日內(nèi)瓦與瑞士法語(yǔ)區(qū)

內(nèi)容概要

這是一片自然與歷史深沉結(jié)合的土地，山與水纏綿，歷史風(fēng)云際匯，中立緘默是這里文化和歷史的反映。四季變換的阿爾卑斯山，寧?kù)o湛藍(lán)的日內(nèi)瓦湖，花鐘、噴泉和“萬(wàn)國(guó)宮”，古堡、溫泉和葡萄園，在這最貼近自然的一方水土，流傳著世界名人的經(jīng)歷和故事……湖光山色的絕唱與開(kāi)放的人文氣象交織成令人心動(dòng)的樂(lè)曲。隨著生活在當(dāng)?shù)氐娜A人學(xué)者的筆觸所展開(kāi)的畫(huà)面，日內(nèi)瓦與瑞士法語(yǔ)區(qū)的精粹從容展現(xiàn)，使你得到審美的享受和體驗(yàn)。

書(shū)籍目錄

概況綜述General Description   28·日內(nèi)瓦：中國(guó)游客的向往之地——日內(nèi)瓦旅游局局長(zhǎng)法弗朗索瓦瓦布里昂訪談 　　Geneva:Popular Attraction to Chinese Tourists 　　(Interview with Francois Bryand，Director of Geneva Tourism Office)   30·瑞士法語(yǔ)區(qū)和它的6個(gè)州French—Speaking Zone of Switzerland and Its 6 States   34·日內(nèi)瓦概況General Information of Geneva   37·日內(nèi)瓦城市特色Portrait of the City   40·節(jié)慶習(xí)俗Festivals and Customs   43·季節(jié)氣候Seasons and Climates 歷史之旅History   46·歷史在這里凝聚Condensed History   47·一個(gè)小山坡，曾是一個(gè)主權(quán)國(guó)A Hillside，a Former Sovereign State   50·“新教的羅馬” ”Rome for the Protestantism”   51·加爾文的新教理論Calvin's Protestantism   51·啟蒙運(yùn)動(dòng)的閃光Sparkles of Enlightenment   52·“日內(nèi)瓦思想家”盧梭“Thinker in Geneva”Rousseau   53·“瑞士人伏爾泰”　“Voltaire，Swiss'’   53·伏爾泰與中國(guó)Voltaire and China   54·一個(gè)城市的國(guó)際使命International Vocation of Geneva   55·城市傳奇錄Legends of Geneva   55·德國(guó)查理二世皇帝的遺囑Testament of German Emperor Charlie Ⅱ   56·西西公主與她的暗殺者Princess Sisi and Her Assassin   57·拉薩爾的決斗Lassalle's Duel   58·世界和平的搖籃——采訪遜伯恩伯爵Cradle of World Peace：Interview with Felizitas von Schoenborn   60·日內(nèi)瓦大事記Historical Events of Geneva 文化之旅Culture   65·名人逸事Anecdotes of Celebrities    65·伏爾泰與盧梭Voltaire and Rousseau   66·拜倫Byron   67·雨果Hugo   68·司湯達(dá)Stendhal   68·福樓拜Flaubert   69·羅曼　羅蘭Romain Rolland   