榜書(shū)技法

前言

　　榜書(shū)，古稱“署書(shū)”，又稱“擘窠大字”，是我國(guó)書(shū)法園圃中最?yuàn)Z人眼目的一朵奇葩?！　≈袊?guó)書(shū)法素有“大則一字徑丈，小則方寸千言”之說(shuō)。其“大則一字徑丈”之榜書(shū)，是一般書(shū)法所無(wú)法替代的，故千余年來(lái)，盛行不衰。凡殿樓梵宇之匾額、廳堂高齋之雅號(hào)、名山大川之摩崖、亭榭畫棟之題銘，以至商場(chǎng)大廈之巨招，優(yōu)美的書(shū)法不僅能使觀賞者留連忘返，更能使人文景觀與自然景觀交相輝映。就當(dāng)代而言，許多有名的書(shū)家在大字結(jié)構(gòu)的奇趣和墨韻變化上尋求新的突破，試圖在藝術(shù)形式和創(chuàng)作觀念上賦予新的生命?？梢哉f(shuō)當(dāng)今中國(guó)書(shū)壇，張平樹(shù)先生在榜書(shū)領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)辟蹊徑，潛心研究榜書(shū)創(chuàng)作及理論，領(lǐng)風(fēng)氣之先，日益受到書(shū)壇注目。　　要寫好榜書(shū)并不是一件容易的事情。相傳三國(guó)時(shí)，魏明帝（曹睿）曾建造凌云臺(tái)，造好后因一時(shí)疏忽，將未經(jīng)書(shū)題的榜額安裝在大殿之上。于是只能請(qǐng)當(dāng)時(shí)的著名書(shū)家韋誕，立在大的籃框中，用滑輪、長(zhǎng)繩把他吊上去題匾。匾額離地面足有二十五丈之高，韋誕心驚膽戰(zhàn)。書(shū)后乃擲筆于地，并告誡子孫，以后不許再傳他的榜書(shū)筆法。又相傳漢丞相蕭何在未央宮題殿額時(shí)，曾覃思三月，題寫時(shí)觀者如流水?？梢?jiàn)書(shū)寫榜書(shū)，不僅要有書(shū)寫的本領(lǐng)，還要具備一定的膽識(shí)和體魄，無(wú)怪乎康有為在《廣藝舟雙楫》中有“榜書(shū)……作之與小字不同，自古為難”之嘆?！　∮捎跁?shū)寫榜書(shū)有著特殊的執(zhí)筆和運(yùn)管方法，如不經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練，能書(shū)之人即使是精熟碑法，亦極難周全。故偶一為之，每多失步?？梢?jiàn)書(shū)寫榜書(shū)，不僅具有書(shū)法共性的特征，更有其個(gè)性的筆法和體勢(shì)。盡管這是一片可供探索和馳騁的廣闊天地，但我們必須知道快然馳騁不是任意踐踏藝術(shù)的規(guī)律，學(xué)書(shū)者必須于藝術(shù)內(nèi)部的客觀規(guī)律中，才能獲得創(chuàng)作上的自由。欲絕跡飛空，必須腳踏實(shí)地，故論書(shū)當(dāng)首重沉著。所謂“知常達(dá)變”、“正極奇生”，只有在書(shū)法共性的基礎(chǔ)上，才可對(duì)榜書(shū)個(gè)性的特征作更深一步的研究，此圖本之道也?！　?shū)寫榜書(shū)，點(diǎn)畫要深穩(wěn)豐腴，結(jié)字宜茂密沉著，態(tài)度要雍容自如。故落筆之先，當(dāng)宜養(yǎng)興，意在筆前，預(yù)想字形布局。俟心中欲書(shū)，筆下技癢，眼底有成字，則以巨筆飽蘸濃墨，落筆后則隨勢(shì)生發(fā)，一筆書(shū)就，力遒氣足，自然富有神采。通篇之中，稍有不慎，一畫失所，便會(huì)破壞整幅字的章法。更況宣紙容易滲化，要把握恰如其分的火候，關(guān)鍵在于對(duì)筆力的控制程度。如千斤之鼎，一人舉之，汗流面赤；另一人舉之，則易如反掌。是故，書(shū)寫榜書(shū)，非年高手硬，實(shí)難臻佳境。

