史晨前后碑

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漢代是中國(guó)書(shū)法史的鼎盛時(shí)期，漢承秦制，朝廷官方文書(shū)以篆書(shū)為主，民間及下層官司吏以隸書(shū)通用。因隸書(shū)比篆書(shū)省易，且書(shū)寫(xiě)快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上層統(tǒng)治者在詔書(shū)、金石刻辭及官方文件中使用，推動(dòng)了文字的發(fā)展，致使隸書(shū)成為漢代的主要書(shū)體。
該書(shū)對(duì)書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，值得一閱。

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　　漢代是中國(guó)書(shū)法史的鼎盛時(shí)期，漢承秦制，朝廷官方文書(shū)以篆書(shū)為主，民間及下層官吏以隸書(shū)通用。因隸書(shū)比篆書(shū)省易，且書(shū)寫(xiě)快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上層統(tǒng)治者在詔書(shū)、金石刻辭及官方文件中使用，推動(dòng)了文字的發(fā)展，致使隸書(shū)成為漢代的主要書(shū)體?！　h代流傳下來(lái)的隸書(shū)主要分兩類(lèi)：一類(lèi)是墨跡，書(shū)寫(xiě)在帛書(shū)、竹木簡(jiǎn)牘上，書(shū)寫(xiě)時(shí)間貫串于整個(gè)西、東漢。主要有湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書(shū)《老子》乙本，山東臨沂銀雀山出土的《孫臏兵法》，湖北江陵鳳凰山出土的木牘，甘肅居延、武威、敦煌出土的竹木簡(jiǎn)牘等幾十萬(wàn)字隸書(shū)。另一類(lèi)是碑刻，書(shū)寫(xiě)年代除了《楊量買(mǎi)山地記》，《五鳳二年刻石》，《廉孝禹刻石》等少量西漢刻石外，大量的是東漢碑刻隸書(shū)，流傳至今有《乙瑛碑》，《史晨碑》，《禮器碑》，《張遷碑》，《華山碑》，《曹全碑》，《石門(mén)頌》等三百多種。一九○○年以前，由于漢簡(jiǎn)墨跡隸書(shū)尚未出土，最能代表隸書(shū)成就的，則是東漢碑刻隸書(shū)，清王澍曾評(píng)：[隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者。]　　《史晨前后碑》，此碑兩面刻，前碑稱(chēng)《魯相史晨孔廟碑》，后碑稱(chēng)《魯相史晨饗孔廟碑》，東漢建寧二年一二八九一立。前碑十七行，行三十六字；后碑十四行，行三十六字，現(xiàn)存山東曲阜孔廟，與《乙瑛》、《禮器》合稱(chēng)廟堂三巨制。此碑用筆嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)體方正。字體圓潤(rùn)，中宮緊密。提按輕重，筆力遒勁。波磔分明，溫文爾雅。清萬(wàn)經(jīng)評(píng)此碑：[修飭緊密，矩度森然，如程不識(shí)之師，步伍整齊，凜不可犯。]清孫承澤評(píng)：[字復(fù)爾雅超逸，可為百世楷模，漢石之最佳者也。]清方朔題跋：[書(shū)法則肅括宏深，沉古遒厚，結(jié)構(gòu)與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也]楊守敬評(píng)：[昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。]后世習(xí)隸者，均以此碑為楷則?！　〈吮鱾靼姹据^多，據(jù)王壯弘《增補(bǔ)校碑隨筆》記：[轂]字中橫波筆未損[秋]字首撇未損者為明拓本?，F(xiàn)以明拓本付梓，以饗讀者?！　》絺黯?/pre>


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　　漢代是中國(guó)書(shū)法史的鼎盛時(shí)期，漢承秦制，朝廷官方文書(shū)以篆書(shū)為主，民間及下層官司吏以隸書(shū)通用。因隸書(shū)比篆書(shū)省易，且書(shū)寫(xiě)快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上層統(tǒng)治者在詔書(shū)、金石刻辭及官方文件中使用，推動(dòng)了文字的發(fā)展，致使隸書(shū)成為漢代的主要書(shū)體?！　　　≡摃?shū)對(duì)書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，值得一閱。





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