70·陀斯妥耶夫斯基Fyodor Dostoyevsky   70·列寧Lenin   71·漢斯　威爾斯道夫Hans Wilsdorf 商務(wù)之旅Travel for Business   74·經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史淵源Historical Origin of Economic Prosperity   74·基于手工制作業(yè)的鐘表業(yè)Horologe Industry Based on Handmade Crafts   75·旅游業(yè)與神奇的“會(huì)議經(jīng)濟(jì)”Tourism and Miraculous“Conferences Economy”   76·銀行業(yè)昌盛的秘密Secret of Prosperous Banking   78·葡萄酒飄香的土地Land with Fragrant Wine   79·歐洲展會(huì)中心之一One of the European Exhibition Centers   79·國(guó)際精密鐘表展——世界名表在此定音 　　International Precise Horologe Exhibition World Famous Horologes are Nominated Here   80·日內(nèi)瓦國(guó)際汽車(chē)展——汽車(chē)的世界，世界的汽車(chē)_   　　Geneva International Auto Show Word of Autos, Autos for the World   80·世界電訊展——未來(lái)人類世界的一個(gè)縮影   　　World Telecommunications Exhibition an Epitome of Future Human World   81·2004年重要展覽會(huì)目錄Catalogue of Key Exhibitions in 2004 觀光覽勝Tourist Attractions 展館畫(huà)廊Exhibition Halls and Galleries 旅游指南Tourists’Guide 周邊暢游Happy Tour Around 綜合指南Comprehensive Guide

章節(jié)摘錄

插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)日內(nèi)瓦，這是一片自然與歷史以最深沉的方式結(jié)合在一起的土地。    阿爾卑斯山脈伸展到這里時(shí)，奇峰連綿，起伏跌宕，正是旋律最變幻的一段。萊芒湖以其500平方公里的廣闊和300多米的深度浩蕩西行，鋪展到此，似是進(jìn)入尾聲，卻突發(fā)奇響，又引出一段進(jìn)行曲般的發(fā)展它在這里聚斂成歐洲第四大河羅訥河。山與水纏綿爭(zhēng)奇，若即若離，協(xié)奏出無(wú)限的夢(mèng)想。    2000多年前，凱撒大帝披掛出征，把這里當(dāng)作一次軍事活動(dòng)的基點(diǎn)，他的作為改變了瑞士的命運(yùn)。之后，日內(nèi)瓦在歐洲歷史上扮演了一個(gè)舉足輕重的角色。16、17世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)，18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，19、20世紀(jì)歐洲乃至世界政治上的許多重大舉措，都是在日內(nèi)瓦奏響序曲，它的印跡深深地刻在歷史畫(huà)卷上。    盡管日內(nèi)瓦的自然與歷史如此交響輝煌，但它是那樣的寧?kù)o，沒(méi)有喧嘩，沒(méi)有張揚(yáng)，任何嘹亮的高音均迅即化為深沉的回響。