江蘇.新沂卷-中國民間故事全書

前言

對(duì)于中華民族來說，21世紀(jì)是與中國民間文藝保護(hù)的春天一起來到神州大地的。正如20世紀(jì)新中國歷史開篇注定要從知識(shí)界對(duì)民間文藝的關(guān)注及其從中尋找現(xiàn)代化的資源與動(dòng)力開啟那樣，經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國精英階層乃至普通群眾，在新紀(jì)元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積淀豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……辛巳之春，在送走整整一個(gè)世紀(jì)的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之后，隨著4月的和風(fēng)一寸寸染綠京城的街頭，中國民間文藝家協(xié)會(huì)終于完成了新統(tǒng)帥部的組建，并在馮驥才主席的倡導(dǎo)下作出了用10年時(shí)間在全中國境內(nèi)實(shí)施“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的戰(zhàn)略決策。其內(nèi)容是對(duì)960萬平方公里土地上56個(gè)民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查，最終編纂出版縣卷本《中國民俗志》（3000卷）、省卷本《中國民間美術(shù)圖錄》（3l卷）、專題集《中國木版年畫集成》（20卷）、《中國剪紙集成》（50卷）、《中國唐卡集成》（20卷）、《中國古村落民居集成》（50卷）、《中國服飾集成》（60卷）、《中國彩塑集成》（10卷）、《中國民窯陶瓷集成》（10卷）、《中國皮影集成》（10卷）、《中國民間杰出傳承人集成》（100卷）、《中國史詩集成》（300卷）、《中國民間敘事長詩集成》（500卷），并命名一大批民間藝術(shù)家，建立一系列民間文藝之鄉(xiāng)與民間文藝保護(hù)基地、傳承基地。

內(nèi)容概要

《中國民間故事全書:江蘇·新沂卷》內(nèi)容簡介：《中國民間故事全書》是中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的主干項(xiàng)目之一，已被列入“十一五”期間國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃?！吨袊耖g故事全書》江蘇徐州市分卷含7個(gè)縣卷本，計(jì)（240）萬字。徐州是一片神奇而厚重的土地。在這片土地生患著的徐州人亦不斷用他們的文化創(chuàng)造為中華文明添色加彩。而徐州的民間故事，正是徐州人酸甜苦辣、喜怒哀樂的文學(xué)性及藝術(shù)性的表述。一方水土，一方風(fēng)習(xí)，一方歌哭，一方氣度。徐州的民間故事必然也用它機(jī)智、幽默、樂觀、明朗的旋律，表現(xiàn)著徐州的城市精神與市民情緒。作為一個(gè)歷史悠久、幅員遼闊的多民族的文明古國，我國的民間文化遺產(chǎn)極為豐富?！吨袊耖g故事全書》的出版對(duì)于保護(hù)中華民族的文化遺產(chǎn)，延續(xù)華夏文明，保護(hù)民間文化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

書籍目錄

神話人的來歷和女媧補(bǔ)天月亮和星星啟明星的傳說牛的來歷彭祖短命那是你禍害大爺姜子牙封神一、封張玉皇二、吃山東帶江南三、神上神鐵拐李燒腿韓湘子貶叔何秀姑成仙張果老倒騎驢二郎扁擔(dān)扳倒井傳說人物傳說劉秀逃難哥哥打牛和豬的來歷烏鴉為什么嘴臭蝦到死時(shí)方知羞駱馬湖青蛙蕎麥的來歷半夏民俗傳說窯灣綠豆燒捆香蹄鹽豆姬家尺鏡子撕破門吊子上墳燒紙陪客坐上席為什么要踩藥渣新沂十月十八會(huì)故事幻想故事王小拉塔玉兔做媒一枚山鑰匙“怎么了石碓臼五千吊錢“狗腿子”的故事閻王判案張大侃和李大騙巴山小鬼洞白馬澗三仙洞墨河沭河朱洪汪黑龍?zhí)恶橊R湖(一)駱馬湖(二)阿湖堰頭大寺廟方光院冷姑奶廟乞丐與月牙橋老鱉橋獨(dú)眼橋黃草關(guān)七真巖洞仙呂井黃臘樹新安鎮(zhèn)棋盤王莊龍池莊頭村四王莊白草村一條龍村動(dòng)植物傳說哥哥打牛和豬的來歷烏鴉為什么嘴臭蝦到死時(shí)方知羞駱馬湖青蛙蕎麥的來歷半夏民俗傳說窯灣綠豆燒捆香蹄鹽豆姬家尺鏡子撕破門吊子上墳燒紙陪客坐上席為什么要踩藥渣新沂十月十八會(huì)故事幻想故事王小拉塔玉兔做媒一枚山鑰匙“怎么了石碓臼五千吊錢“狗腿子”的故事閻王判案張大侃和李大騙……笑話附錄后記

