金融的邏輯

用戶評(píng)論 (總計(jì)151條)

•   本書深入淺出地從財(cái)富的文化和制度基因談起，告訴讀者：金融到底是怎么回事？危機(jī)之后，金融市場(chǎng)是否會(huì)終結(jié)？人類社會(huì)為什么要金融市場(chǎng)？金融交易除了讓華爾街、金融界賺錢之外，對(duì)社會(huì)到底有沒有貢獻(xiàn)、有沒有創(chuàng)造價(jià)值？如果有的話，是如何貢獻(xiàn)的？如何創(chuàng)造價(jià)值的？金融的邏輯是什么？ 作者密切關(guān)注中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型問題，全面駁斥了市場(chǎng)上流行的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》關(guān)于金融“陰謀論”的謬論，觀點(diǎn)振聾發(fā)聵，再次起到了痛擊時(shí)弊清迷局的效果。
•   耶魯大學(xué)陳志武教授最新的書，《金融的邏輯》，是一本非常不錯(cuò)的書。陳教授在一個(gè)特別宏大的背景下，論述了金融行業(yè)的發(fā)展對(duì)一個(gè)社會(huì)的政治制度，法律制度，科技創(chuàng)新，社會(huì)進(jìn)步的作用。如果我們一度曾經(jīng)把金融行業(yè)的發(fā)展等同于社會(huì)其他行業(yè)的發(fā)展，那么我們的視角就未免太狹窄了。這本書提出了一個(gè)很大的問題，“中國(guó)應(yīng)該發(fā)展怎樣的金融業(yè)？”比較英美兩國(guó)，英國(guó)的金融業(yè)發(fā)展主要集中在債券行業(yè)，因?yàn)閭陌l(fā)展適應(yīng)了19世紀(jì)英國(guó)海上貿(mào)易的發(fā)展。美國(guó)則是注重股票市場(chǎng)的發(fā)展，因?yàn)橹挥泄蓹?quán)的形式，才能有效的孤僻創(chuàng)新，鼓勵(lì)人們的探險(xiǎn)精神。與之兩者比較，今天的中國(guó)要發(fā)展怎樣的金融業(yè)呢？
  
  其實(shí)，作者從頭至尾也沒有明確的支出中國(guó)應(yīng)該發(fā)展怎樣的金融，即使這個(gè)問題從書的第一章就提了出來(lái)。當(dāng)然，這是一個(gè)非常復(fù)雜，也非常難回答的問題。甚至根本就沒有答案。一切似乎都應(yīng)該在摸索中前進(jìn)。但是有一點(diǎn)是必須要堅(jiān)持的，就是金融創(chuàng)新絕對(duì)是有著巨大的積極的意義的。不能因?yàn)楫?dāng)前的金融危機(jī)，就徹底否定金融創(chuàng)新的積極意義以及歷史貢獻(xiàn)。在未來(lái)，我們不但不能限制金融創(chuàng)新的發(fā)展，反而應(yīng)該積極的鼓勵(lì)金融創(chuàng)新在各個(gè)行業(yè)的發(fā)展。這就是COFFEE(2001)指出的，在社會(huì)制度的某些方面，我們應(yīng)該堅(jiān)持“先發(fā)展，再規(guī)范，再發(fā)展”的模式。而事實(shí)上，從2001年開始，中國(guó)證監(jiān)會(huì)也是堅(jiān)持了這樣的整體思路，發(fā)展的中國(guó)股市。
  
  這本書的兩個(gè)部分是我最欣賞的，一個(gè)是書的第十八章，資本市場(chǎng)與法治發(fā)展的互動(dòng)。這章是從一篇標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)論文改編而來(lái)。主要講述了資本市場(chǎng)和法制建設(shè)的關(guān)系。法律制度的完善，離不開資本市場(chǎng)的支持和發(fā)展。資本市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，可以促進(jìn)法律制度的完善。比如，在1990年之前，中國(guó)沒有《民法》。但是1990年，中國(guó)的證券市場(chǎng)誕生以后，在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間里，我們的法院是不能受理在證券市場(chǎng)的違法行為的。這也造成了中國(guó)證監(jiān)會(huì)從誕生的第一天起，對(duì)股票市場(chǎng)上的大大小小的造假，操縱股價(jià)的行為，缺乏有效的打擊力度，就更談不上執(zhí)行了。究其原因，就是因?yàn)槲覀兏緹o(wú)法可依。比較起來(lái)，美國(guó)證監(jiān)會(huì)的權(quán)利要比中國(guó)證監(jiān)會(huì)的權(quán)利大的多。
  
  中國(guó)的反腐敗工作是時(shí)時(shí)在搞，可是腐敗現(xiàn)象是屢禁不絕。一個(gè)根本的原因就是，中國(guó)缺少對(duì)資本市場(chǎng)的有效監(jiān)督。腐敗歸根結(jié)底就是之前的“官商勾結(jié)”。官員收了錢，就要給商人辦事?，F(xiàn)在商人想辦成點(diǎn)事，只有兩個(gè)途徑，要么是從銀行獲得貸款，要么是從股票市場(chǎng)上融資，所謂的間接融資和直接融資。如果中紀(jì)委可以集中所有的力量，管好這兩個(gè)地方，即使官員收了錢，也不能調(diào)動(dòng)資本市場(chǎng)力量，也不能給那些商人辦成事，那么誰(shuí)還去行賄呢？這個(gè)事情，只要看中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)就是最好的證明，房地產(chǎn)商和當(dāng)?shù)卣唇Y(jié)，已經(jīng)是一個(gè)人所共知的事實(shí)，但是，沒有銀行的支持，即使有當(dāng)?shù)卣闹С?，地產(chǎn)商也不起來(lái)他的樓。今年上半年，都說房地產(chǎn)上違規(guī)做按揭，從銀行獲得貸款。人人都喊去查不法地產(chǎn)商，為什么不去查銀行呢？所以中國(guó)的腐敗要想得到有效的控制，就要和美國(guó)一樣，用最嚴(yán)酷的手段管理資本市場(chǎng)，用最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)限制中國(guó)的所謂的銀行家的行為。除此之外，中國(guó)的反腐敗永遠(yuǎn)只能在一個(gè)怪圈里打轉(zhuǎn)。
  