所以雨果每次到日內(nèi)瓦，總感到難以言喻的“孤獨(dú)”。這是一種能震動(dòng)詩(shī)人哲學(xué)家心靈的孤獨(dú)，一種能使歷史沉思的孤獨(dú)。    10多年前當(dāng)作者踏上這片土地時(shí)，這首由自然和歷史交織而成的樂(lè)曲，如晨露潤(rùn)膚般已經(jīng)給了他賓至如歸的感覺(jué)。今天，在出版創(chuàng)意者的推動(dòng)下，他將重新來(lái)聆聽(tīng)它，分析它，直至它的每一個(gè)令人心動(dòng)的音節(jié)，以期能向中國(guó)旅游者提供一個(gè)關(guān)于日內(nèi)瓦以及瑞士法語(yǔ)區(qū)的總印象。  　一個(gè)地方太出名了，人們對(duì)它的全貌反而會(huì)不甚了了，甚至?xí)a(chǎn)生不確切的印象。這是因?yàn)樗^出名，總是在某些方面特別突出，光澤四射，外界的人被這種聚焦所引導(dǎo)，容易忽視對(duì)其他方面的了解，而無(wú)法掌握全貌。  　日內(nèi)瓦大約就是這么一個(gè)地方。一提起它，人們便聯(lián)想到《日內(nèi)瓦公約》，聯(lián)想到聯(lián)合國(guó)歐洲總部，聯(lián)想到那些重大的國(guó)際談判。這些確實(shí)都是日內(nèi)瓦作為一座名城的閃光點(diǎn)之所在。但假如你對(duì)他們說(shuō)，日內(nèi)瓦還有一部饒有興味、豐富多彩的歷史，還有很多經(jīng)濟(jì)文化上別的城市少見(jiàn)的特殊之處，他們也許會(huì)用一種淡漠的表情望著你，問(wèn)：啊，是嗎？”一一這些東西他們可能從未關(guān)注。他們的注意力只集中在”國(guó)際活動(dòng)”這一點(diǎn)上。  　先不要說(shuō)這樣一種思維方式對(duì)了解一個(gè)城市是很片面的，即使在”國(guó)際活動(dòng)’這點(diǎn)上，如果沒(méi)有一個(gè)關(guān)于日內(nèi)瓦特性總體的認(rèn)識(shí)，也還是有很多問(wèn)題的。當(dāng)人們說(shuō)到某個(gè)事件發(fā)生在日內(nèi)瓦時(shí)，這“日內(nèi)瓦”三字是那樣自然，好像不必深究似的。因?yàn)榇蠹抑?，日?nèi)瓦作為  個(gè)國(guó)際活動(dòng)中心，其中有一個(gè)重要的原因，這就是它的中立性。這個(gè)中立性意味著什么呢？人們也許也知道，這個(gè)中立性就意味著：只搭建舞臺(tái)，不充當(dāng)演員。但是問(wèn)題在于，這樣一種中立立場(chǎng)說(shuō)起來(lái)容易  實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻難。當(dāng)這么多重大的國(guó)際事件在你身邊發(fā)生，當(dāng)滿天風(fēng)云在你身邊呼嘯翻騰，你要保持冷靜，保持緘默，保持距離，是需要極大的內(nèi)制力才行。在我看來(lái)，日內(nèi)瓦，以至整個(gè)瑞士就是這么一個(gè)具有深不可測(cè)的自制力的地方。從l936年國(guó)際聯(lián)盟建址在日內(nèi)瓦起  之后又演變?yōu)槁?lián)合國(guó)歐洲總部，瑞士都不是這個(gè)國(guó)際俱樂(lè)部的成員。直至2001年，經(jīng)過(guò)再次公民投票，才以兩個(gè)微弱多數(shù)(人數(shù)過(guò)半，州過(guò)半)正式加入聯(lián)合國(guó)，成為世界上除梵蒂岡之外的最后一個(gè)加入聯(lián)合國(guó)的歐洲國(guó)家?？偛吭O(shè)在此地，而此地卻是最后一個(gè)加入者。    