內(nèi)容概要

本書(shū)是作者結(jié)合多年來(lái)的榜書(shū)創(chuàng)作實(shí)踐和理論研究而寫就，主要介紹榜書(shū)的技法及理論意義。它將名勝古跡中的摩崖石刻、石匾、名人名匾溶于榜書(shū)技法之中，資料翔實(shí)豐富，其中有不少資料十分稀見(jiàn)。縱觀此書(shū)，文字簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言樸素，條理清晰，將書(shū)寫榜書(shū)所特有的執(zhí)筆、握管、運(yùn)腕、用筆、結(jié)字、章法，運(yùn)用圖文并茂及聲像等形式，作了詳盡闡明。理論研究結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作，深入淺出。使榜書(shū)這門藝術(shù)奇葩登堂入室，進(jìn)入廳堂樓閣、賓館飯店、廠礦企業(yè)、尋常百姓家展示，人們可以從中得到藝術(shù)享受。本書(shū)的出版填補(bǔ)了書(shū)法領(lǐng)域里的一項(xiàng)空白，這無(wú)疑對(duì)書(shū)法愛(ài)好尤其有志于學(xué)習(xí)榜書(shū)的人來(lái)說(shuō)，是一本難得的好書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

張樹(shù)平，1947年生，山東省壽光縣人，畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文專業(yè)?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海書(shū)法家協(xié)會(huì)員、山東畫院高級(jí)畫師。墨海筆耕三十多年，善書(shū)各體，尤精榜書(shū)，被譽(yù)為榜書(shū)一枝筆。
    人民日?qǐng)?bào)、解放軍報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)文化報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、解放日?qǐng)?bào)、名人傳記雜志等幾十家報(bào)刊發(fā)表介紹文章，中央電視臺(tái)、上海電視臺(tái)、山東電視臺(tái)等十幾家電視臺(tái)先后作過(guò)專題介紹。入1996年《中國(guó)人物年鑒》。
    1995年6月，在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦《張平樹(shù)榜書(shū)展》。
    1996年12月應(yīng)激赴日本大阪、東京舉辦榜書(shū)巡回展，并設(shè)榜書(shū)藝術(shù)講座。日本《讀賣新聞》等媒體作了報(bào)道和介紹。
    1999年8月在山東省博物館舉辦《張平樹(shù)齊魚(yú)之行榜書(shū)題辭展》。

書(shū)籍目錄

妙絕時(shí)人 獨(dú)樹(shù)一幟第一章  榜書(shū)概述  第一節(jié) 石刻珍品  第二節(jié) 石匾擷英  第三節(jié) 匾牌佳鉤  第四節(jié) 奇石趣匾  第五節(jié) 榜書(shū)大家  第六節(jié) 榜書(shū)理論  第七節(jié) 榜書(shū)特點(diǎn)第二章  執(zhí)筆與運(yùn)管  第一節(jié) 執(zhí)筆  第二節(jié) 運(yùn)管第三章  筆法  第一節(jié) 中鋒用筆  第二節(jié) 精于提按  第三節(jié) 詳細(xì)曲折  第四節(jié) 方圓兼?zhèn)? 第五節(jié) 富有節(jié)奏  第六節(jié) 步法有序第四章  墨法  第一節(jié) 以白破黑  第二節(jié) 潑墨出奇  第三節(jié) 淡墨取意  第四節(jié)  宿墨得趣第五章  結(jié)體  第一節(jié) 貴在結(jié)密  第二節(jié) 疏密得當(dāng)  第三節(jié) 虛實(shí)相間  第四節(jié) 變化多端第六章  字體  第一節(jié) 篆隸并用  第二節(jié) 魏爨兼使  第三節(jié) 行草之書(shū)第七章  章法  第一節(jié) 大小參差  第二節(jié) 疏密有致  第三節(jié) 收放得當(dāng)  第四節(jié) 欹正相依  第五節(jié) 以勢(shì)制勝  第六節(jié) 以小襯大  第七節(jié) 揖讓有度  第八節(jié) 落款依勢(shì)  第九節(jié) 鈐印有法第八章  臨帖  第一節(jié) 怎樣臨帖  第二節(jié) 文房四寶第九章  匾牌書(shū)寫  第一節(jié) 殿堂扁牌 莊重為先  第二節(jié) 因地制宜 擇體而用  第三節(jié) 濃墨重彩 結(jié)體緊湊  第四節(jié) 寬綽大方 從容不迫附錄 作品欣賞后記