  從08年以來(lái)，全世界就只有一個(gè)主題，給金融也高管限薪?？墒?，有沒有想過金融高管們，為什么拿這么高的薪水呢？金融行業(yè)其實(shí)實(shí)現(xiàn)了個(gè)人和國(guó)家的財(cái)富在時(shí)間和空間上的交換，是一個(gè)立足現(xiàn)在和未來(lái)對(duì)話的行業(yè)。因此金融行業(yè)承擔(dān)著其他行業(yè)無(wú)法比較的風(fēng)險(xiǎn)。我們都說，人類過去100年的發(fā)展速度，是人類歷史過去2000年前都趕不上的。為什么呢？一個(gè)很重要的原因就是，證券業(yè)的崛起，極大的鼓勵(lì)和刺激了人類的創(chuàng)新精神。退回到19世紀(jì)末，美國(guó)到處都在修鐵路，在那個(gè)時(shí)候，美國(guó)股市上也相應(yīng)的都是鐵路公司，鋼鐵公司。因?yàn)楣蓹?quán)比較起債券，可以承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)。上個(gè)世紀(jì)末，Nasdaq的崛起，創(chuàng)造了許許多多的像蓋茨，楊致遠(yuǎn)，李彥宏這樣的知識(shí)精英和億萬(wàn)富翁。他們的崛起，給整個(gè)社會(huì)的年輕人作出了榜樣，刺激了年輕人創(chuàng)業(yè)的激情。所有的這些，都是在金融也的幫助下，極大的推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。那么在這個(gè)行業(yè)里工作的頂尖人員，實(shí)現(xiàn)了這一系列事件的人，自然應(yīng)該得到比一般行業(yè)更高的報(bào)酬。我們總是強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步推社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量，但是為什么中國(guó)的科技發(fā)展總是落后于美國(guó)呢？為什么中國(guó)最頂尖的科技人才都在美國(guó)呢？除了我們的制度問題，我們金融業(yè)發(fā)展緩慢的現(xiàn)實(shí)，以及金融行業(yè)不能有效的為科技行業(yè)服務(wù)并且刺激科技業(yè)的發(fā)展也是一個(gè)非常重要的原因。
  
  我相信對(duì)我們這一代人而言，在中國(guó)發(fā)展怎樣的金融業(yè)，是會(huì)困擾我們一生的問題。
•   2001年，美聯(lián)儲(chǔ)在“網(wǎng)絡(luò)股”泡沫破裂和“9.11”恐怖襲擊的雙重打擊下，開始實(shí)施寬松的貨幣政策，大幅度調(diào)低利率，美元連續(xù)7年處于貶值趨勢(shì)。在這一漫漫熊途中，美國(guó)完成了以下戰(zhàn)略調(diào)整：本國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)空心化，全球范圍內(nèi)舉債，并通過美元債券將日本、印度、中國(guó)變成美國(guó)人的廉價(jià)工廠；專注于金融創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼；美元資產(chǎn)在全球范圍內(nèi)攻城掠地；通過阿富汗和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)一步控制中東地區(qū)石油；在中國(guó)周邊地區(qū)制造軍事包圍態(tài)勢(shì)，做空中國(guó)股市、樓市為下一步戰(zhàn)略調(diào)整做鋪墊；讓大批窮人住進(jìn)了公寓，推動(dòng)美國(guó)房?jī)r(jià)快速上升。然而，次貸危機(jī)后，透過“對(duì)華輪胎特保案”和“通用汽車破產(chǎn)事件”，我們才發(fā)現(xiàn)美國(guó)希望通過貿(mào)易保護(hù)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)最終完成美元回流的完美布局。高明，實(shí)在高明！
  
  2004年，在得知中國(guó)“大豆軍團(tuán)”跨洋收購(gòu)的消息后，華爾街將大豆期貨價(jià)格從220美元／噸拉抬到391美元／噸，在簽訂合同后，美方卻發(fā)布報(bào)告：以前的數(shù)據(jù)失真，新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：世界大豆產(chǎn)量將大增，國(guó)際大豆價(jià)格隨即暴跌50%，致使很多中國(guó)大豆壓榨油企業(yè)吐血破產(chǎn)，而美國(guó)糧商馬上開始并購(gòu)，經(jīng)此一役中國(guó)1000多家內(nèi)資壓榨油企業(yè)瞬間煙消云散，今日僅剩的90多家企業(yè)，有64家已被外資控制，中國(guó)壓榨油市場(chǎng)基本成為跨國(guó)糧商和國(guó)際資本的天下。金融的思維原來(lái)并不復(fù)雜，但不知道財(cái)大氣粗的中國(guó)企業(yè)家為什么“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”，也不知道中國(guó)的政府部門對(duì)如此關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事卻漠然處之。或許，只需拍賣一塊土地，或者緩修一條高速公路就可救活一個(gè)行業(yè)，但是，政府卻“拔一毛利天下而不為”。無(wú)語(yǔ)，只能無(wú)語(yǔ)！
  
  2007年，金融危機(jī)爆發(fā)，全球經(jīng)濟(jì)低迷。但08年上半年，在供需結(jié)構(gòu)并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變的背景下，國(guó)際油價(jià)卻被從無(wú)端拉抬到2008年6月每桶140美元的高位。同時(shí)，國(guó)際資本通過拉抬國(guó)際豆帕價(jià)格，抬高中國(guó)豬肉價(jià)格，進(jìn)而傳導(dǎo)到CPI指數(shù)上，誤導(dǎo)中國(guó)央行在貿(mào)易仍然盈余、國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求不足的情況下錯(cuò)判形式，采取了反通脹的貨幣政策。在雙重打壓下，中國(guó)股市迅速崩盤，國(guó)民財(cái)富大幅縮水。然而，當(dāng)中國(guó)股市跌至2000點(diǎn)左右時(shí)，美國(guó)國(guó)會(huì)馬上宣布對(duì)操縱油價(jià)的行為進(jìn)行調(diào)查，于是，國(guó)際油價(jià)在12月底跌落到每桶41美元的低位。蹊蹺，實(shí)在蹊蹺！
  
  2008年，無(wú)論華爾街，還是華盛頓，一面不惜搖尾乞憐呼吁全球央行救市，特別盡肉麻之能事的為中國(guó)唱贊歌，另一面卻借助西藏、新疆問題，通過干涉中國(guó)內(nèi)政來(lái)施壓。中國(guó)采取救市政策后，國(guó)際鋼鐵、水泥價(jià)格一反疲軟態(tài)勢(shì)迅速翻番，僅2009年中國(guó)消耗掉世界1/3的鋼鐵水泥，也救活了必和必拓等鋼鐵巨頭。相反，上臺(tái)時(shí)曾承諾加快美國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的奧巴馬一直按兵不動(dòng)。一邊是中國(guó)房?jī)r(jià)暴漲和產(chǎn)能過剩，另一邊是美國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和資本牟利。無(wú)恥，非常無(wú)恥！
  