多少年來(lái)它一方面為建址提供了無(wú)與倫比的優(yōu)越條件，一方面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地冷眼望著這個(gè)是非之地而不吭一聲，這看起來(lái)是個(gè)悖論，但卻隱藏著一種深厚的邏輯，一種只有日內(nèi)瓦人，只有瑞士人才有的邏輯。要理解這種邏輯，那就需要了解整個(gè)日內(nèi)瓦的歷史，日內(nèi)瓦的人情，日內(nèi)瓦的文化。    一個(gè)地方名人的足跡太多了，這些足跡反而會(huì)失去“名人效應(yīng)”。日內(nèi)瓦便是這么一個(gè)地方。在日內(nèi)瓦你走到哪里，都會(huì)有一些使你吃驚的發(fā)現(xiàn)：原來(lái)他(她)在這里生活過(guò)？！但是你這個(gè)感覺(jué)很快會(huì)被其他類似的發(fā)現(xiàn)所帶來(lái)的效應(yīng)所替代，漸而漸之也就不以為意，處之漠然了。甚至不把這些名字與日內(nèi)瓦聯(lián)系起來(lái)。這種情況的產(chǎn)生也許與一現(xiàn)象有關(guān)，就是日內(nèi)瓦人本身不著意渲染這些“名人效應(yīng)”，再了不起的人物在這里留下的一切，只是盡可能地被嚴(yán)格按原貌保留下來(lái)，稍加整理，砌塊小牌，以原來(lái)的住所辟一個(gè)簡(jiǎn)單的陳列室，不加雕飾，不加頌贊之詞。    一代偉人盧梭，明明出生于日內(nèi)瓦，一直是日內(nèi)瓦公民，但在很多場(chǎng)合下被看作是法國(guó)思想家，原因之一大約與缺少對(duì)他這方面的宣傳有關(guān)。雖然有一座很不錯(cuò)的雕像，底座上刻著“日內(nèi)瓦公民盧梭”字樣，但還是遠(yuǎn)不足以把他與日內(nèi)瓦聯(lián)系在一起。在他的日內(nèi)瓦老城出生地樓房前，很長(zhǎng)時(shí)間只有一塊不大的、很不顯眼的牌子，上面簡(jiǎn)單寫(xiě)著：”某年某月某日，盧梭出生在此樓房?jī)?nèi)”。2002年才把原先的簡(jiǎn)陋住房?jī)?nèi)改造成盧梭空間”，也是用一塊一尺見(jiàn)方的小牌子鑲在門(mén)前。    伏爾泰的情況有所不同，當(dāng)?shù)赜泻脦滋庩P(guān)于他的博物館。但這并不是因?yàn)槿諆?nèi)瓦人要刻意宣傳他，而是因?yàn)檫@些博物館的所在地樓房都是伏爾泰本人買(mǎi)下的房產(chǎn)。而且盡管有這么多處他的”圣地”，但很多人還是不知道他在日內(nèi)瓦住了20多年并寫(xiě)下不少名著的情況。因?yàn)檫@些博物館從來(lái)不被“隆重推出”。    西西公主是日內(nèi)瓦的?？?，最后在日內(nèi)瓦去世。日內(nèi)瓦湖邊有一個(gè)她的雕像，那里正是湖邊的黃金地帶。但藝術(shù)性極強(qiáng)的深綠色雕像并不惹人注意，基座上只標(biāo)著：“奧匈皇后伊莉莎白1898～1998”，只有對(duì)歷史熟悉的游人才能知道這是紀(jì)念西西公主在此遇難100周年所作。普通游人可能會(huì)忽略而過(guò)。    陀斯妥耶夫斯基也在日內(nèi)瓦住過(guò)，他的名作《白癡》就是在那里開(kāi)篇的。我曾企圖按照書(shū)上記載在某路某號(hào)他的故居去尋找他的足跡，但一無(wú)所獲，連書(shū)上說(shuō)的一塊銅牌都未找到。    其他如雨果，福樓拜，司湯達(dá)列寧等很多文豪、政治家都在日內(nèi)瓦有過(guò)經(jīng)歷，有過(guò)重要的歷史性記載，但都很難找到有關(guān)他們的明顯的紀(jì)念物。很難說(shuō)明為什么日內(nèi)瓦不為這些歷史名人搭建舞臺(tái)。