章節(jié)摘錄

馬陵山五華頂向南不遠(yuǎn)處有一懸崖絕壁，壁底有一洞，高六尺，寬五尺，深六尺，這就是遠(yuǎn)近聞名的三仙洞。提起這洞，還有一個(gè)古老的傳說呢。從前，山東有個(gè)販魚的小伙子推著一車魚到南方去販賣，剛要起程，有一位白發(fā)蒼蒼的老翁笑呵呵地問他從什么地方來，到什么地方去？小伙子說他從山東地來，到宿遷、淮安去。這老翁便拿出一封信請(qǐng)小伙子捎給他的一位朋友，囑托小伙子經(jīng)過馬陵山下峒峿莊時(shí)，別忘了上山找“仙人洞”，老翁的朋友就住在洞中。小伙子按照老翁的指點(diǎn)，來到馬陵山下，眼看天色要黑下來，就在山腳下峒峿莊找客棧住下，把魚車推進(jìn)店里，趁天還未黑，就出店門上山找老翁的朋友去了。他翻過山岡一看，山間霧氣騰騰，十分幽深，倒覺天色反而亮堂起來，遠(yuǎn)見山崖下有個(gè)去處，四周長了不少常青樹，遮日蓋天，樹下有兩位老者正蹲在石桌旁下棋。這位山東侉子見老者正在興頭上，不好意思打攪，正巧他也是個(gè)棋迷，于是上前觀看。下棋老者好像沒看見他，不知不覺看了三盤棋。魚販子想回去，看看天色還是沒黑，只是一會(huì)暗，一會(huì)亮；樹葉兒一會(huì)青，一會(huì)黃；一會(huì)生，一會(huì)落。心想奇怪，這叫什么樹？從沒見過。想問又怕人家見笑，不聲不響地又看了幾盤棋。直到兩位老者下完了棋，才招呼這位小伙子，問他來干什么？小伙子說明由來并把信交給了他們。兩位老者挺高興，留小伙子在那吃飯，飯后還要陪他轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠。小伙子心想不能再看了，要回店休息，.明天好趕路。他就疾步走出山林，轉(zhuǎn)過山頭，回到峒峿莊一看，怎么一切都變了樣？他心中很奇怪。來到莊里，左找右找也找不著原來的客店，心想，定是轉(zhuǎn)向，摸錯(cuò)了村莊，忙尋一老者來問，就把莊名和原來客店的位置和老人說了。

后記

《中國民間故事全書·江蘇·新沂卷》終于與讀者見面了，作為編者，深感有許多事情值得記敘。新沂是東隴海線上一個(gè)新興的重要工業(yè)城市（三類一級(jí)市），與發(fā)達(dá)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)相對(duì)應(yīng)，傳統(tǒng)文化，特別是民間文學(xué)的資源也是十分豐富的。新沂歷史上曾先后屬于宿遷、徐州等州縣，歷史悠久，文化燦爛。近年來發(fā)掘出來的馬陵山“花廳文化古遺址”的大量文物證明，早在5000年前的新石器時(shí)代，這里就有人類居住。歷代人民創(chuàng)造了高度的文明，也保留了大量的民間口頭創(chuàng)作。這些民間口頭創(chuàng)作，長期流傳在群眾中間，源于勞動(dòng)和生活的各個(gè)方面，直接表現(xiàn)著人民的喜怒哀樂，寄托了人民的思想感情和理想追求，反映著他們的審美觀點(diǎn)和審美情趣。千百年來，已經(jīng)成為人民群眾須臾不可缺少的精神財(cái)富。20世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)卣疄樗鸭?、發(fā)掘、整理這些寶貴的文化遺產(chǎn)，曾組織300多人的隊(duì)伍對(duì)全縣25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了大規(guī)模的民間文學(xué)三套集成普查，搜集民間故事、民間歌謠、民間諺語原始資料達(dá)200余萬字，并于1988年初編印了縣卷資料本。在這個(gè)過程中，新沂的民間文學(xué)工作者付出了大量的心血和汗水。如今，20多年過去了，隨著形勢(shì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化和民族文化的相對(duì)獨(dú)立性的關(guān)系，已引起高層領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。保護(hù)和傳承非物質(zhì)形態(tài)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)已經(jīng)成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急?！吨袊耖g故事全書》就是為實(shí)施民族民間文化傳承和保護(hù)的一項(xiàng)巨大工程，《新沂卷》能夠與徐州所屬六縣（市）一起納入這一工程，既符合新沂人民的意愿，也順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求。

編輯推薦

《中國民間故事全書:江蘇·新沂卷》：民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個(gè)性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源。

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