酈學(xué)札記

前言

　　為《酈學(xué)札記》作序，我實(shí)在感慨萬(wàn)端。我是一個(gè)平凡的知識(shí)分子，畢生化大量時(shí)間從事于美其名日著書(shū)立說(shuō)其實(shí)是所謂“爬格子”的營(yíng)生。這是大人先生們所不屑為而卻是我們這一類人的本職。我生平出書(shū)，包括專著、譯著以及點(diǎn)校古籍和主編辭書(shū)之類，據(jù)我的研究生們統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)接近五十種。這些書(shū)的卷首，大概都有一篇自序，但是確實(shí)沒(méi)有哪一篇自序，有像我今天為此書(shū)作序時(shí)的心潮起伏竟至不能自控的情緒。我已經(jīng)是一個(gè)逾七望八韻老人，感謝上蒼，讓我這樣一個(gè)歷盡災(zāi)難的人，又能為我這一本同樣歷盡災(zāi)難的書(shū)作序?！　∥沂菑耐陼r(shí)代就開(kāi)始誦讀《水經(jīng)注》的，其事屬于一種偶然的機(jī)遇，后來(lái)逐漸成為一種愛(ài)好。對(duì)于歷代以來(lái)的許多知識(shí)分子，這是一件極為普通的事。假如此書(shū)出于先秦，恐怕也不會(huì)列入秦始皇這個(gè)大暴君的焚坑之列，我自己也斷斷想不到，在一個(gè)不平凡的時(shí)代里，我竟因讀此一書(shū)而受盡折磨。事詳拙作《我讀（水經(jīng)注）的經(jīng)歷》（見(jiàn)本書(shū)附錄）一文中。此文在1980年《書(shū)林》第蘭期發(fā)表后，以后經(jīng)上海人民出版社1983年的《治學(xué)集》和上海教育出版社1990年的《開(kāi)卷有益》等書(shū)的轉(zhuǎn)載和其他不少報(bào)刊的轉(zhuǎn)載或摘載，并收入于拙著《水經(jīng)注研究》一集（天津古籍出版社1985年出版），已經(jīng)廣為傳播。

內(nèi)容概要

　　《酈學(xué)札記》陳橋驛先生研究“酈學(xué)”長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，《酈學(xué)札記》為其研究成果的匯集。全書(shū)142篇文章，分為版本、酈史、考證、掌故、人事、地名、天工、人力、博物、雜俎等部分，是《水經(jīng)注》研究必讀的參考書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳橋驛，歷史地理學(xué)家。中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)主任。浙江大學(xué)教授。國(guó)際地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)諮詢委員。有《水經(jīng)注研究》一、二、三集?！端?jīng)注校釋》?！夺B，道元評(píng)傳》等著作及譯作約五十種。