這也許與日內(nèi)瓦一貫的自制力和自信心有關(guān)他們不需要“名人效應(yīng)”來(lái)為城市增色。日內(nèi)瓦的象征是它形象本身。    當(dāng)然，城市的態(tài)度是一回事，旅游者的眼光又是一回事。前者是文化人情的流露，后者則另有興趣和任務(wù)所在。你要了解日內(nèi)瓦，掌握一下這些名人在日內(nèi)瓦的經(jīng)歷和故事，體會(huì)他們對(duì)日內(nèi)瓦的評(píng)價(jià)，無(wú)疑將會(huì)加深你對(duì)該城的認(rèn)識(shí)。    一個(gè)地方的山水之景如果太美，往往出不了傳世的詩(shī)文。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些頂級(jí)美文所述之景，并不～定是現(xiàn)實(shí)中的頂級(jí)之景，諸如《岳陽(yáng)樓》之洞庭，《赤壁賦》之赤壁，游人如果真臨其境，恐怕要感到失望。那是因?yàn)樵?shī)人散文家作文著力在想像，美文中的景色在很大程度上是主觀意象的反映，而客觀之景只占某個(gè)側(cè)面，某個(gè)影子。相反，一個(gè)真正的絕妙的客觀之景卻會(huì)妨礙詩(shī)人散文家寫(xiě)出絕妙之文：景色之美已經(jīng)一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在你的面前，剝奪了你再作想像的余地，任何詞匯都趕不上大自然的創(chuàng)作，手中之筆不免知趣而收，再偉大的詩(shī)人也只能默默而退，而沉浸于自然所給予的直接印象中。    日內(nèi)瓦以及周?chē)粠У暮馍缴闶沁@種情況：雖然有不少大文豪駐足于此，留下了關(guān)于這一帶美景的文字，但似乎都不能涵蓋其魅力。雨果，福樓拜的描寫(xiě)基本上是印象式的，輕輕拂過(guò)而已：司湯達(dá)在他的《旅行日志》中有不少日內(nèi)瓦一帶的實(shí)景描寫(xiě)，表現(xiàn)出一種沉著的、極其樸素的寫(xiě)實(shí)主義，這與整個(gè)集子的風(fēng)格相適應(yīng)，但無(wú)論如何不是對(duì)山水的最好概括。    事實(shí)上，要在一篇或幾篇文章里包容全部反映其精神所在的地方也是不可能的。日內(nèi)瓦及瑞士法語(yǔ)區(qū)一帶有阿爾卑斯山峰的突兀連綿，有峽谷的幽深曲徑，有湖面的浩淼廣闊，有河水的湍急蜿蜒，它們相互之間又隨地形的變化而組合成無(wú)數(shù)奇妙景觀，即使最能生花之妙筆在此面前也將感到勉為其難!     當(dāng)然，還有很多攝影、攝像美術(shù)作品反映日內(nèi)瓦的美景，最近瑞士還出了一部名為《萊芒湖》的交響樂(lè)，更從音響上表現(xiàn)這一地區(qū)的天然景色。日內(nèi)瓦的山水需要多側(cè)面的描寫(xiě)。    但是無(wú)論怎樣，想要真正了解其景其色其音，朋友，你最好還是親臨此地，親自體會(huì)。你將在那里獲得藝術(shù)作品無(wú)法替代的精神上乃至身體上的巨大享受。		  

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　　日內(nèi)瓦，這是一片自然與歷史以最深沉的方式結(jié)合在一起的土地?！　“柋八股矫}伸展到這里時(shí)，奇峰連綿，起伏跌宕，正是旋律最變幻的一段。萊芒湖以其500平方公里的廣闊和300多米的深度浩蕩西行，鋪展到此，似是進(jìn)入尾聲，卻突發(fā)奇響，又引出一段進(jìn)行曲般的發(fā)展它在這里聚斂成歐洲第四大河羅訥河。山與水纏綿爭(zhēng)奇，若即若離，協(xié)奏出無(wú)限的夢(mèng)想。　　2000多年前，凱撒大帝披掛出征，把這里當(dāng)作一次軍事活動(dòng)的基點(diǎn)，他的作為改變了瑞士的命運(yùn)。