章節(jié)摘錄

　　在泰山《金剛經(jīng)》石刻中，還有一個(gè)令今人驚奇的特點(diǎn)，便是其中有許多不常見(jiàn)的俗字。古時(shí)假借字、異體字可能多得無(wú)法計(jì)數(shù)。秦統(tǒng)一后，雖經(jīng)秦始皇和李斯統(tǒng)一文字，可一些異體字雖然不能進(jìn)入國(guó)家“正式文件”，卻一直在民間流傳。泰山《金剛經(jīng)》的書(shū)寫者可能像有的現(xiàn)代寫字人，找?guī)讉€(gè)生僻字混其書(shū)間一樣，將這些俗字刻人了經(jīng)石。另外，也說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)行的簡(jiǎn)化漢字，不是隨意編造出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者從我國(guó)文字發(fā)展的長(zhǎng)河中篩選而來(lái)的，可謂持之有據(jù)，出之有典也。　　因此，泰山《金剛經(jīng)》除了具有很高的書(shū)法藝術(shù)成就之外，對(duì)于研究我國(guó)書(shū)體的歷史演變，同樣具有相當(dāng)重要的價(jià)值?！　F山刻石此刻石并非指?jìng)鳛槔钏褂谇厥蓟识四陼?shū)刻的秦代小篆碑刻，而屬近年發(fā)現(xiàn)近于泰山《金剛經(jīng)》之摩崖石刻。嶧山在山東省鄒縣境內(nèi)，《詩(shī)經(jīng)·魯頌·閩官》“保有鳧嶧”的詩(shī)名，便是述及此山。春秋時(shí)邾國(guó)國(guó)君文公曾遷都于嶧山之陽(yáng)，斷垣殘壁至今猶存。后人建寺廟，筑亭臺(tái)，刻石紀(jì)勝，遂有“鄒魯秀靈”稱譽(yù)。嶧山海拔500多米，山雖然不高，但其山石卻是別具一格，到處都是刀劈劍削似的巨大石塊，仿佛整座山便是用這些巨大石塊堆砌而成。而且石塊巨大、堅(jiān)硬、光滑、方整，都是刻勒碑石的上好石料。

編輯推薦

　　榜書(shū)是書(shū)法園地中一朵耀眼的奇葩。本書(shū)作者多年從事榜書(shū)創(chuàng)作，享譽(yù)海內(nèi)外，被稱為“軍旅一支筆”。他結(jié)合多年榜書(shū)創(chuàng)作的實(shí)踐，用圖文并茂的形式，樸素的語(yǔ)言，清晰而又生動(dòng)地將榜書(shū)所特有的用筆方式、墨色技巧、章法結(jié)構(gòu)一一向讀者作了詳盡闡明。本書(shū)旁征博引，富有獨(dú)創(chuàng)性，是近年來(lái)書(shū)法創(chuàng)作和著書(shū)立說(shuō)中頗具特色的一本實(shí)用書(shū)法學(xué)習(xí)參考書(shū)，填補(bǔ)了書(shū)法技法中一個(gè)空白。它適合賓館、展廳、招牌匾額、臥室廳堂等處的展示、美化需要，同時(shí)也適合書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)、創(chuàng)作之參考，是美術(shù)設(shè)計(jì)人員值得案?jìng)涞墓ぞ邥?shū)。

圖書(shū)封面

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