  2009年，中國(guó)房?jī)r(jià)已經(jīng)連創(chuàng)新高，中國(guó)產(chǎn)能已經(jīng)嚴(yán)重過剩，中國(guó)貨幣政策已經(jīng)進(jìn)退維谷。就在高層開始警覺的時(shí)候，美國(guó)卻把中美貿(mào)易逆差歸咎于人民幣被低估，通過人民幣升值辯論，繼續(xù)誘導(dǎo)國(guó)際資本圍攻中國(guó)房?jī)r(jià)。在中國(guó)，土地國(guó)有的政治制度，居者有其屋的傳統(tǒng)觀念，地方土地財(cái)政的模式，使得房?jī)r(jià)問題復(fù)雜而又敏感。過高的房?jī)r(jià)，不但導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)畸形，而且危及到政治和民生?？梢哉f，有多少“地王”，就有多少實(shí)業(yè)資本的逃離，更有數(shù)倍的強(qiáng)拆和暴力沖突。房產(chǎn)泡沫不破，中國(guó)是失敗，美國(guó)是小勝，房產(chǎn)泡沫破滅，中國(guó)是失敗，美國(guó)是全勝，這場(chǎng)游戲從一開始，命運(yùn)就已注定，現(xiàn)在唯一缺少的只是把這種趨勢(shì)變成結(jié)果的最后一步而已。歹毒，無(wú)比歹毒！
  
  2010年，中國(guó)“兩會(huì)”成了高房?jī)r(jià)的批斗會(huì)，中國(guó)高層下定決心，嚴(yán)厲調(diào)控房地產(chǎn)。然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也好，大多數(shù)國(guó)民也好，被洗腦的時(shí)間長(zhǎng)了也和傳銷分子一樣，喪失了辨別能力。深入思考后，發(fā)現(xiàn)很多人（包括自己），總是在若干個(gè)被假定為正確的結(jié)論下絞盡腦汁的想問題，這就是長(zhǎng)期被洗腦的結(jié)果，或者是文化控制的結(jié)果。
  
  假定1：中國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就必須要堅(jiān)持工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的道路不動(dòng)搖，因此，在“兩化”沒有達(dá)到一定指標(biāo)前，房?jī)r(jià)總體上必然呈上升態(tài)勢(shì)。在真空環(huán)境下，這是沒有邏輯錯(cuò)誤的，但是，在全球化時(shí)代這是需要?jiǎng)幽X子思考的問題。以中國(guó)目前的現(xiàn)狀，糧食、資源、能源要么靠進(jìn)口，要么定價(jià)權(quán)控制在別人手中，就連廉價(jià)勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)也逐漸消失，這么大的一個(gè)國(guó)家靠什么推動(dòng)工業(yè)化？靠什么實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化？仔細(xì)想想13億人將來(lái)吃什么，喝什么？想想我們的汽車將來(lái)燒什么？就算我們能夠靠不停的蓋房子勉強(qiáng)生存，想想我們有沒有錢去買由別人定價(jià)的鋼鐵水泥？想清楚這些問題了，再談工業(yè)化城鎮(zhèn)化不遲。
  
  假定2：中國(guó)房?jī)r(jià)不可能暴跌，因?yàn)橛心芰ψ尫績(jī)r(jià)回落（政府、銀行、富人）沒有動(dòng)力，有動(dòng)力（窮人）者沒有能力。同樣，如果全世界只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家，或者放在100年前，這種想法同樣是沒有邏輯錯(cuò)誤的。但是，現(xiàn)在是全球化時(shí)代，是金融思維年代，然而，很多人的思維水平還停留在“二戰(zhàn)”期間法國(guó)人企圖依靠馬其洛防線防御德國(guó)進(jìn)攻的水平。的確，中國(guó)人是沒有動(dòng)力做空房?jī)r(jià)的，但是，國(guó)際資本卻有能力、更有動(dòng)力低價(jià)拋售中國(guó)房產(chǎn)。中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)規(guī)模是5萬(wàn)億美元，但全球金融衍生品市場(chǎng)的規(guī)模已高達(dá)600萬(wàn)億美元，如果國(guó)際資本想盡一切辦法拋售中國(guó)房產(chǎn)引發(fā)市場(chǎng)恐慌，同時(shí)沽空日元或日本國(guó)債，在國(guó)際資本市場(chǎng)盈利，那么中國(guó)房?jī)r(jià)還不可能暴跌嗎？
  
  當(dāng)我們的學(xué)者和國(guó)民還在思考和辯論中國(guó)的體制問題、腐敗問題，速度問題、結(jié)構(gòu)問題、產(chǎn)能過剩問題的時(shí)候，美國(guó)人已經(jīng)準(zhǔn)備收網(wǎng)了。2010年，印度重兵壓境，美日韓不停的軍事演習(xí)，朝鮮半島軍事沖突，中日釣魚島領(lǐng)土糾紛，中國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾沖突加劇，這一切，只是為美國(guó)大戰(zhàn)略的收網(wǎng)做鋪墊而已，也就是把趨勢(shì)變成結(jié)果——中國(guó)樓市崩盤，資本套利后回流美國(guó)，服務(wù)于美國(guó)新一輪的經(jīng)濟(jì)周期，捍衛(wèi)美元世界貨幣的地位。收網(wǎng)，偷偷收網(wǎng)！
  
  十年前，廉價(jià)的美元和包裝精美的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，給新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)和資本帶來(lái)繁榮；十年繁榮過后，一旦泡沫破滅，美元會(huì)不會(huì)像徐志摩再別康橋時(shí)那樣“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”呢？答案是否定的，因?yàn)?，十年間這些印刷精美的美元不但供養(yǎng)了整個(gè)美國(guó)，其投資回報(bào)升值已經(jīng)升得暈頭轉(zhuǎn)向，更高明的是，還讓別人心甘情愿的掏空自己的資源，還用和平友好的方式把別人的企業(yè)改成自己的姓名。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)平之戰(zhàn)告訴我們，結(jié)果慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，其過程并不一定慘烈，因?yàn)檫@取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮者是否參悟戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界，懂不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)。愛因斯坦曾說：我不知道人類歷史上第三次世界大戰(zhàn)的武器是什么，但我知道，第四次世界大戰(zhàn)的武器將是石頭和木棒。雖然，毀滅性的第三次世界大戰(zhàn)難以打響，但如果從財(cái)富再分配的規(guī)模和結(jié)果來(lái)看的話，金融戰(zhàn)——這種沒有硝煙但將弱者瓜分殆盡的世界大戰(zhàn)早已打響，而這種戰(zhàn)爭(zhēng)早已不是飛機(jī)大炮原子彈，而是由跨國(guó)公司、軍火商、農(nóng)場(chǎng)主、華爾街、美國(guó)政府組成的多位一體的立體作戰(zhàn)模式，其本質(zhì)仍是智者的游戲和愚者的噩夢(mèng)。
•   這兩本書都不是新書了，《金融的邏輯》是2009年8月出的，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》是2007年出的。我買了也有一段時(shí)間了，最近先后看了這兩本書，想把他們放在一起PK一下，上網(wǎng)一搜，早就有人寫過類似文章了?？磥?lái)這兩本書確實(shí)比較容易被關(guān)聯(lián)在一起。
  
