西方哲學(xué)史（第四卷）

內(nèi)容概要

本書是八卷本《西方哲學(xué)史》之第四卷，系統(tǒng)闡述了歐洲近代理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義及其英國哲學(xué)的發(fā)展情況。作者從文本出發(fā)，一改傳統(tǒng)的以唯物主義和唯心主義劃界的簡單分析法，全面介紹了其時(shí)的代表性人物和代表性思潮，體現(xiàn)了近年來中國研究西方哲學(xué)的最新學(xué)術(shù)成果。    第四卷“近代：理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義，英國哲學(xué)”，周曉亮主編。本卷以16—18世紀(jì)的歐洲理性主義哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，以及英國哲學(xué)的其他發(fā)展為主要內(nèi)容，對此一時(shí)期的歷史背景、哲學(xué)特質(zhì)、主要哲學(xué)家和哲學(xué)派別的思想觀點(diǎn)，都做了系統(tǒng)而詳盡的闡述。不但突出了當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)論主流，也對政治哲學(xué)、宗教哲學(xué)、倫理學(xué)的發(fā)展做了客觀細(xì)致的評述。對國內(nèi)以往研究較為欠缺的赫伯特的哲學(xué)、劍橋柏拉圖學(xué)派、蘇格蘭常識(shí)學(xué)派、英國理神論等也做了認(rèn)真的評介。

書籍目錄

緒論  時(shí)代  認(rèn)識(shí)論與形而上學(xué)  理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義  政治哲學(xué)·宗教哲學(xué)·倫理學(xué)上篇 大陸理性主義哲學(xué)  第一章 笛卡爾    第一節(jié) 生平與著作    第二節(jié) 形而上學(xué)    第三節(jié) 宗教哲學(xué)    第四節(jié) 知識(shí)·科學(xué)·道德    第五節(jié) 靈魂與身體    第六節(jié) 笛卡爾在近代西方哲學(xué)中的地位及其對后世的影響      第七節(jié) 笛卡爾哲學(xué)中容易忽視的幾個(gè)問題    第八節(jié) 笛卡爾與伽桑第  第二章 斯賓諾莎    第一節(jié) 生平與著作    第二節(jié) 實(shí)體學(xué)說    第三節(jié) 身心關(guān)系論    第四節(jié) 方法論    第五節(jié) 情感理論    第六節(jié) 理智與自由    第七節(jié) 政治哲學(xué)  第三章 萊布尼茨    第一節(jié) 生平與著作    第二節(jié)  《人類理智新論》中的認(rèn)識(shí)論、《神正論》中的倫理學(xué)及其背景    第三節(jié) 單子論的哲學(xué)體系    第四節(jié) 邏輯·真理·自然哲學(xué)    第五節(jié) 社會(huì)·政治·法·歷史    第六節(jié) 萊布尼茨與中國一  第四章 馬勒伯朗士    第一節(jié) 笛卡爾的繼承者    第二節(jié) 偶因論    第三節(jié) 認(rèn)識(shí)論    第四節(jié) 意志論中篇 英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)  第五章 弗蘭西斯·培根    第一節(jié) 生平與著作    第二節(jié) 科學(xué)復(fù)興的藍(lán)圖    第三節(jié) 對傳統(tǒng)思想的批判與“假象論”    第四節(jié) “新工具”：建立科學(xué)歸納法的嘗試    第五節(jié)  自然哲學(xué)與人類哲學(xué)    第六節(jié) 哲學(xué)·神學(xué)·宗教  第六章 霍布斯    第一節(jié) 生平與著作    第二節(jié) 哲學(xué)的目的、對象和方法     第三節(jié) 物體與運(yùn)動(dòng)    第四節(jié) 認(rèn)識(shí)論    第五節(jié) 政治哲學(xué)    第六節(jié) 論宗教  第七章 洛克·    第一節(jié) 生平與著作l    第二節(jié) 哲學(xué)的主題：認(rèn)識(shí)論    第三節(jié) 對“天賦觀念”論的批判    第四節(jié) 一切知識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)    第五節(jié) 實(shí)體學(xué)說    第六節(jié) 物體的性質(zhì)與感覺觀念    第七節(jié)  知識(shí)的性質(zhì)、確定性和范圍     第八節(jié) 社會(huì)·政府·宗教  第八章 巴克萊    第一節(jié) 生平與著作    第二節(jié)  經(jīng)驗(yàn)主義的形而上學(xué)    第三節(jié) 反抽象理論    第四節(jié) 非物質(zhì)主義(一)：觀念和心靈    第五節(jié) 非物質(zhì)主義(二)：對責(zé)難的反駁    第六節(jié) 自然哲學(xué)  第九章 休謨    第一節(jié) 生平與著作    第二節(jié) 人性哲學(xué)    第三節(jié) 印象、觀念和知識(shí)    第四節(jié) 因果關(guān)系理論    第五節(jié) 懷疑主義    第六節(jié) 論宗教下篇 英國哲學(xué)的其他發(fā)展  第十章 徹伯利的赫伯特    第一節(jié) “真理是在合適條件下對象與能力的符合”    第二節(jié) 真理的基本性質(zhì)與分類    第三節(jié)  “自然本能”與“共同概念”    第四節(jié) 感覺與“理性”    第五節(jié) 宗教觀點(diǎn)  第十一章 劍橋柏拉圖主義    第一節(jié) 概況    第二節(jié) 本杰明·惠契柯特    第三節(jié) 約翰·史密斯    第四節(jié) 亨利·莫爾    第五節(jié) 拉爾夫·卡德渥斯  第十二章 托馬斯·黎德與蘇格蘭常識(shí)學(xué)派    第一節(jié) 黎德哲學(xué)概況    第二節(jié) “觀念論”批判    第三節(jié) 感覺與知覺    第四節(jié) 常識(shí)原則    第五節(jié) 蘇格蘭常識(shí)學(xué)派  第十三章 英國理神論    第一節(jié) 概況    第二節(jié) 約翰·托蘭德    第三節(jié) 安東尼·科林斯    第四節(jié) 馬修·丁達(dá)爾  第十四章 道德哲學(xué)家    第一節(jié) 塞繆爾·克拉克    第二節(jié) 莎夫茨伯利    第三節(jié) 弗蘭西斯·哈奇森    第四節(jié) 伯納德·孟德威爾    第五節(jié) 約瑟夫·巴特勒一    第六節(jié) 亞當(dāng)·斯密主要參考文獻(xiàn)人名索引后記

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