)诳偨Y(jié)，在回憶，在悲祭我們的祖先。隨后毅然走上腳下的路，順著他們的腳印一步步走下去。
  
  看完《千年一嘆》我突然有了這樣的感覺(jué)，它一直深入我的靈魂，再次的，將我驚醒。生在中國(guó)，是我這一生最大的幸事。我能書(shū)寫(xiě)有幾千年歷?的文字，我能用流傳了千百年的語(yǔ)言交談，我走的每一步都有祖先的足跡，我為之自豪?；蛟S身為中國(guó)人的生活并不富裕，面對(duì)赤貧的山村我依然無(wú)力，但是仍為我是炎黃子孫而感到榮幸。余秋雨先生說(shuō)過(guò)中華民族不是劣等民族。是的，我們?cè)谇斑M(jìn)中，或許應(yīng)該重新反省一下作為大民族應(yīng)有的態(tài)度。不是自傲，不是謙卑。而是不卑不亢的保有我們的文明，深思慎取他人的文明。
  
  終有一天，我會(huì)俯瞰整個(gè)中原大地。任憑凜冽的風(fēng)穿透我的單薄靈魂，讓我傾聽(tīng)這神州大地的呼聲，讓我觸摸這個(gè)古國(guó)蒼老的?魂。終有一天，我會(huì)佇立在咆哮的黃河旁。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳，讓我同這個(gè)民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長(zhǎng)河。歷史與山河同在，千年不倒。
  歷史，每每想起，總會(huì)有一種揮之不去的滄桑感。多少個(gè)王朝，多少個(gè)輪回，反反復(fù)復(fù)，滾滾而來(lái)。面對(duì)歷史的潮流，我一時(shí)間竟手足無(wú)措。
  
  千年走一回，卻有陣嘆息傳來(lái)。輕輕的，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái)，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái)，也從那恒河畔邊傳來(lái)。是誰(shuí)？是誰(shuí)的悲嘆？哲人，法老，佛祖？亦或是他們的民族與靈魂？當(dāng)輝煌已成了寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘，當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘，那陣嘆息也只成了無(wú)奈。
  
  歷史，究竟是何物？它究竟能影響多少？我一時(shí)間理不清頭緒，也無(wú)法理清。的確，歷史已經(jīng)成了歷史，它以文字，畫(huà)卷的樣子悄然流逝，已經(jīng)過(guò)去了，而且永不回頭。但是人之所以為人，是因?yàn)樗麄冇凶约旱奈幕?，自己的歷程。如果沒(méi)有了歷史，我們就像是啞巴，無(wú)從訴說(shuō)；如果沒(méi)有了歷史，我們就像是一陣風(fēng)，沒(méi)有始沒(méi)有末，沒(méi)有了目的沒(méi)有了方向。歷史是家，是廣闊天地里的一座樸素堅(jiān)硬的石頭房。沒(méi)有修飾，沒(méi)有點(diǎn)綴，是我們遠(yuǎn)航時(shí)掛念的故都，是流浪天涯浪子的根。
  
  文明已經(jīng)衰落了，歷史也開(kāi)始褪色，輕聲一嘆，人類又投身于新的歷史。我們?cè)诳偨Y(jié)，在回憶，在悲祭我們的祖先。隨后毅然走上腳下的路，順著他們的腳印一步步走下去。
•   《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看，因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝矗驗(yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢础?余秋雨先生的這部書(shū)從《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書(shū)是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說(shuō)他寫(xiě)這本書(shū)歷時(shí)兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。這，并不是他的寫(xiě)作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無(wú)止境的追求讓人心悅誠(chéng)服。多年來(lái)他通過(guò)邊走邊想，有機(jī)地將寫(xiě)作與考察結(jié)合在了一起，很……
•   《山居筆記》是余秋雨的第二部散文集，寫(xiě)于《文化苦旅》之后，《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《借我一生》等之前。該書(shū)寫(xiě)作始于一九九二年，成于一九九四年，1995年8月在臺(tái)灣出版。后因全國(guó)各省市的書(shū)市上出現(xiàn)了大批盜版本，作者迫于無(wú)奈，于1998年9月交由文匯出版社出版了大陸版的《山居筆記》。主要寫(xiě)余秋雨以直接感悟方式探訪中華文明。
•   這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，在那本書(shū)中，他背負(fù)著生命的困惑，去尋找一個(gè)個(gè)文化遺跡和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把自己的驚訝和感動(dòng)告訴讀者
•   《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看，因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝?，因?yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢?。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。這，并不是他的寫(xiě)作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無(wú)止境的追求讓人心悅誠(chéng)服。多年來(lái)他通過(guò)邊走邊想，有機(jī)地將寫(xiě)作與考察結(jié)合在了一起，很多寫(xiě)到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過(guò)。　　余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩(shī)篇，給我們掀開(kāi)了精神的家園、文化的糧倉(cāng)。