  《金融的邏輯》作者陳志武，是耶魯大學(xué)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。在《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》上看過幾篇他寫的文章。感覺寫的挺好的。
  
  這本《金融的邏輯》其實(shí)就是陳志武公開發(fā)表的一些文章的合集，因此在內(nèi)容上有些章節(jié)之間有重復(fù)，另外發(fā)表的時(shí)間從2003年到2009年不等。大部分都是2006-2008三年發(fā)表的，從時(shí)間上看已經(jīng)有點(diǎn)舊了，但是我讀后感覺一點(diǎn)都不舊。
  
  這本書總體來(lái)說是按照一個(gè)清晰的思路講解金融學(xué)的入門知識(shí)。其中有業(yè)界公認(rèn)的但是不為普通大眾熟悉的共識(shí)，當(dāng)然更不乏作者自己獨(dú)到的見解。
  
  關(guān)于金融與200年以來(lái)的世界歷史的關(guān)系，感覺比較新穎，也比較有說服力。感覺比黃仁宇關(guān)于中國(guó)大歷史的觀點(diǎn)更深刻。作者認(rèn)為金融的本質(zhì)是跨時(shí)間、跨空間的價(jià)值交換。中國(guó)的封建社會(huì)沒能創(chuàng)造出有力的金融工具比如國(guó)債，在政府需要錢的時(shí)候只能去征稅，加重老百姓負(fù)擔(dān)，加速王朝的滅亡。18世紀(jì)英國(guó)因?yàn)橛懈玫恼庞?，以更低的利率發(fā)行國(guó)債，最終得到更多的財(cái)富去發(fā)展軍事，最終在與法國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中勝出。美國(guó)又是由于發(fā)展以股票為代表的風(fēng)險(xiǎn)資本，使得美國(guó)的科技創(chuàng)新得到了有利的支持，從而成為世界強(qiáng)國(guó)。
  
  《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》我的感覺是嘩眾取寵，聳人聽聞。有人揭發(fā)作者宋鴻兵抄襲了美國(guó)的兩個(gè)野史故事（宋鴻兵《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》乃抄襲之作 http://xys4.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia8/songhongbing3.txt），還有人揭發(fā)宋鴻兵原來(lái)是美國(guó)兩房的一個(gè)程序員，從來(lái)沒在華爾街干過（我和宋鴻兵都沒有在華爾街工作過一天 http://xys4.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia10/songhongbing.txt），雷頤教授指出宋鴻兵有點(diǎn)不要臉（宋鴻兵的生意經(jīng)：入美國(guó)籍，賺中國(guó)錢 http://xys4.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia11/songhongbing.txt）。
  
  我比較相信這本書是抄來(lái)的。如果是自己寫的話，文筆可以更通順一點(diǎn)，故事可以講的更有邏輯。
  
  本質(zhì)上來(lái)說，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講的故事與《達(dá)芬奇密碼》、《鹿鼎記》是一類的，就是把故事安插在真實(shí)的歷史事件中。不過作為故事，這本書寫的很差，許多復(fù)雜的事情，前因后果交代不清楚，邏輯上也有不通的地方。作者推崇金本位，就是貨幣的發(fā)行量要與政府的黃金儲(chǔ)量掛鉤。據(jù)說這是比較外行的說法。更可笑的是作者認(rèn)為羅斯柴爾德家族的財(cái)富在50萬(wàn)億美元之上，依據(jù)是200年之前的財(cái)富和每年6%的增幅。有人推測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的范蠡的財(cái)富按照這個(gè)利率增加，也會(huì)超過50萬(wàn)億。
•   前幾天大學(xué)時(shí)的一同學(xué)過來(lái)，閑聊中向我推薦一本書《金融的邏輯》。
  
  本人對(duì)金融興致很小，不炒股，只是在2006年股市最瘋狂的時(shí)候，買了兩只基金，至今我還不會(huì)看股票的技術(shù)圖，也不知道如何在網(wǎng)上炒股或買賣基金。俺買的基金，還是用最原始的方法，到銀行營(yíng)業(yè)廳排隊(duì)辦理。好歹我也混過幾年網(wǎng)絡(luò)圈，照理不該如此。俺想的是，這玩意兒太方便了，我就會(huì)一天到晚買進(jìn)賣出，一是太費(fèi)神，二是都給證券公司掙手續(xù)費(fèi)了。不如買一個(gè)就長(zhǎng)期放著，至少不是急用錢的時(shí)候，想想要到營(yíng)業(yè)廳排隊(duì)辦理，就會(huì)打消念頭。呵呵..... 不過最根本的原因還是，我對(duì)股票和金融的東西根本不懂，我相信我這種菜鳥進(jìn)去，肯定不得好死，所以不碰最好。
  
  所以當(dāng)我同學(xué)向我推薦的時(shí)候，并沒太在意。此君也算是有文化之人，正規(guī)北大法律系碩士畢業(yè)，所推薦的書應(yīng)該不錯(cuò)（注：此君雖是我大學(xué)同學(xué)，俺可不是北大的，差太遠(yuǎn)了，考不上。俺大學(xué)與他一樣是讀另一個(gè)“北大”-“北京理工大”，哈哈)。最關(guān)鍵的是，他說這本書從他這位法律專家的角度來(lái)說，至少邏輯嚴(yán)密，所以就記下了。
  
  正好因?yàn)檫@段時(shí)間在考慮融資和引入VC的事情，覺得有必要搞清楚這些VC到底是怎么運(yùn)作的，將來(lái)打交道的時(shí)候，至少不會(huì)雞同鴨講，或者吃了悶虧。所以想著買來(lái)看看，好好學(xué)習(xí)一下。
  
  
  
  剛拿到書看了簡(jiǎn)介，就被作者自簡(jiǎn)練的文字吸引，斷續(xù)在微博上寫下這些筆記：
  
  
  
  簡(jiǎn)潔的定義：金融的核心就是跨時(shí)間、跨空間的價(jià)值交換。
  
  這個(gè)解釋相當(dāng)精辟，足見作者陳志武的功力，否則也無(wú)法躋身世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家排名202位。
  
  
  
  一口氣讀完這本書，果然不辜負(fù)朋友的推薦，忍不住要急著贊一下，順便向博友們推薦一下。具體好在哪里，且聽我慢慢道來(lái).....
  