書(shū)籍目錄

版本宋本《永樂(lè)大典》本《水經(jīng)注》全祖望五校鈔本“三百年來(lái)一部書(shū)《水經(jīng)注疏》初稿《水經(jīng)注校》《十三頁(yè)》《水經(jīng)注》若干名本?？贝螖?shù)《水經(jīng)注》圖經(jīng)注混淆“經(jīng)注同出一手《水經(jīng)》之誤《水經(jīng)注》之誤殿本尚可再校《水經(jīng)注》佚文《水經(jīng)注》的索引索引余論《水經(jīng)注》全譯酈史貧病耄耋獻(xiàn)身酈學(xué)《水經(jīng)注》研究始于唐代考據(jù)學(xué)派詞章學(xué)派地理學(xué)派贊水望文生義酈道元的尊師重教思想《水經(jīng)注》記載的古代蠶?！端?jīng)注》記載的古代水產(chǎn)《水經(jīng)注》與野外考察考證鳧沒(méi)鸞舉大學(xué)講壇天象志與地形志留有余地四庫(kù)館南朝年號(hào)南朝年號(hào)余論酷吏書(shū)信一書(shū)多名方志辭書(shū)之誤范蠡《養(yǎng)魚(yú)法》馬流《水經(jīng)注》記載的巖畫(huà)資源北魏的商業(yè)采“薪”和采“旅”別體字“大夫無(wú)域外之交陸游未讀《水經(jīng)注》蘭亭牛渚縣《水經(jīng)注》記“越”佛教與佛骨掌故《水經(jīng)注》成書(shū)年代酈氏據(jù)圖以為書(shū)和事老“水德含和，變通在我”銅翁仲鞭撻厚葬表彰薄葬斗虎官蝦蟆和私蝦蟆酒戰(zhàn)禍祈雨潮神人事酈道元籍貫“全世界最偉大的地理學(xué)家酈道元與柳宗元酈道元與徐霞客蘇州酈學(xué)家安徽酈學(xué)家湖北酈學(xué)家《水經(jīng)注》推崇范蠡《水經(jīng)注》推崇王尊魏收其人好名諸葛亮與司馬懿裴秀與京相瑤地名地名掌故數(shù)詞地名統(tǒng)萬(wàn)城“阿干”之爭(zhēng)梵語(yǔ)地名“據(jù)”和“由旬昆侖三余烏傷九河三江日南郡天工人力博物扎俎附錄

章節(jié)摘錄

　　不過(guò)胡適畢竟是個(gè)大學(xué)者，是個(gè)對(duì)中國(guó)文化有卓越貢獻(xiàn)的正面人物。他對(duì)七校本的破口大罵，屬于他治學(xué)方法的前半句“大膽假設(shè)”中的嚴(yán)重錯(cuò)誤，但以后在其下半句“小心求證”中，他到底查獲了足以推翻他“大膽假設(shè)”的鐵證，這個(gè)鐵證，就是天津圖書(shū)館所收藏的全氏五校鈔本。當(dāng)他在1947年看到此書(shū)以后，才知五校本中一百二十三水的次序與七校本完全相同，于是他在《手稿》的實(shí)際上，首先提出七校本作偽的是一個(gè)光緒年間的慈溪人林頤山（晉霞）。王先謙在其所編《合校水經(jīng)注》卷首《例略》中說(shuō)：“全氏《七校水經(jīng)注》晚出，涮中慈溪林頤山晉霞，斥其偽造抉摘，罅漏至數(shù)十字，頃歲刊行茲編，一字不敢闌人?！蔽也恢诸U山是何許人，也不知道他“揭發(fā)”七校本的動(dòng)機(jī)和目的。不過(guò)由于我曾經(jīng)仔細(xì)地讀過(guò)七校本，感到酈學(xué)史上有這樣一件不明情況的事故而耿耿于心。所以曾在拙作《論（水經(jīng)注）的版本》（《中華文史論叢》1979年第三輯）一文中提及：“全氏治酈的造詣以及其七校本的成就，在酈學(xué)研究史中無(wú)疑有其應(yīng)有的地位。王先謙竟以林頤山的幾句指摘而把七校本排斥于合校本之外，這樣的做法實(shí)在有失公正，而且也是合校本的美中不足?！薄　?979年8月，我去秦皇島出席中國(guó)地學(xué)會(huì)的一次學(xué)術(shù)會(huì)議，會(huì)后承陳布雷先生哲嗣、天津人民出版社社長(zhǎng)陳礫先生（后調(diào)任北京英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》總編）之邀，去天津訪問(wèn)，因而得在天津圖書(shū)館獲睹全氏五校鈔本，承當(dāng)時(shí)健在的館長(zhǎng)黃鈺生先生熱情接待，并詳告此書(shū)滄桑，對(duì)胡適借閱此書(shū)年余，頗有微詞。我隨即撰成一篇《小山堂鈔本全謝山五校水經(jīng)注》的短文，交《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）發(fā)表（1981年第四期）。在該文中，我曾有“驟見(jiàn)之下，如獲瑰寶，精神為之一爽，展讀竟日，殊覺(jué)愛(ài)不釋手”之句?！　　?/pre>








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