•   《山居筆記》沒(méi)有《文化苦旅》的開(kāi)篇那么讓人感到沉重。我在書(shū)上做了很多的讀書(shū)筆記，雖然再讀起來(lái)和余秋雨先生的并無(wú)太大差異，但都是自己很真切的感受，每一篇的閱讀都花了很長(zhǎng)時(shí)間，這本書(shū)是老師推薦的，要求我們一個(gè)暑假讀完，但怎么樣都覺(jué)得應(yīng)該多讀幾遍，細(xì)細(xì)理解和品味才能有所感。我最喜歡的是《蘇東坡突圍》和《流放者的土地》，因?yàn)闀簳r(shí)還沒(méi)有讀完，但是這兩篇給我的感觸很深，或許是因?yàn)樽约河殖墒炝艘恍?，開(kāi)始考慮自己的人生，也因此在讀到那些被流放的文人和蘇東坡那高貴的品質(zhì)和在絕境中突圍，創(chuàng)造了奇跡而很是感動(dòng)。和作者其他的作品一樣，這本書(shū)充滿了人文魅力，極富內(nèi)涵，我每一篇文章都各有自己的感情基調(diào)，或是細(xì)膩，或是大氣，但是都有對(duì)文化的追求，相信每個(gè)人都會(huì)在讀后有所感受，有所共鳴。希望作者所追求的人文力量能夠走進(jìn)每個(gè)人的心里。PS：這本書(shū)質(zhì)量不錯(cuò)，字體適中，不會(huì)讓人感到很累，其中的插圖選擇得非常好。送貨很及時(shí)~~
•   感悟于文化靈魂的流放、毀滅和復(fù)蘇；于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過(guò)；于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績(jī)和留給群體人格的禍害；于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要。
•   　初中的時(shí)候很喜歡余秋雨，后來(lái)討厭他了，覺(jué)得他做作。現(xiàn)在，這么多年后再次讀他的書(shū)，發(fā)現(xiàn)他并不像我眼中的他那么不堪；也并不像大多數(shù)人眼中的他那么不堪。我想我是受到了媒體的影響，他們?cè)趺凑f(shuō)，我就怎么想。唉，可惜啊，那時(shí)才初中，喜歡他是因?yàn)樗砩线@股文化感，最后討厭他也是因?yàn)樗砩线@股文化感，前后白白冤枉他這么多年。不過(guò)，想來(lái)他也看得開(kāi)，在《山居筆記》附錄里附了一兩篇小短文，看得出來(lái)他對(duì)毀謗名譽(yù)的事也不算非常上心。初中時(shí)候，現(xiàn)在想來(lái)，實(shí)際上讀的東西我大都不記得了，那時(shí)候?qū)懳恼缕疵７滤奈幕?，所以?duì)他文章的印象也就是那股對(duì)各種文化現(xiàn)象的感慨。這次讀來(lái)，打破了我自初中以來(lái)的偏見(jiàn)，原來(lái)他不僅是對(duì)文化感慨，還有對(duì)問(wèn)題的分析。所以初中時(shí)我一直模仿他的文章但是卻總覺(jué)得缺少了什么，實(shí)際上就在這里：他在文章中除了吟哦歷史之外，還有自己的思考，有自己的考證、分析，而我只模仿得吟哦，卻無(wú)法模仿思考，我要是不會(huì)思考，那就是不會(huì)思考。
  　　
  　　所以，我的確是冤枉他了。說(shuō)來(lái)也好笑，這本《山居筆記》是我在書(shū)架上不知道要看什么書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，想著那么多年沒(méi)看了，現(xiàn)在看看不知道會(huì)是怎樣的感覺(jué)？《山居筆記》用幾天的時(shí)間就將我?guī)啄甑钠?jiàn)打倒，可見(jiàn)我對(duì)余秋雨的偏見(jiàn)是多么不堪一擊。翻開(kāi)書(shū)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)有一張書(shū)簽夾在二十多頁(yè)的地方，原來(lái)我從來(lái)沒(méi)有讀完過(guò)這本書(shū)啊。捫心自問(wèn)，我完整地讀過(guò)余秋雨的著作，也只有《文化苦旅》一本而已。還好，現(xiàn)在又讀了一本，而這本對(duì)于我來(lái)說(shuō)還有破除迷信的意味：余秋雨真的那么爛嗎？非也，不單不爛，還挺不錯(cuò)的。我給這本書(shū)四分，推薦給大家。
•   《山居筆記》是余秋雨的第二部散文集，寫(xiě)于《文化苦旅》之后，《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《借我一生》等之前。該書(shū)寫(xiě)作始于一九九二年，成于一九九四年，1995年8月在臺(tái)灣出版。
•   女兒喜歡看書(shū)，但是她一般喜歡看故事情節(jié)曲折跌宕的相關(guān)的書(shū)籍和文章。因?yàn)閻?ài)看書(shū)，女兒的文章也寫(xiě)的很棒，她的文章描寫(xiě)細(xì)膩，文筆清新。但是我總覺(jué)的她的文章不夠大氣，沒(méi)有一種氣勢(shì)。在一個(gè)大學(xué)中文教授的朋友的推薦下，我給女兒購(gòu)買了《山居筆記》和《文化苦旅》。女兒拿到書(shū)以后卻隨便翻了翻就不看了，她說(shuō)不好看。為了引導(dǎo)女兒看我開(kāi)始閱讀起這兩本書(shū)來(lái)。看過(guò)之后才明白女兒為什么不看，要看懂這兩本書(shū)是需要有很深的文學(xué)底蘊(yùn)才行。粗粗拜讀，自己對(duì)作者的文學(xué)的解讀也只能夠停留在很淺薄的層面上。如果你喜歡文學(xué)，那你需要細(xì)細(xì)品味，才可以擦出思想的火花，才能和作者產(chǎn)生心靈的共鳴。女兒不喜歡看很正常，畢竟是她還是一個(gè)在讀小學(xué)的孩子，是我對(duì)她的要求太高。等她慢慢長(zhǎng)大再來(lái)慢慢品味吧，先幫她收藏著！