之后，日內(nèi)瓦在歐洲歷史上扮演了一個(gè)舉足輕重的角色。16、17世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)，18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，19、20世紀(jì)歐洲乃至世界政治上的許多重大舉措，都是在日內(nèi)瓦奏響序曲，它的印跡深深地刻在歷史畫(huà)卷上?！　”M管日內(nèi)瓦的自然與歷史如此交響輝煌，但它是那樣的寧?kù)o，沒(méi)有喧嘩，沒(méi)有張揚(yáng)，任何嘹亮的高音均迅即化為深沉的回響。所以雨果每次到日內(nèi)瓦，總感到難以言喻的“孤獨(dú)”。這是一種能震動(dòng)詩(shī)人哲學(xué)家心靈的孤獨(dú)，一種能使歷史沉思的孤獨(dú)?！　?0多年前當(dāng)作者踏上這片土地時(shí)，這首由自然和歷史交織而成的樂(lè)曲，如晨露潤(rùn)膚般已經(jīng)給了他賓至如歸的感覺(jué)。今天，在出版創(chuàng)意者的推動(dòng)下，他將重新來(lái)聆聽(tīng)它，分析它，直至它的每一個(gè)令人心動(dòng)的音節(jié)，以期能向中國(guó)旅游者提供一個(gè)關(guān)于日內(nèi)瓦以及瑞士法語(yǔ)區(qū)的總印象?！　∫粋€(gè)地方太出名了，人們對(duì)它的全貌反而會(huì)不甚了了，甚至?xí)a(chǎn)生不確切的印象。這是因?yàn)樗^出名，總是在某些方面特別突出，光澤四射，外界的人被這種聚焦所引導(dǎo)，容易忽視對(duì)其他方面的了解，而無(wú)法掌握全貌。　　日內(nèi)瓦大約就是這么一個(gè)地方。一提起它，人們便聯(lián)想到《日內(nèi)瓦公約》，聯(lián)想到聯(lián)合國(guó)歐洲總部，聯(lián)想到那些重大的國(guó)際談判。這些確實(shí)都是日內(nèi)瓦作為一座名城的閃光點(diǎn)之所在。但假如你對(duì)他們說(shuō)，日內(nèi)瓦還有一部饒有興味、豐富多彩的歷史，還有很多經(jīng)濟(jì)文化上別的城市少見(jiàn)的特殊之處，他們也許會(huì)用一種淡漠的表情望著你，問(wèn)：啊，是嗎？”一一這些東西他們可能從未關(guān)注。他們的注意力只集中在”國(guó)際活動(dòng)”這一點(diǎn)上?！　∠炔灰f(shuō)這樣一種思維方式對(duì)了解一個(gè)城市是很片面的，即使在”國(guó)際活動(dòng)’這點(diǎn)上，如果沒(méi)有一個(gè)關(guān)于日內(nèi)瓦特性總體的認(rèn)識(shí)，也還是有很多問(wèn)題的。當(dāng)人們說(shuō)到某個(gè)事件發(fā)生在日內(nèi)瓦時(shí)，這“日內(nèi)瓦”三字是那樣自然，好像不必深究似的。因?yàn)榇蠹抑?，日?nèi)瓦作為　個(gè)國(guó)際活動(dòng)中心，其中有一個(gè)重要的原因，這就是它的中立性。這個(gè)中立性意味著什么呢？人們也許也知道，這個(gè)中立性就意味著：只搭建舞臺(tái)，不充當(dāng)演員。但是問(wèn)題在于，這樣一種中立立場(chǎng)說(shuō)起來(lái)容易　實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻難。當(dāng)這么多重大的國(guó)際事件在你身邊發(fā)生，當(dāng)滿天風(fēng)云在你身邊呼嘯翻騰，你要保持冷靜，保持緘默，保持距離，是需要極大的內(nèi)制力才行。