  
  
  《金融的邏輯》評(píng)論1：嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)密的邏輯，客觀的立場(chǎng)。 相比于國(guó)內(nèi)很多“主流”經(jīng)濟(jì)學(xué)家張悟本式的忽悠，以及說不清楚的利益代言，學(xué)者明星化，科學(xué)娛樂化的趨勢(shì)，這本書至少做到了把金融當(dāng)成科學(xué)來(lái)對(duì)待，值得推薦，此其一也.....
  
  
  
  《金融的邏輯》評(píng)論2：能把金融這種科學(xué)用我們能夠理解的語(yǔ)言講透，至少起到了科普的作用。在普及金融知識(shí)方面，其作用堪比《時(shí)間簡(jiǎn)史》。我始終認(rèn)為，非大師，或真正的高手，無(wú)法向普通人透徹地講清復(fù)雜的科學(xué)知識(shí), 所以作者絕對(duì)是個(gè)稱職的金融與經(jīng)濟(jì)專家，此其二也.....
  
  
  
  《金融的邏輯》評(píng)論3：客觀的立場(chǎng)，沒有諂媚，沒有嘩眾取寵，沒有利益代言，沒有政府的壓力，這才是純凈的科學(xué)。在當(dāng)前的社會(huì)科學(xué)研究中，能夠做到這一點(diǎn)的學(xué)者，太少了。此其三也.....
  
  
  
  《金融的邏輯》評(píng)論4：可堪實(shí)用，無(wú)論是對(duì)政策制定者或是普羅大眾。不是指看了這本書就可以馬上賺到錢，但它確實(shí)指明了發(fā)展的趨勢(shì)。這就是科學(xué)，它告訴你的是公理，定理，如果你能夠知道加入適當(dāng)?shù)某Ａ颗c變量，還有模型，正確分析，你就能夠明白那些玩家玩的把戲，被騙的機(jī)率小很多，成功的機(jī)率肯定也 大很多，此其四也......
  
  
  
  通過這篇博文，正好匯整一下微博上零星的感悟，加上前因后果，算個(gè)總結(jié)吧。
  
  
  