•   《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間，全身心地用兩年多的時(shí)間創(chuàng)作成的，共11篇文章。寫(xiě)作期間，作者辭去了學(xué)院的職務(wù)，不再上班；同時(shí)寫(xiě)作又與考察聯(lián)在一起，很多寫(xiě)到的地方一去再去。
•   讀 山居；度 山居
  余秋雨的文字老練，深厚的文化底蘊(yùn)蘊(yùn)藏于文章的一字一句中，寫(xiě)的雖是文化散文，但是每篇文章的結(jié)構(gòu)卻并不散，將他對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)、理解與熱愛(ài)通過(guò)優(yōu)美成熟的的語(yǔ)句充分體現(xiàn)出來(lái)，他以自己對(duì)于古人、古地、古事的直接感悟方式來(lái)探訪源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，其精神和思想上的深度也可從書(shū)中看出，對(duì)于提高自己對(duì)于歷史、人生的認(rèn)識(shí)很有幫助。
•   很喜歡那種對(duì)歷史的反思.文化中沉淀下來(lái)的東西總是很好的.一篇<一個(gè)王朝的背影>,說(shuō)不盡的清朝事.前期的繁榮加上后期的沒(méi)落,讓人沉思.休息時(shí),喜歡看<山居筆記>.緣于剛上大學(xué)時(shí)看到的那篇<一個(gè)王朝的背影>.和baby和滄月不一樣,一種對(duì)歷史的反思.在當(dāng)當(dāng)上買了大量的余秋雨,打算集一套.很多文章已經(jīng)忘了.重溫的時(shí)候看到那篇關(guān)于喬家大院的文章,忽然知道為什么那么喜歡那個(gè)電視,以至于當(dāng)哥說(shuō)送我書(shū)的時(shí)候,選擇了這一本還有滄月的護(hù)花鈴.然后便知道,下一個(gè)要去旅游的地方就是山西那一座院子.很多時(shí)候,認(rèn)為自己是不喜歡經(jīng)濟(jì)的,或許對(duì)于喬家大院的迷戀更多的是站在一個(gè)歷史的角度,一個(gè)商業(yè)所要求的誠(chéng)信的角度.一個(gè)原本應(yīng)該就是民法中的原則,在中國(guó)現(xiàn)實(shí)中卻成為一種稀缺品的無(wú)奈原來(lái)卻在百年前被演繹得如此完美.如果排除掉現(xiàn)實(shí)的很多因素,除了法律,我最適合去學(xué)的專業(yè)應(yīng)該是歷史和心理學(xué),只是人總不是能完全隨著自己的性格走的.一直說(shuō)最喜歡的兩個(gè)朝代是唐朝和清朝前期.尤其是唐朝,從經(jīng)濟(jì)文化法律的角度都是封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期.就象柏拉圖(還是蘇格拉底)所說(shuō)的,人治優(yōu)于法治.只是人治在太多的時(shí)候,無(wú)法有足夠的能吏.即使諸葛亮也無(wú)法做到十全十美,而貞觀之治下也會(huì)有趙仕達(dá)那樣的污垢.所以武則天因?yàn)槲涫霞易鍥](méi)有如她一般智慧的人，只好將江山還給李唐天下.清朝從嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)是沒(méi)有昏君的,只可惜讓一個(gè)二十七歲沒(méi)有文化的婦人掌握了國(guó)家政權(quán).
•   此書(shū)為余秋雨早年的經(jīng)典之作，個(gè)人感覺(jué)余秋雨今年的作品不如從前?！渡骄庸P記》與《文化苦旅》可以說(shuō)是余秋雨文章的兩大高峰。最喜歡這本書(shū)中的《蘇東坡突圍》。作者在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，對(duì)的文人心理有著深刻地刻畫(huà)。這種刻畫(huà)不單單是對(duì)蘇軾的，還有對(duì)其周圍人得。很喜歡該文的最后一段，講述成熟的排比段。讀讀背背這本書(shū)，也會(huì)對(duì)高考作文有所幫助。
•   這本《山居筆記》文筆典雅，是余秋雨的一貫風(fēng)格，來(lái)回我已經(jīng)看過(guò)幾遍了，每看一次都有新的體會(huì)。對(duì)于中國(guó)來(lái)講，朝代更替中的文化都在微妙的變化著，我們作為中國(guó)人都應(yīng)該去了解他。余秋雨的另幾本《文化苦旅》、《千年一嘆》等書(shū)都可以一并研究，以便于觸類旁通，得到更多的、更為深刻的感受。
  這本書(shū)中我最為喜歡的就是《蘇東坡突圍》和《遙遠(yuǎn)的絕響》這兩篇。古時(shí)文人的個(gè)性，以及他們絢麗怒放的生命絕對(duì)可以萬(wàn)世為之標(biāo)桿 ，而我輩應(yīng)當(dāng)敬之，警之，明志勵(lì)之。
•   看余秋雨的《山居筆記》，平坦入途，景象日漸瑰麗，一路隨行，文化氣象風(fēng)生水起，雷喝般震耳聵聾，有《文化苦旅》之遺風(fēng)。然雖遺其風(fēng)，卻稍顯薄弱、略失其骨。尤其適才所讀《鄉(xiāng)關(guān)何處》一篇，淺淺酸腐氣，實(shí)欠樸實(shí)。故土，非有名人義士而不能正視之，即便荒蠻貧瘠之地亦系養(yǎng)血蓄脈之地。鄉(xiāng)關(guān)何處的四處發(fā)問(wèn)，非問(wèn)出淵源，問(wèn)出文化，問(wèn)出泥土里油黑發(fā)亮埋有沃土，書(shū)生的心，才安，才可證明，據(jù)歷史考證，吾系良民也！《抱愧山西》不錯(cuò)，實(shí)實(shí)在在的文字，拂塵山西，為做得一筆天下賬的頭腦與海內(nèi)首富數(shù)百年的蘊(yùn)藉智慧播放歷史的蒼涼之音。時(shí)間可以帶走一切，但這些，不行。不管怎樣，余秋雨教授的文章總讓我有話想說(shuō)。
•   每每讀完余秋雨老師的文章，都有一種沉重感，若有所思后覺(jué)得有所獲，品讀《文化苦旅》后，又繼續(xù)了這本《山居筆記》，大師級(jí)作品，值得擁有