在我看來(lái)，日內(nèi)瓦，以至整個(gè)瑞士就是這么一個(gè)具有深不可測(cè)的自制力的地方。從l936年國(guó)際聯(lián)盟建址在日內(nèi)瓦起　之后又演變?yōu)槁?lián)合國(guó)歐洲總部，瑞士都不是這個(gè)國(guó)際俱樂(lè)部的成員。直至2001年，經(jīng)過(guò)再次公民投票，才以兩個(gè)微弱多數(shù)（人數(shù)過(guò)半，州過(guò)半）正式加入聯(lián)合國(guó)，成為世界上除梵蒂岡之外的最后一個(gè)加入聯(lián)合國(guó)的歐洲國(guó)家?？偛吭O(shè)在此地，而此地卻是最后一個(gè)加入者?！　《嗌倌陙?lái)它一方面為建址提供了無(wú)與倫比的優(yōu)越條件，一方面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地冷眼望著這個(gè)是非之地而不吭一聲，這看起來(lái)是個(gè)悖論，但卻隱藏著一種深厚的邏輯，一種只有日內(nèi)瓦人，只有瑞士人才有的邏輯。要理解這種邏輯，那就需要了解整個(gè)日內(nèi)瓦的歷史，日內(nèi)瓦的人情，日內(nèi)瓦的文化?！　∫粋€(gè)地方名人的足跡太多了，這些足跡反而會(huì)失去“名人效應(yīng)”。日內(nèi)瓦便是這么一個(gè)地方。在日內(nèi)瓦你走到哪里，都會(huì)有一些使你吃驚的發(fā)現(xiàn)：原來(lái)他（她）在這里生活過(guò)？！但是你這個(gè)感覺(jué)很快會(huì)被其他類似的發(fā)現(xiàn)所帶來(lái)的效應(yīng)所替代，漸而漸之也就不以為意，處之漠然了。甚至不把這些名字與日內(nèi)瓦聯(lián)系起來(lái)。這種情況的產(chǎn)生也許與一現(xiàn)象有關(guān)，就是日內(nèi)瓦人本身不著意渲染這些“名人效應(yīng)”，再了不起的人物在這里留下的一切，只是盡可能地被嚴(yán)格按原貌保留下來(lái)，稍加整理，砌塊小牌，以原來(lái)的住所辟一個(gè)簡(jiǎn)單的陳列室，不加雕飾，不加頌贊之詞?！　∫淮鷤ト吮R梭，明明出生于日內(nèi)瓦，一直是日內(nèi)瓦公民，但在很多場(chǎng)合下被看作是法國(guó)思想家，原因之一大約與缺少對(duì)他這方面的宣傳有關(guān)。雖然有一座很不錯(cuò)的雕像，底座上刻著“日內(nèi)瓦公民盧梭”字樣，但還是遠(yuǎn)不足以把他與日內(nèi)瓦聯(lián)系在一起。在他的日內(nèi)瓦老城出生地樓房前，很長(zhǎng)時(shí)間只有一塊不大的、很不顯眼的牌子，上面簡(jiǎn)單寫(xiě)著：”某年某月某日，盧梭出生在此樓房?jī)?nèi)”。2002年才把原先的簡(jiǎn)陋住房?jī)?nèi)改造成盧梭空間”，也是用一塊一尺見(jiàn)方的小牌子鑲在門(mén)前?！　》鼱柼┑那闆r有所不同，當(dāng)?shù)赜泻脦滋庩P(guān)于他的博物館。但這并不是因?yàn)槿諆?nèi)瓦人要刻意宣傳他，而是因?yàn)檫@些博物館的所在地樓房都是伏爾泰本人買(mǎi)下的房產(chǎn)。而且盡管有這么多處他的”圣地”，但很多人還是不知道他在日內(nèi)瓦住了20多年并寫(xiě)下不少名著的情況。因?yàn)檫@些博物館從來(lái)不被“隆重推出”。　　西西公主是日內(nèi)瓦的常客，最后在日內(nèi)瓦去世。日內(nèi)瓦湖邊有一個(gè)她的雕像，那里正是湖邊的黃金地帶。但藝術(shù)性極強(qiáng)的深綠色雕像并不惹人注意，基座上只標(biāo)著：“奧匈皇后伊莉莎白1898～1998”，只有對(duì)歷史熟悉的游人才能知道這是紀(jì)念西西公主在此遇難100周年所作。普通游人可能會(huì)忽略而過(guò)。　　