百魚圖集

前言

　　中國人對石的獨特審美由來已久，并由此產(chǎn)生了非常豐富的石文化?！妒酚洝返摹段宓郾炯o》（卷二·《夏本紀》）記載有夏禹時各地的貢品，其中“青州”、“徐州”所貢諸物中就列有“怪石”、“浮磐”等項。其后的商、周、先秦和秦漢魏晉時期，賞石作為一種文化活動呈現(xiàn)出持續(xù)升溫的態(tài)勢，但石文化真正成熟起來并成為大眾的審美對象應(yīng)是在南北朝和唐宋時期。據(jù)記載，當時許多文壇墨客、政界名流乃至帝王都紛紛搜求、賞玩各種奇石，許多詩人、畫家都把石作為表達情感的載體和描繪的對象，如李德裕、王建、白居易、牛僧孺、趙佶、米芾、蘇軾、司馬光、歐陽修、王安石、蘇舜欽等都是當時極有影響的收藏、品評、欣賞奇石的倡導者和積極參與者。其中米芾更是愛石成癖，因見奇石下拜而被免官之事跡而流傳于后世，從而使石文化更具濃厚的人文色彩?！　≡凇端膸烊珪分杜逦凝S詠物詩選》（卷八十）“石類”中，錄有從梁到明列代文人詠石詩多首，涉及到孤石、危石、怪石、太湖石、泰山石、枕流石、雪浪石、昆侖石、珊瑚石等多種品類：題材是很豐富的。專門的賞石著作《宣和石譜》在北宋時產(chǎn)生，繪錄了宋徽宗趙估所建“艮岳”中的六十五座著名石峰，諸如“望云坐龍”、“摶云屏”、“吐玉”、“蘊玉”、“舞仙”、“怒猊”、“玉麒麟”等，是一部精美的御苑奇石圖譜。其后各種論石的著作圖譜不斷產(chǎn)生，如南宋杜綰的《云林石譜》，記載有各類觀賞石品諸如靈璧石、太湖石、昆山石、英石、仇池石、袁石、嶧山石、無為石、金華石、鐘乳石等共一百一十六種，并對其產(chǎn)地、形狀、顏色、品第等作了詳細記述。還有范成大的《太湖石志》，漁陽公的《漁陽石譜》，林有麟的《素園石譜》，計成的《園冶》，李漁的《閑情偶記》，胡樸安的《奇石記》，諸九鼎的《石譜》，宋犖的《怪石贊》，王晫的《石友贊》，高兆的《觀石錄》，梁九圖《談石》等等，共同把中國傳統(tǒng)賞石文化推向了一個新的高峰。

內(nèi)容概要

　　中國人對石的獨特審美由來已久，并由此產(chǎn)生了非常豐富的石文化。《史記》的《五帝本紀》（卷二·《夏本紀》）記載有夏禹時各地的貢品，其中“青州”、“徐州”所貢諸物中就列有“怪石”、“浮磐”等項。其后的商、周、先秦和秦漢魏晉時期，賞石作為一種文化活動呈現(xiàn)出持續(xù)升溫的態(tài)勢，但石文化真正成熟起來并成為大眾的審美對象應(yīng)是在南北朝和唐宋時期。

作者簡介

　　吳宇華，1961年出生，江蘇無錫人。1988年畢業(yè)于南京師范大學美術(shù)系中國畫專業(yè)?，F(xiàn)為江南大學藝術(shù)系副教授、副主任江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員。1994年進修于中央美術(shù)學院國畫系，1998年就讀于中國藝術(shù)研究院研究生部。2000年任《中國畫研究》副主編，2002年任《今日中國美術(shù)》執(zhí)行編輯，2003年起任《書畫藝術(shù)》編委會委員、編輯。中國畫作品多次參加各級展覽并發(fā)表，發(fā)表有多篇學術(shù)論文，出版有《名畫典藏一吳宇華》、《明清青花瓷畫鑒賞》。

圖書封面

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