•   山居筆記和文化苦旅是余先生的經(jīng)典作品，文化散文，視野開(kāi)闊，語(yǔ)言優(yōu)美，創(chuàng)當(dāng)代散文之一派，不愧為文化大師，我認(rèn)為這兩本應(yīng)是余秋雨的代表作品。不可不讀，一讀就愛(ài)不釋手。
•   從高中第一次接觸到余秋雨的文章起，此后一直觀注他的文章，從《文化苦旅》到《山居筆記》、《千年一嘆》,每一次都是神來(lái)之筆，讀來(lái)令人精神為之一振?。?！
•   余先生的散文集很有魅力，先是學(xué)習(xí)了課文中的《道士塔》，覺(jué)得很有感染力，而后經(jīng)老師推薦讀了《文化苦旅》，覺(jué)得開(kāi)闊了眼見(jiàn)，有很多的感觸，同樣，《山居筆記》也是精華之作，，就是每篇的篇幅很長(zhǎng)。
•   余秋雨的文筆非常好，特別是散文，寫(xiě)的很OK，所以我一直很喜歡余秋雨的散文，山居筆記和文化苦旅一樣，是一本很值得讀的書(shū)。。
•   看過(guò)“文化苦旅”，最好再看看本書(shū)。不會(huì)讓你失望。用作者的話說(shuō)就是：“我，背負(fù)著生命的困惑，去尋找一個(gè)個(gè)文化遺跡和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把自己的驚訝和感動(dòng)告訴讀，。。。我能做的，只是招呼讀者用當(dāng)代生命去感觸和體驗(yàn)?！?/li>
•   一直以為這本山居筆記的風(fēng)格和文化苦旅會(huì)非常接近，沒(méi)想到這本書(shū)的包裝比文化苦旅更勝一籌，只是封面有點(diǎn)太薄，翻得多了怕是會(huì)折損。總體來(lái)說(shuō)還是非常好的，書(shū)的內(nèi)容更是沿襲了余秋雨老師的一貫風(fēng)格，令人感動(dòng)。
•   再讀山居筆記，感慨，人在歷史歲月和文化中的渺小，人是應(yīng)該多讀讀這些能夠深入我們民族文化血脈和心靈的作品，讓我們震撼，讓人驚醒，也有了更多冷靜思考自我，人生。文化的機(jī)會(huì)。中華民族的榮辱成敗，是每個(gè)炎黃子孫都能觸摸的榮耀與成敗，很慶幸，我們的時(shí)代，還有余秋雨這樣的學(xué)者帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空來(lái)到民族文化的祭壇前，安靜的思考
•   最開(kāi)始看余秋雨先生的書(shū)是《千年一嘆》，里面描繪的各種文明，展現(xiàn)的歷史的厚重感、文明的興盛于衰敗都把我深深地吸引住了。這次買的這本《山居筆記》還沒(méi)有看很多，但單憑一篇《一個(gè)王朝的背影》就能讓我說(shuō)著本書(shū)很有深度，讓人很有啟發(fā)。中華民族普遍的對(duì)待歷史對(duì)待“外族”的態(tài)度，對(duì)待不同文明的態(tài)度……在我們現(xiàn)在的社會(huì)都還是很有代表性的。我相信，讀玩這本書(shū)，可以讓我更加深刻地了解很多事情，讓我對(duì)很多矛盾的判斷有了更好的標(biāo)準(zhǔn)。
•   我曾看過(guò)他的＜文化苦旅＞＜行者無(wú)疆＞，這次的＜山居筆記＞我很喜歡其中的＜一個(gè)王朝的背影＞＜天涯的故事＞，能把歷史和文學(xué)融合地這么好的就數(shù)余秋雨了，我喜歡讀！
•   對(duì)于余秋雨先生的散文，很是喜歡，從文化苦旅開(kāi)始，就莫名的喜歡上了，那是一種陶醉，還有山居筆記，行者無(wú)疆，都讓我流連。
•   余秋雨的書(shū)，無(wú)論是早期的《文化苦旅》，還是近幾年的《千年一嘆》，或者是《山居筆記》，都是非常贊的好書(shū)，
  書(shū)送來(lái)的時(shí)候沒(méi)有包裝，只有一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)馁?gòu)物袋裝著，書(shū)面工整，印刷板正，其實(shí)都無(wú)所謂了，最看重的其實(shí)還是書(shū)的內(nèi)容，只要是書(shū)內(nèi)容好，哪怕是本二手書(shū)呢，我也得到我要的知識(shí)了。
  書(shū)絕對(duì)是新的哦，開(kāi)開(kāi)玩笑的，價(jià)格也合適，對(duì)當(dāng)當(dāng)贊一個(gè)
•   在高中時(shí)第一次讀余秋雨先生的書(shū)就是這本《山居筆記》，非常的喜歡，反復(fù)看了幾遍，好多章節(jié)都可以背誦，寫(xiě)作文時(shí)經(jīng)常用里面的典故，對(duì)作文提高有很大幫助。曾有人評(píng)價(jià)余秋雨先生是真正的散文大家，能用散文的詩(shī)意語(yǔ)言寫(xiě)出很具有歷史深度的作品，我覺(jué)得很了不起。
•   余秋雨最經(jīng)典的作品就是《文化苦旅》和《山居筆記》了！
•   余秋雨的書(shū)幾乎都讀過(guò)了，個(gè)人認(rèn)為最好的就是《文化苦旅》和《山居筆記》，有厚重感。
•   沒(méi)想到比預(yù)計(jì)到達(dá)時(shí)間還快了一天！雖說(shuō)山居筆記這本書(shū)出版時(shí)間比較早，但是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買的書(shū)總是那么新！！里面還有好多漂亮的插圖，對(duì)理解文字很有幫助！喜歡余秋雨那文化底蘊(yùn)深厚的文字，讀起來(lái)很能陶冶思想文化素質(zhì)和情操，這在如今這個(gè)“快餐文化” 盛行的年代，余秋雨的書(shū)才真正是能讓我們“慢”下來(lái)思考生活和人生的一味良劑呀?。?/li>
•   余秋雨寫(xiě)的文化散文讓我追溯到了他筆下的每一個(gè)有故事的地方，每一個(gè)飽含滄桑歷史的地方，每一個(gè)令人神往的地方:遇見(jiàn)了那一個(gè)個(gè)有著厚重人生的文人墨客，甚至陰暗邪惡卻也推動(dòng)著歷史發(fā)展的小人。就算到不了這樣的地方，也遇見(jiàn)不了這樣的人通過(guò)這傳神的描寫(xiě)也算是進(jìn)行了一趟心靈之旅了。好書(shū)，值得你擁有!