  我正在玩搜狐微博，快來(lái)“關(guān)注”我，了解我的最新動(dòng)態(tài)吧。
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•   本書深入淺出地從財(cái)富的文化和制度基因談起，告訴讀者：金融到底是怎么回事？危機(jī)之后，金融市場(chǎng)是否會(huì)終結(jié)？人類社會(huì)為什么要金融市場(chǎng)？金融交易除了讓華爾街、金融界賺錢之外，對(duì)社會(huì)到底有沒有貢獻(xiàn)、有沒有創(chuàng)造價(jià)值？如果有的話，是如何貢獻(xiàn)的？如何創(chuàng)造價(jià)值的？金融的邏輯是什么？
•   很是喜歡這本書，對(duì)金融經(jīng)濟(jì)的形成歷史進(jìn)行了通俗易懂又全面深入的介紹；對(duì)現(xiàn)在世界正在經(jīng)歷的金融危機(jī)的形成原因及未來(lái)走向進(jìn)行剖析和預(yù)測(cè)；對(duì)當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及未來(lái)發(fā)展方向也進(jìn)行了很深入的研究，也對(duì)當(dāng)今國(guó)人在對(duì)金錢方面普遍存在的一些錯(cuò)誤觀念進(jìn)行了糾正。很喜歡這樣的書籍，一是因?yàn)橥ㄋ滓锥且驗(yàn)檫壿嬊逦欣碛袚?jù)，不像中國(guó)的教科書還有很多所謂的專家所出版的書那樣討厭。我很討厭看中國(guó)的教科書，那是因?yàn)闀锩娴臇|西都是奇奇怪怪的，牛都不對(duì)馬嘴，莫名其妙的理由得出一個(gè)不知所謂的結(jié)論。這就是中國(guó)教科書的風(fēng)格。為什么中國(guó)教科書里面的內(nèi)容總是那么詭異而且抽象。很多時(shí)候我甚至懷疑這是因?yàn)闀锩娴暮芏鄸|西都是瞎編出來(lái)的，沒有辦法寫得過于具體（那樣容易露餡），因此沒有一個(gè)信服的論證思維過程就直接給出一個(gè)霸王結(jié)論。中國(guó)很多專家寫的書也讓人討厭，那是因?yàn)樗麄兛偸窍矚g賣弄，好像不整幾個(gè)外行人看不懂的術(shù)語(yǔ)就顯示不出他的水準(zhǔn)似得。除了喜歡拿專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)嚇唬人，另外一招就是喜歡把非常簡(jiǎn)單的事情說得非常的復(fù)雜，故作高深。最后的結(jié)果就是很多書被買回家以后看不過三頁(yè)就被扔到一邊去了?！督鹑诘倪壿嫛愤@本書給人的感覺有點(diǎn)考驗(yàn)國(guó)家出版總局忍耐度的意思。畢竟文章里面的很多內(nèi)容跟我們?cè)?jīng)在書本學(xué)過的和現(xiàn)在國(guó)人普遍認(rèn)為的都不一樣。對(duì)政府在過去的所犯的錯(cuò)誤好不留情，對(duì)現(xiàn)在所采取的在金融和文化方面的一些國(guó)策也很是批評(píng)和不認(rèn)同。雖然這本書的主題是金融經(jīng)濟(jì)，但是不管在過去還是現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)總是影響著人們生活的方方面面，所以書中也提到了很多跟經(jīng)濟(jì)相關(guān)的其他事情。比如從經(jīng)濟(jì)角度研究儒家的“三綱五常”的確立的原因和必要性；比如在經(jīng)濟(jì)不斷深化發(fā)展的過程中，金融市場(chǎng)不斷得到壯大，必然會(huì)替代“家庭”發(fā)揮過去家庭曾有的經(jīng)濟(jì)功能。中國(guó)人之間不喜歡赤裸裸地談?wù)撳X，因?yàn)榭偸怯酶鞣N非常友好和體面的東西來(lái)遮掩。從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，養(yǎng)兒防老就是一種經(jīng)濟(jì)投資，類似于現(xiàn)在的養(yǎng)老基金。都是一樣的目的，不同的只是實(shí)現(xiàn)的手段和效果，一個(gè)是披道德外衣的孝道，一個(gè)是非人格化的契約執(zhí)行制度。在本書中，作者認(rèn)為，在以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代，在中國(guó)幾千年的發(fā)展史中，家庭所起的經(jīng)濟(jì)效用就是分?jǐn)偨?jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槌思彝?，在?jīng)濟(jì)發(fā)展不足、社會(huì)保障制度缺乏、社會(huì)福利有限、人員流動(dòng)很少的年代，找不到更好的類似組織來(lái)應(yīng)對(duì)各種未知的突發(fā)性事故。這些內(nèi)容讓我想起了我們這代現(xiàn)在所面臨的很多問題。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的越來(lái)越便捷、人員流動(dòng)越來(lái)越頻繁，長(zhǎng)大以后我們就開始遠(yuǎn)離自己的故鄉(xiāng)，到一座陌生的城市謀生。過去家庭所能帶給我們的安全感已經(jīng)不復(fù)存在。以前，很多人從出生到死去，基本上都在同一個(gè)地方度過。衣食住行，至少都有一定保障。穿的方面就算不體面也能蔽體，吃的方面就算再差也不至于餓死，住的方面就算房子再破再舊也能遮風(fēng)擋雨。就算自己遇到了什么大的災(zāi)難，至少還可以依靠親人救濟(jì)度過難關(guān)。但是現(xiàn)在，身在異鄉(xiāng)的我們，一旦失業(yè)，就直接威脅到生存問題。沒有錢的話，一切問題都會(huì)隨之而來(lái)。就算將就，喝粥也需要錢買米，住的地方再小也要給房租。如果有一天，突然得了什么大病，那就只能等死了。沒有房子就不敢考慮結(jié)婚的問題，面對(duì)不可預(yù)測(cè)的未來(lái)，總是顯得不知所措。在過去有“家”可以給予我們安全感，現(xiàn)在又靠什么來(lái)讓我們活得更踏實(shí)一些呢？在像美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家，有著很完善的社會(huì)保障體系，至少能夠提供人們最基本的生活所需，國(guó)家這個(gè)大“家”可以給公民安全感。遇到不測(cè)的時(shí)候有國(guó)家在保護(hù)著；如果你現(xiàn)在有錢的話，可以買各樣的金融產(chǎn)品，進(jìn)行小型的投資，為以后的生活做好準(zhǔn)備；如果你現(xiàn)在缺錢，可是你很有本事，那么你也有渠道可以拿以后的錢提前花掉?？墒?，在中國(guó)，現(xiàn)在在這方面的進(jìn)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于人們的需要。雖然現(xiàn)在買房子可以通過按揭的辦法來(lái)解決，但是，在其他很多方面仍然缺失類似的有效途徑。個(gè)人估計(jì)，在2020年前，中國(guó)的金融市場(chǎng)和社會(huì)保障制度如果還不能夠滿足人們生活的需要，繼續(xù)現(xiàn)在這樣的狀況，必然會(huì)出現(xiàn)大的社會(huì)事件。推薦各位朋友看看這本書，至少它可以改變你很多腐朽而錯(cuò)誤的思想觀念，還可以讓你對(duì)很多跟自己切身利益相關(guān)的事物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。能力有限，沒有辦法整理出一篇全面而細(xì)致的讀書心得跟大家分享。
•   《金融的邏輯》是我國(guó)慶長(zhǎng)假讀到的一本書，也是讓我這個(gè)假期變得充實(shí)、快樂和富有思考成果的閱讀活動(dòng)之一！陳志武先生從美國(guó)金融業(yè)的發(fā)展、資本市場(chǎng)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新的歷史描述，引發(fā)對(duì)中國(guó)改革開放及資本市場(chǎng)的興起對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)，告誡中國(guó)金融市場(chǎng)的創(chuàng)新對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用，下一個(gè)30年中國(guó)要保持快速發(fā)展、實(shí)現(xiàn)投資和出口推動(dòng)型增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)需拉動(dòng)型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，首要工作就是要繼續(xù)金融創(chuàng)新、開發(fā)資本市場(chǎng)，放開民營(yíng)金融市場(chǎng)，讓土地成為資本。該建議切中中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要害！
•   作為一名有著中國(guó)大陸生活和求學(xué)經(jīng)歷的華人學(xué)者，陳志武教授不僅精通現(xiàn)代金融和經(jīng)濟(jì)續(xù)理論，也十分了解他的祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。出于對(duì)祖國(guó)人民的關(guān)心，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展也作了深入的思考。這本書，從金融的本質(zhì)是什么談起，深入淺出的分析了金融對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活以及人生幸福的重要作用，讀來(lái)又令人有茅塞頓開之感。從“金融的核心是跨時(shí)間、跨空間的價(jià)值交換”之一基本觀點(diǎn)出發(fā)，通過理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比分析，回答了金融是如何創(chuàng)造價(jià)值，如何促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，如何改善人民生活，如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的。尤其是對(duì)老牌資本主義列強(qiáng)英國(guó)和西班牙以及其各自殖民地國(guó)家發(fā)展道路及其結(jié)果的分析，進(jìn)一步論證了金融的巨大魔力。在金融市場(chǎng)的發(fā)展可以促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)大人民富裕已經(jīng)被歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明的情況下，陳教授熱切的呼吁中國(guó)政府，拿出勇氣和決心，加大金融創(chuàng)新步伐，完善市場(chǎng)法制建設(shè)，繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)歷史潮流，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。沒有現(xiàn)代法制，就不會(huì)有現(xiàn)代金融市場(chǎng)，沒有現(xiàn)代金融市場(chǎng)，發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能是夢(mèng)想。陳教授對(duì)中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代金融關(guān)系的分析，可能會(huì)使許多讀者心情不爽，但我們卻無(wú)法回避這一事實(shí)。在文化傳統(tǒng)方面，我們不可妄自菲薄，但更不能固步自封、妄自尊大！有朋友堅(jiān)稱中國(guó)傳統(tǒng)文化是最好的，理由就是“因?yàn)樗侵袊?guó)的”。這種狹隘思想害人的，堅(jiān)決要不得。在剛剛過去的11月29日，本書被深圳市第十屆讀書月活動(dòng)評(píng)為“2009年度十大好書”之一，我以為是名至實(shí)歸，專家們還是有眼光的。
•   《金融的邏輯》沒有想像中那么深?yuàn)W難讀，甚至很是輕松。然而這并不影響他的經(jīng)典地位。
  