陀斯妥耶夫斯基也在日內(nèi)瓦住過(guò)，他的名作《白癡》就是在那里開(kāi)篇的。我曾企圖按照書(shū)上記載在某路某號(hào)他的故居去尋找他的足跡，但一無(wú)所獲，連書(shū)上說(shuō)的一塊銅牌都未找到?！　∑渌缬旯?，福樓拜，司湯達(dá)列寧等很多文豪、政治家都在日內(nèi)瓦有過(guò)經(jīng)歷，有過(guò)重要的歷史性記載，但都很難找到有關(guān)他們的明顯的紀(jì)念物。很難說(shuō)明為什么日內(nèi)瓦不為這些歷史名人搭建舞臺(tái)。這也許與日內(nèi)瓦一貫的自制力和自信心有關(guān)他們不需要“名人效應(yīng)”來(lái)為城市增色。日內(nèi)瓦的象征是它形象本身?！　‘?dāng)然，城市的態(tài)度是一回事，旅游者的眼光又是一回事。前者是文化人情的流露，后者則另有興趣和任務(wù)所在。你要了解日內(nèi)瓦，掌握一下這些名人在日內(nèi)瓦的經(jīng)歷和故事，體會(huì)他們對(duì)日內(nèi)瓦的評(píng)價(jià)，無(wú)疑將會(huì)加深你對(duì)該城的認(rèn)識(shí)?！　∫粋€(gè)地方的山水之景如果太美，往往出不了傳世的詩(shī)文。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些頂級(jí)美文所述之景，并不～定是現(xiàn)實(shí)中的頂級(jí)之景，諸如《岳陽(yáng)樓》之洞庭，《赤壁賦》之赤壁，游人如果真臨其境，恐怕要感到失望。那是因?yàn)樵?shī)人散文家作文著力在想像，美文中的景色在很大程度上是主觀意象的反映，而客觀之景只占某個(gè)側(cè)面，某個(gè)影子。相反，一個(gè)真正的絕妙的客觀之景卻會(huì)妨礙詩(shī)人散文家寫(xiě)出絕妙之文：景色之美已經(jīng)一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在你的面前，剝奪了你再作想像的余地，任何詞匯都趕不上大自然的創(chuàng)作，手中之筆不免知趣而收，再偉大的詩(shī)人也只能默默而退，而沉浸于自然所給予的直接印象中?！　∪諆?nèi)瓦以及周?chē)粠У暮馍缴闶沁@種情況：雖然有不少大文豪駐足于此，留下了關(guān)于這一帶美景的文字，但似乎都不能涵蓋其魅力。雨果，福樓拜的描寫(xiě)基本上是印象式的，輕輕拂過(guò)而已：司湯達(dá)在他的《旅行日志》中有不少日內(nèi)瓦一帶的實(shí)景描寫(xiě)，表現(xiàn)出一種沉著的、極其樸素的寫(xiě)實(shí)主義，這與整個(gè)集子的風(fēng)格相適應(yīng)，但無(wú)論如何不是對(duì)山水的最好概括?！　∈聦?shí)上，要在一篇或幾篇文章里包容全部反映其精神所在的地方也是不可能的。日內(nèi)瓦及瑞士法語(yǔ)區(qū)一帶有阿爾卑斯山峰的突兀連綿，有峽谷的幽深曲徑，有湖面的浩淼廣闊，有河水的湍急蜿蜒，它們相互之間又隨地形的變化而組合成無(wú)數(shù)奇妙景觀，即使最能生花之妙筆在此面前也將感到勉為其難!　　當(dāng)然，還有很多攝影、攝像美術(shù)作品反映日內(nèi)瓦的美景，最近瑞士還出了一部名為《萊芒湖》的交響樂(lè)，更從音響上表現(xiàn)這一地區(qū)的天然景色。日內(nèi)瓦的山水需要多側(cè)面的描寫(xiě)?！　〉菬o(wú)論怎樣，想要真正了解其景其色其音，朋友，你最好還是親臨此地，親自體會(huì)。你將在那里獲得藝術(shù)作品無(wú)法替代的精神上乃至身體上的巨大享受。

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