•   以前看過(guò)一本叫做余秋雨的歷史散文的書(shū)覺(jué)得特別好，但那本書(shū)好像貌似都木有賣的也不知道學(xué)校圖書(shū)館是從哪里搞來(lái)的，后來(lái)在當(dāng)當(dāng)上看到這本山居筆記里面的文章好像在那本書(shū)里也有所以就買了。書(shū)里的文字很大看起來(lái)比較方便還有插圖。最讓我感到吃驚的就是現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)?shù)目爝f速度，這簡(jiǎn)直就是神速，太快了！
•   多年前看過(guò)《文化苦旅》，印象很深，如今再讀《山居筆記》，不得不佩服秋雨先生的文采
•   書(shū)到手已經(jīng)好多天了，從文化苦旅到山居筆記，余老師的講述大大滿足了我對(duì)了解歷史的渴望。每一個(gè)余老師的跋涉卻換來(lái)我極大的感動(dòng)。歡喜，感動(dòng)，激進(jìn)，成了我現(xiàn)在看余老師的作品的最本質(zhì)的源泉。
•   在余秋雨寫(xiě)的所有文章中，我最喜歡的就是山居筆記里的。那些魏晉人士的風(fēng)流姿態(tài)實(shí)在是令人向往。我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記那些人。那個(gè)臨死之前不卑不亢彈完一曲廣陵散的嵇康。他并不為自己的死而嘆息，卻為了廣陵散將失傳而遺憾。這些奇男子們卻這樣消失在了歷史中，實(shí)在是不能不讓人扼腕嘆息。
•   看完霜冷長(zhǎng)河喜歡上了余秋雨!之后買來(lái)這本山居筆記,在歷史長(zhǎng)河中暢游,也許有一天我也會(huì)身處他所寫(xiě)之處,那時(shí)再看景色會(huì)不會(huì)有種歷史就在眼前的感覺(jué)!會(huì)不會(huì)在某一時(shí)刻也進(jìn)入冥想與古人有所交流!期待著遠(yuǎn)行,與古人交流一番!!!
•   高考之前看過(guò)余秋雨的文化苦旅，發(fā)現(xiàn)散文居然可以寫(xiě)得如此美妙，于是就愛(ài)上了他的書(shū)。說(shuō)來(lái)慚愧，這才是第二次買，希望可以好好學(xué)習(xí)。
•   又一本余秋雨的書(shū)到手了每本都出自不同的出版社這本的封面我最喜歡~~翻了兩頁(yè)有些《文化苦旅》的感覺(jué)了唯一覺(jué)得不太舒服的是書(shū)里那綠慘慘的插圖也許每個(gè)人的什么觀不同吧
•   一對(duì)第一版有鐘愛(ài)，，終于等到了。拿到的時(shí)候也很不錯(cuò)，沒(méi)有損壞。余秋雨寫(xiě)的書(shū)我最近很喜歡，他把文化講得很具體，也很平實(shí)，適合各種階段的人閱讀。我自己很喜歡。這次又是搞活動(dòng)買的。很劃算，等把這兩本看完了，，再繼續(xù)搜集第一版。
•   “鼓噪不如沉默，息謗得于無(wú)言?！边@是衛(wèi)建民先生對(duì)于《山居筆記》中《歷史的暗角》之“小人”的看法，其實(shí)這不也正是余先生對(duì)于他身邊那些可知可不知的小人之看法乎？吾省之：沉默不是金，而是一種思考，是一種無(wú)聲的力量！一如魯先生所言：當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。關(guān)乎省之，還有很多。。。在《山居筆記》中，我們不僅讀到了許多歷史文化故事，增長(zhǎng)了知識(shí)（我是一邊讀，一邊翻字典、詞典，再加百度哩?。?，而且讀出了一個(gè)人文學(xué)者對(duì)于人、文、學(xué)的不懈探索和追思，把我們這些蕓蕓之輩都引領(lǐng)到了天之涯、海之角，以及乞力馬扎羅之山，讓我們不斷地仰望和遙想著：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。。。
•   先買的是余先生的《文化苦旅》，本來(lái)是想看看關(guān)于風(fēng)景名勝的游記，沒(méi)想到書(shū)上內(nèi)容的深刻程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了風(fēng)景本身。正是因?yàn)橛辛怂捏@艷感覺(jué)，才使我開(kāi)始關(guān)注起了余先生，關(guān)注之下又一本嘔心瀝血之作走近了我的視線，就是這《山居筆記》。翻看了目錄：又滿是驚喜！
•   看了千年一嘆后，就有了看完山居筆記和文化苦旅的沖動(dòng)
•   《山居筆記》的確是筆文化盛宴，余秋雨先生用他經(jīng)歷的滄桑，獨(dú)特的視角，向大家展示了一部史詩(shī)，這本書(shū)值得大家一讀，肯定受益匪淺！??！
•   我是先看了《摩挲大地》，發(fā)現(xiàn)其中有幾篇是選自《山居筆記》，正好這本書(shū)我沒(méi)有，當(dāng)當(dāng)又送了張10元的券，我就下訂單了。余秋雨是個(gè)有爭(zhēng)議的學(xué)者，拋開(kāi)這些不論，他的書(shū)還是很有知識(shí)性的，看一看，了解一下自身的文化，是件很有意思的事。