  　　陳志武先生以其縱貫中西的視野及學(xué)術(shù)功底，介紹了金融的邏輯、與社會(huì)政治文化的發(fā)展關(guān)系等，對(duì)我們很多固有的觀念具在顛覆性。如：
  
  　　——陳先生以通過世界范圍幾個(gè)國(guó)家?guī)装倌甑拇嫱雠d衰，對(duì)傳統(tǒng)上我們認(rèn)為的國(guó)富民強(qiáng)提出質(zhì)疑，指出國(guó)富是極權(quán)專制的溫床。
  
  　　——通過對(duì)西班牙、英國(guó)等興衰的歷史反思，對(duì)西方掠奪致富提出質(zhì)疑，指出金融對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
  
  　　——站在金融學(xué)的角度剖析了中國(guó)儒家文化核心“孝道”的隱性契約的性質(zhì)，對(duì)當(dāng)前的所謂國(guó)學(xué)熱給以否定的結(jié)論。
  
  　　——從金融發(fā)展的角度對(duì)政治體制改革提出要求。
  
  　　......
  
  　　《金融的邏輯》很精彩，然而這本書得以出版這一事實(shí)，某種程度上也說明中國(guó)輿論環(huán)境的逐漸開放。起碼在十年前，這本書的很多觀點(diǎn)是反動(dòng)的。
  
