星云說偈1

內(nèi)容概要

現(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，固然造就了繁榮進(jìn)步，但是也因?yàn)樽冞w快速、步調(diào)緊張，而使得個(gè)人心里積壓了多重的焦慮和苦悶，無法紓解。在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代里，可謂一大諷刺。而佛教所謂的“禪”，直指人心，明心見性，是根治時(shí)弊的一帖良藥！    隨著佛法的普遍，禪的精神廣為人們所喜愛。行者在禪師的一棒一喝、一句一偈下，或茅塞頓開，或心開意解，一件件復(fù)雜的事情或心境，就這樣迎刃而解。禪，有如山谷清泉，不經(jīng)意地流向人心深處，洗凈糾結(jié)不清的意識(shí)分別，化解束縛頑劣的迷情妄執(zhí)，帶給生命一股清涼自在。因此，禪門的公案、語錄和詩偈能傳遍世界各地，不但滋潤了人類久被禁錮的心靈，也開展出無限寬廣的文化內(nèi)涵。     詩偈，是禪者生命智能的精華，是佛陀法音的圓現(xiàn)，是古德修心的體驗(yàn)，星云大師自禪者智慧、古德法語中拈提一首首詩偈，透過文字般若，獻(xiàn)給蕓蕓眾生。 讓生命妙義猶如晴空朗照，與蒼茫人世花香漫溢。讓繁忙汲營的人生保有歡喜自在。

作者簡介

星云大師，江蘇江都人，1927年生，為禪門臨濟(jì)宗第48代傳人。 1949年初到臺(tái)。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》《覺世》旬刊等佛教刊物。1967年創(chuàng)建佛光山。致力推廣教育、文化、慈善、共修等佛教事業(yè)，并在世界各地創(chuàng)設(shè)200余所寺院道場。 
    文化事業(yè)方面：1976年創(chuàng)辦《佛

章節(jié)摘錄

　　我們經(jīng)常禮拜贊嘆的佛到底在哪里呢？這問題，一般人不容易理解。佛有佛的世界，佛有佛的凈土，佛就在我們的眼前，因?yàn)椤胺鹕沓錆M于法界”，真理就是佛的法身，所以經(jīng)典上說：“正法以為身，凈慧以為命?！鼻鍍舻陌闳糁腔凼欠鸬幕勖??！　∧闳绻眠@個(gè)道理，世間一花一葉、一沙一石都是如來法身的顯現(xiàn)，都能“普現(xiàn)一切群生前”，如同《華嚴(yán)經(jīng)》上說的“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現(xiàn)前?！敝T佛如來的法身就像天上的明月，映照出畢竟空的真理，如果眾生心田性海里的水清凈了，菩提的月亮就會(huì)顯現(xiàn)出來?！　∫话闳嗽诜Q念觀世音菩薩、稱念阿彌陀佛時(shí)，總會(huì)向觀世音菩薩求這樣，求那樣，也曾向阿彌陀佛要這樣，要那樣。若稱念的人多，觀世音菩薩與阿彌陀佛要千處祈求千處應(yīng)，不就忙不過來了嗎？其實(shí)不然，“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，諸佛如來、菩薩好像天上的明月，有水的地方都普照，如江、河、溪、井，甚至臉盆、茶杯，都會(huì)映現(xiàn)出明月。但是你又問：為什么看不到諸佛菩薩呢？那是因?yàn)樾睦锏臒捞啵睦锏乃鞚?、不澄凈，只要將煩惱的烏云去除，就能萬里無云，到處都是朗朗晴空，佛的法身就顯現(xiàn)出來了。故佛又稱為如來，如來即如如不動(dòng)而來，他的法身不動(dòng)不靜在世間，“而常處此菩提座”，所以佛能不動(dòng)金剛菩提座，而“隨緣赴感靡不周”地在人間。

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