•   讀余秋雨可以讓你心情沉淀、思緒萬(wàn)千、超然忘我。。。。。當(dāng)然除文章本身，讀者自己的文化素養(yǎng)是品味文章的基礎(chǔ)。這樣的經(jīng)典不必推薦，每一個(gè)高中生、大學(xué)生都應(yīng)該一篇一篇的啃過(guò)來(lái)。
•   一直以來(lái)我都挺喜歡余秋雨先生的，他的文字透著淡淡的味道，但又包含著對(duì)中國(guó)文化的深情，文章中體現(xiàn)了余先生的文化功底，恰好我就喜歡這種感覺(jué)。仿佛讀他的著作，就像接受了文化的洗禮一番，自己雖然文化功底嚴(yán)重不足，但也通過(guò)這種方式，漸漸的，對(duì)文化的感悟也不同于他人，雖然說(shuō)不出什么有“分量”的話，但是個(gè)人修養(yǎng)與底蘊(yùn)卻也提升了一個(gè)檔次。在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的年代，這本書(shū)似乎有些沉重，又似乎是不合社會(huì)上某些目的的需要，但是，我覺(jué)得，在空閑之余，品一杯茶，靜靜地讀余秋雨的作品是最好的，因?yàn)樗茏屛覀兯季S和修養(yǎng)有個(gè)更高的層次。我們不僅需要經(jīng)濟(jì)，更需要文化。
•   第一次在中學(xué)時(shí)期讀余秋雨的作品是那本文化苦旅，深受影響，相信看過(guò)得人都有同感，喜歡極了，所以一直想把這幾本收齊了，說(shuō)白了還是情結(jié)。出版和印刷都還過(guò)得去，關(guān)鍵是內(nèi)容，一部好的作品只要能給人帶來(lái)身心的愉悅，就是達(dá)到作品本身的價(jià)值了！
•   這本書(shū)在讀書(shū)時(shí)學(xué)校圖書(shū)館就看多，整篇整段的想背下來(lái)，文字功底太好了，智慧深沉。本來(lái)一起想買的還有文化苦旅一套書(shū)，但是當(dāng)當(dāng)居然沒(méi)貨了，好可惜。余秋雨的書(shū)可以一遍遍看和收藏
•   拿到手，和新華書(shū)店買來(lái)的是一樣的。高中第一次接觸到余秋雨的書(shū)就是一本《文化苦旅》，還記得午睡時(shí)一邊躲著查寢老師一邊偷偷翻書(shū)的日子。因?yàn)檎Z(yǔ)文考試作文題還經(jīng)常出現(xiàn)余秋雨的一些文字片段，所以特意看了很多。別有一番學(xué)生時(shí)代特別的情懷。雖然現(xiàn)在工作很少看紙質(zhì)書(shū)，不過(guò)余秋雨的書(shū)總值得我抽出空來(lái)靜下心來(lái)好好品味。
•   很喜歡余秋雨的作品，看過(guò)《文化苦旅》之后更加喜歡他的作品。此書(shū)中一個(gè)王朝的背影，是余秋雨散文的又一個(gè)高峰。
•   在書(shū)店看到后就一直很想買，當(dāng)當(dāng)?shù)恼劭垡葧?shū)店的力度大的多，所以還是選擇在這里購(gòu)買了。這本書(shū)裝幀樸素，內(nèi)容更是沒(méi)得說(shuō)。一直喜歡讀余秋雨寫(xiě)的文章，語(yǔ)言優(yōu)美雋永，聯(lián)想豐富，散文也可以寫(xiě)得如此美妙，叫人百讀不厭。
•   雖然說(shuō)余秋雨先生的成名之作是《文化苦旅》，但我個(gè)人而言對(duì)于已經(jīng)看過(guò)的幾本書(shū)中，覺(jué)得都比《文化苦旅》要好。而這本書(shū)圖片會(huì)讓你心曠神怡外，文字也會(huì)讓你感受到大江大河，有種蕩氣回腸的感覺(jué)～
•   第一次讀余秋雨的作品還是在大學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)就是這本“山居筆記”讓我一下子喜歡上了余的文章。他的對(duì)歷史的看法很獨(dú)到，我喜歡。故買一本權(quán)當(dāng)溫故知新外加收藏。
•   多年前自己買過(guò)這本書(shū)，很喜歡看。包括--文化苦旅?，F(xiàn)在是買給一個(gè)高一的孩子，個(gè)人認(rèn)為初中高中的學(xué)生讀這兩本書(shū)對(duì)他們是有幫助的。當(dāng)然我除了這兩本書(shū)，余秋雨的其他書(shū)幾乎不看了。。。。
•   之前讀過(guò)余秋雨的文化苦旅 很喜歡這種邊看邊寫(xiě)的感覺(jué)
  
  深入淺出 很舒服沒(méi)有乏味的感覺(jué)
•   這本書(shū)應(yīng)該是余秋雨老師成名之前潛心寫(xiě)下的書(shū)，很值得一看。不比文化苦旅差。但之后的千年一嘆和行者無(wú)疆比較一般。
•   最近在系統(tǒng)地閱讀余先生的著作，《行者無(wú)疆》、《尋覓中華》之后，雖說(shuō)手邊還有好幾本，但還是有些迫不及待地看這本《山居筆記》。
  
  吸引我的還是本書(shū)的寫(xiě)作背景，也就是向往之所指。辭去風(fēng)光而并不心所屬的俗務(wù)，自我謫貶，隱居遠(yuǎn)僻的山居，信手筆談，享受寂靜和寂寞，多好。人到中年之時(shí)，或許真該花些時(shí)間做這樣的事。
  
  結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
  
  如今也只能先捧上這類書(shū)，心遠(yuǎn)地自偏了，呵呵。
  
•   喜歡余秋雨的書(shū)，此書(shū)與《文化苦旅》相比，有一定聯(lián)系，喜歡就下手喲。我還買了一本送人。男女皆宜
•   加上山居筆記，余秋雨的的這一系列書(shū)就齊了。先學(xué)會(huì)怎么感知感悟河山，再上路。
•   這本書(shū)是我期待已久的呢，余秋雨大師的文采和學(xué)識(shí)真的是令人佩服呢，看了好多遍他的文化苦旅，一定要看看余秋雨先生的其他作品。
•   說(shuō)實(shí)話，我是一個(gè)對(duì)歷史并無(wú)多大興趣之人，但卻愛(ài)上看余秋雨寫(xiě)的書(shū)，既寫(xiě)出了一段歷史，更寫(xiě)出背后所不了解的文化，文字細(xì)膩，值得回味，后悔怎么現(xiàn)在才看他的書(shū)，他成名已早，只是當(dāng)時(shí)我沒(méi)有讀書(shū)的興趣，現(xiàn)在覺(jué)得應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)始看大家都喜歡的余秋雨的作品，的確值得看！
•   余秋雨的第二部散文集，繼續(xù)推薦啊。
•   非常佩服余秋雨，真不愧是文學(xué)大師，知識(shí)的淵博，見(jiàn)識(shí)之深，發(fā)人深醒，啟迪人的心靈。對(duì)于承德的避暑山莊，從歷史和現(xiàn)實(shí)，又從人文的角度和現(xiàn)代文明的視角去發(fā)掘，令人蕩氣回腸。購(gòu)買吧，定會(huì)令你大長(zhǎng)知識(shí)，悲天憫人的情感。
•   蘇東坡入圍和山居筆記寫(xiě)的都非常好！讓我了解了很多歷史知識(shí)！余秋雨韻味深長(zhǎng)的細(xì)膩文筆觸動(dòng)人心，又震撼了我！紙質(zhì)非常好！
•   相比文化苦旅，山居筆記每篇的篇幅增加了，很適合我的胃口。
•   余秋雨的書(shū)，自從無(wú)意中看了文化苦旅后，，就喜歡上了，一如既往的好
•   讀這本書(shū)，從三方面敬敬余秋雨先生：
  一、作為文化人的使命感。引領(lǐng)人們對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行深刻反思，究根、探源、開(kāi)方。
  二、作為學(xué)者的個(gè)性思考。不人云亦云，不從書(shū)本到書(shū)本，而是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，從全新的角度思考中國(guó)的歷史與文化。
  三、作為文人的淡泊。放棄眾人羨慕的職位，去做一個(gè)苦行者；失去華蓋的庇護(hù)，暴露在一些所謂批評(píng)者的口水之下。他的獲獎(jiǎng)不會(huì)像前一陣魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)那樣引起廣泛爭(zhēng)議。
•   假期老師推薦必讀書(shū)目。沒(méi)想到孩子竟然能專注閱讀并喜歡此書(shū)。但更喜歡作家出版社的“文化苦旅全書(shū)”版本，買此是為了與那套對(duì)照看修改的部分
•   余秋雨先生寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感，內(nèi)容經(jīng)過(guò)考證，而且寫(xiě)得很細(xì)心。文章文筆流暢，立意深沉，富有感召力。推薦大家閱讀，余秋雨先生的文章值得一讀。
•   余秋雨這本書(shū)寫(xiě)的 很讓人心靜怎么說(shuō)呢 就是我很喜歡這本書(shū) 因?yàn)榫拖翊蠹艺J(rèn)為的那樣覺(jué)得這些大家寫(xiě)的文章都很枯燥 然而這本書(shū)卻很相反 仔細(xì)研讀起來(lái)就會(huì)覺(jué)得很讓人覺(jué)得身臨其境 很有意思 推薦這本書(shū)
•   余秋雨的文章寫(xiě)得非常到位，特別能夠從歷史的角度對(duì)人格特點(diǎn)進(jìn)行分析，在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)，讀一讀他的文章，些許能使您的心平靜還多。不要大富，不要大紅，不要一時(shí)為某種異己的責(zé)任感和榮譽(yù)感而產(chǎn)生焦灼的沖動(dòng)，只讓河水慢慢流，船櫓慢慢搖，也不想搖到太遠(yuǎn)的地方去。
•   自從看了文化苦旅之后，就一直很喜歡余秋雨的書(shū)。用當(dāng)當(dāng)買書(shū)也是習(xí)慣了，一來(lái)有折扣，二來(lái)送貨上門。這次，又是大量買了。每次收到包裹的時(shí)候，都很開(kāi)心。
•   紙質(zhì)絕對(duì)好!比書(shū)店的要好(個(gè)人感覺(jué))!值了,這個(gè)價(jià)錢!
  至于內(nèi)容,余秋雨的散文中,《山居筆記》是我最喜歡的了！值得一讀！
  很發(fā)人深省。很有感覺(jué)。。。。
•   喜歡余秋雨作品的值得購(gòu)入，很有文化底蘊(yùn)?？上А段幕嗦谩窙](méi)有原全書(shū)再版的了
•   我以前買過(guò)“文化苦旅”。余秋雨的作品似乎有爭(zhēng)議
•   讀過(guò)文化苦旅，才來(lái)買的這本書(shū)，才領(lǐng)略到余秋雨的文筆，真是不錯(cuò)
•   從眾多余秋雨的著作中選擇“山居筆記”這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，一開(kāi)始只是因?yàn)橛刑K東坡突圍一文。拿到之后。書(shū)本印刷、封裝非?？季?，當(dāng)然不能和精裝書(shū)相比，倒也十分賞心悅目，讓人想耐下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味。余秋雨的書(shū)，不管你是不是喜歡，總是值得一讀的。
•   《山居筆記》是一本很好的書(shū)，讀完后受益匪淺，我了解到中國(guó)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
•   其實(shí)這本書(shū)已經(jīng)在高中的時(shí)候就讀完了，只是當(dāng)時(shí)是圖書(shū)館借的，現(xiàn)在非常懷念，與是買了重讀，我也覺(jué)得這本書(shū)是余秋雨最好的書(shū)，內(nèi)容深刻，大氣，讀來(lái)讓人沉浸在歷史和文化的思考中，非常暢快。裝禎也很美觀大方，尤其是插圖，非常不錯(cuò)。
•   余秋雨是一個(gè)學(xué)者、文人
  他的文字也充滿了學(xué)術(shù)的問(wèn)道。
  尤其是《行者無(wú)疆》。
  
  這本《山居筆記》還是比較老的作品了。我最喜歡《一個(gè)王朝的背影》。初中的時(shí)候就拜讀過(guò)。
  這回買來(lái)是收藏的，書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò)。
•   余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感
  ;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪.
•   給兒子買的，因?yàn)閮鹤犹貏e喜歡余秋雨的文化苦旅，所以就給他買了其它的著作
•   這本說(shuō)不錯(cuò) 余秋雨《文化苦旅》也不錯(cuò)
•   一直都很喜歡余秋雨，從小學(xué)開(kāi)始看文化苦旅開(kāi)始，就開(kāi)始喜歡他的文筆風(fēng)格
•   非常喜歡余秋雨的散文，快遞很給力，購(gòu)買的第二天就收到了，書(shū)的質(zhì)量很好，正品。
•   此書(shū)的印刷裝禎很不錯(cuò)！文章內(nèi)容更是對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)今世界文化進(jìn)行了縱向的剖析與對(duì)比，是一本很值得人深思與回味的書(shū)！余秋雨不愧為文學(xué)大師級(jí)人物，崇拜！
•   余秋雨的《山居筆記》慕名而買，暫時(shí)沒(méi)有看完，但覺(jué)得應(yīng)該會(huì)喜歡。
•   “剛發(fā)現(xiàn)我買的文化苦旅全書(shū)點(diǎn)評(píng)本（精裝全二冊(cè)，尋覓中華+摩挲大地) 竟然來(lái)了兩本尋覓中華訂單號(hào)：7138019823
•   山居筆記：余秋雨最新插圖本
•   余秋雨的文字喜歡已久，以前零散地看過(guò)一些文章，在網(wǎng)上看了好幾本，這本的文章最喜歡。。很欣賞他玩味文字的方式，以及文字中的文化氣息。。。
•   這本書(shū)各方面都令人滿意，甚至是驚喜。我很喜歡書(shū)中每篇文章的話題，每篇都蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神氣質(zhì)，或是一分對(duì)歷史的惋惜。而這樣的內(nèi)涵在作者筆下竟不晦澀，作者豐富生動(dòng)的例子，明白的議論，還有直觸人心的抒情……大師的不少語(yǔ)言都給我留下極深的印象。甚至是篇幅，都恰到好處：不是太短，否則內(nèi)容不會(huì)如此充實(shí)；也不過(guò)長(zhǎng)，否則意味就盡了。
  讀罷此書(shū)，我獲得的不只是對(duì)中國(guó)文化的更廣更深的了解，還有一份對(duì)中國(guó)文化的隱隱約約卻再難割舍的情感。
•   上次買《文化苦旅》的時(shí)候，忘記買這本了，所以再買一次，以便收藏，經(jīng)典之作，不必多說(shuō)。。。
  忘了說(shuō)了，紙張不錯(cuò)的，應(yīng)該是正版無(wú)疑了。。。
•   封面很漂亮，整本書(shū)給人的感覺(jué)就十分不錯(cuò)。書(shū)寫(xiě)得很好，推薦余秋雨老師的書(shū)。
•   之前略略看了下余秋雨的文章,這次再看,因?yàn)檫@本書(shū)的內(nèi)容很多我的口味,講的事中國(guó)歷史,覺(jué)得從中了解了很多古代的情況,同時(shí),深深為余秋雨的思想力震撼,他真是位學(xué)者,不僅實(shí)地訪察,還在查找資料中還原事實(shí),聯(lián)系古今,發(fā)出自己對(duì)歷史的感慨,這是不僅告訴了我們歷史,還讓我們以一個(gè)現(xiàn)代人的身份,看清歷史,看清那令人惋惜的歷史.
  如果你對(duì)歷史很好興趣,特別是希望通過(guò)歷史看今日的,一定要讀,靜靜地感受吧!
•   很好看，值得推薦。適合青少年看看。這書(shū)是余秋雨的經(jīng)典之作
•   這本“余秋雨新版山居筆記”到貨后打開(kāi)，讓人感覺(jué)厚實(shí)，精美，封面的壓印裝潢，內(nèi)里的精細(xì)印刷都顯示了文匯出版社的大家風(fēng)范。值得細(xì)細(xì)品味，好好收藏。

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