•   中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，大多是廢物，就會(huì)翻譯一點(diǎn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書，然后拉大旗作虎皮地教訓(xùn)中國(guó)人，所以中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫的書，我基本上是不看的。
  陳志武是華裔美國(guó)人，是耶魯大學(xué)的終身教授，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融的理解，是非常深刻的，而且他還與人合伙開了一家對(duì)沖基金，且是個(gè)商人。
  在這本書中，陳志武對(duì)現(xiàn)代金融作了深入淺出的講解，起碼我明白了，作了現(xiàn)代人，如果你不理解現(xiàn)代金融，不利用金融，你肯定要被財(cái)富拋棄，注定會(huì)成了窮人。
  每個(gè)人都應(yīng)看的一本好書！
•   《金融的邏輯》是一本十分值得期待的、難得的佳作。這本書用深入淺出的方式還原了金融發(fā)展史背后的邏輯。在這本書里，陳志武先生對(duì)金融邏輯的解讀提供了獨(dú)特的視角：從經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的角度解讀金融制度的設(shè)計(jì)、從社會(huì)制度設(shè)計(jì)層面解讀金融發(fā)展路徑、從文化的角度解讀財(cái)富后面的邏輯。該書視角獨(dú)特、方法清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，而且十分有趣。更難得的是其針對(duì)性極強(qiáng)，既針對(duì)當(dāng)下中國(guó)金融制度設(shè)計(jì)的困惑，又有針對(duì)當(dāng)前國(guó)際的金融危機(jī)，可讀性和趣味性都極好。我相信這本書對(duì)于，無(wú)論是金融或投資行業(yè)的專業(yè)人士，還是業(yè)余投資愛好者都是開卷有益的。
•   陳志武是很有思路的學(xué)者，這本書體現(xiàn)了他從現(xiàn)代金融的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考，很有啟發(fā)。雖然是談金融的，但本書的風(fēng)格很輕松，適合多種類型的人閱讀，不一定需要很好的金融知識(shí)背景。本書的觀點(diǎn)歸納起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單：歷史（尤其是工業(yè)革命以后的近現(xiàn)代史）告訴我們，大量?jī)?chǔ)備貨幣和財(cái)富的國(guó)家，由于其當(dāng)前和未來(lái)的財(cái)富沒有用于目前的快速建設(shè)和發(fā)展，因此逐漸落后；而表面上曾經(jīng)欠債累累的國(guó)家，由于預(yù)借未來(lái)的現(xiàn)金流用于今天的發(fā)展，反倒能快速進(jìn)步，短期內(nèi)趕超前者。延伸到家族、家庭和個(gè)人，合理規(guī)劃未來(lái)現(xiàn)金流，預(yù)借未來(lái)現(xiàn)金用于目前的發(fā)展，才有可能獲得財(cái)富的快速增長(zhǎng)。而中國(guó)之所以沒有在戰(zhàn)略層面預(yù)借未來(lái)現(xiàn)金流的習(xí)慣，主要是儒家文化中家族和家庭意識(shí)的影響，無(wú)法在更大范圍和更高層次進(jìn)行金融活動(dòng)，因此嚴(yán)重制約了中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，陳先生的理論很有道理，也很有現(xiàn)實(shí)意義。只不過有一個(gè)問題：如果這些想法延伸志個(gè)人，顯然也是鼓勵(lì)個(gè)人預(yù)支未來(lái)現(xiàn)金用于發(fā)展當(dāng)下。但是，如果個(gè)人不具備一定的理財(cái)能力，這樣做是有風(fēng)險(xiǎn)的。即使是國(guó)家做，同樣存在較大風(fēng)險(xiǎn)。這些方面，書中提得不多，需要讀者自己去思考了。
•   最早“認(rèn)識(shí)”陳志武教授是幾年前，在一家銀行等待時(shí)， 閑來(lái)沒事順手取一本《中國(guó)新聞周刊》看， 這一看就看到了書里那篇“對(duì)儒家文化的金融學(xué)反思”。 當(dāng)時(shí)的感覺很震撼！平日熟視無(wú)睹、或順理成章的文化習(xí)俗禮儀等，居然有這樣的視角和深刻解讀。于是一發(fā)不可收拾，開始走進(jìn)金融知識(shí)天地里學(xué)習(xí)，暢游，有許多心得與收獲。
  陳教授的文章精辟嚴(yán)謹(jǐn)又娓娓道來(lái)，把看似深?yuàn)W枯燥的金融學(xué)知識(shí)深入淺出地滲入到字里行間；他的文章縱橫捭闔，不是單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)金融學(xué)理論闡述，而是歷史故事、文化、政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象甚至他個(gè)人生活、研究思考的經(jīng)歷故事的熔合，讀來(lái)平和親切，又對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)、歷史、政治、文化等有獨(dú)特視角的收獲和思考。《金融的邏輯》是一本能給人帶來(lái)這樣收獲的好書，有無(wú)金融專業(yè)背景的朋友都值得一閱。
•   這是我兩年來(lái)看的最好的財(cái)經(jīng)類圖書。語(yǔ)言平實(shí)，但是深?yuàn)W的金融學(xué)歷史發(fā)展關(guān)系和邏輯講述得非常清晰和易于理解，尤其是闡述了金融與社會(huì)、文化之間的必然關(guān)系，讓人耳目一新。這種跨學(xué)科的深入研究在當(dāng)今浮躁和功利的社會(huì)中，是很多所謂的學(xué)者所無(wú)法做到的。這才是理論基礎(chǔ)扎實(shí)的真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的體現(xiàn)，看完后讓人迅速地理解了金融的本質(zhì)。期待陳志武的下一本書！
•   陳志武教授的這本書雖然是其文章的合集，但是有很強(qiáng)的連續(xù)性和可讀性，對(duì)于像我這樣的沒有學(xué)習(xí)過金融知識(shí)的人來(lái)說，讀起來(lái)雖然有一些吃力，但是細(xì)讀還是有收獲的，學(xué)到了不少了金融知識(shí)。并且結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)儒家思想和中國(guó)金融的發(fā)展展開論述，對(duì)于我們解放思想，了解中國(guó)的金融和發(fā)展以及未來(lái)中國(guó)的出路都給了明確的說明。書中沒有陰謀論，而是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)解釋問題，非常有說服力。的確是一本普及金融知識(shí)的好書。
•   陳志武先生的“金融的邏輯”是我所見過的最為通俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，他的一個(gè)思想“國(guó)家有錢不如民間富有”的確很有道理，里面諸如此類富有見地的觀點(diǎn)實(shí)在數(shù)不勝數(shù)，建議一讀。
•   剛剛拿到書，剛剛開始看，就立刻有一種眼前一亮的感覺，一下子對(duì)金融有了更加全面的系統(tǒng)的了解，而不是像以前一樣只知道金融即資金融通，感覺陳志武先生的《金融的邏輯》是非常值得一讀的。尤其是對(duì)我們金融專業(yè)的學(xué)生來(lái)說。
  很多人都拿《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》與《金融的邏輯》作對(duì)比，說《金融的邏輯》如何如何的不好，其實(shí)個(gè)人感覺這種說法是不對(duì)的，這種對(duì)比也是不合理的，正如我們的老師所說《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》是金融學(xué)中的武俠小說，而《金融的邏輯》是金融學(xué)上學(xué)術(shù)型的著作。
  以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)。書本來(lái)就無(wú)好壞之分，只是個(gè)人個(gè)人從書中獲得的感受不同而已。
•   陳志武教授向來(lái)說的都是真知灼見，但是很少有人去理解和貫通，甚至有些官府經(jīng)濟(jì)學(xué)家不愿意和陳教授面對(duì)面，為什么呢？因?yàn)樗麄冃奶?。心虛為什么呢？因?yàn)檎?jīng)濟(jì)學(xué)家想的是金錢而不是老百姓。智慧在哪里呢？就在《金融的邏輯》里。
•   陳志武教授的書非常好，能把晦澀深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及全球金融史用日常生活中的現(xiàn)象和語(yǔ)言講出來(lái)，不僅明白，而且透徹，確實(shí)了不起！《金融的邏輯》，不僅有歷史事實(shí)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)，不僅給你講故事，也給你講其中內(nèi)涵的邏輯和因果關(guān)系，確實(shí)是一本難得的好書。 這本書的知識(shí)我會(huì)教給孩子！
•   該書成功的地方不是有很多的理論論證、數(shù)理推斷，而是用一些非常簡(jiǎn)單的語(yǔ)言聊天式地給我們灌輸了金融的產(chǎn)生、發(fā)展及未來(lái)發(fā)展軌跡，旨在用溫和的方式啟動(dòng)我們自己轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的金融觀念。觀念的轉(zhuǎn)變勝過社會(huì)的變遷，特別是在中國(guó)這個(gè)市場(chǎng)化還比較脆弱的國(guó)家。中國(guó)人由于經(jīng)濟(jì)、歷史，特別是文化上的諸多因素，對(duì)現(xiàn)代金融還知之甚少，甚至許多創(chuàng)新型金融工具受到了道德因素上的評(píng)判。這不僅需要我們普通人通過不斷學(xué)習(xí)金融知識(shí)來(lái)豐富自己的水平、轉(zhuǎn)變觀念、提高個(gè)人的財(cái)富水平，更需要政府公共部門能夠提供給公民一個(gè)契約執(zhí)行和監(jiān)督的機(jī)制，保證金融在中國(guó)的快速發(fā)展，保證創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)文化在中國(guó)真正的落地生根，保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
•   陳志武教授從歷史的角度分析金融的發(fā)展，尤其是對(duì)中國(guó)這種儒家文化對(duì)金融發(fā)展的影響，真知灼見，視角非常獨(dú)特，推薦購(gòu)買閱讀。
•   作者從一個(gè)全新的角度反思中國(guó)如何才能崛起，分析得很有邏輯，也確實(shí)很有道理。對(duì)于美國(guó)巨額的國(guó)家及個(gè)人債務(wù)是不是一個(gè)好現(xiàn)象給出了透徹的分析，對(duì)中國(guó)的發(fā)展很有借鑒意義。該書不僅僅是在說金融，而且觸及政治制度改革、三權(quán)分立、新聞監(jiān)督。但是對(duì)于作者幾乎全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，有興趣的讀者可以參考錢穆的<歷代中國(guó)政治的得失>。
•   一直都認(rèn)為金融是很學(xué)術(shù)的，很專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。因?yàn)閷?duì)財(cái)經(jīng)也沒什么研究，所以興趣也不是很大，但是陳志武老師的《金融的邏輯》這本書，讓我的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變了。當(dāng)當(dāng)上這本書賣的很火爆，所以興趣使然，買來(lái)一看，還真不是蓋的，原來(lái)金融的邏輯就在我們的身邊。我們的日常消費(fèi)，我們理財(cái)投資，甚至是我們結(jié)婚生子，這一系列的過程當(dāng)中都存在著金融的邏輯。陳老師的《金融的邏輯》真的是一本好書，很通俗易懂。通過這些天對(duì)《金融的邏輯》的關(guān)注，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多人都在讀這本書，上到老人，下到學(xué)生都在談?wù)撋磉叺慕鹑谶壿?。感謝陳老師讓我們發(fā)現(xiàn)了金融的邏輯，希望陳老師能再寫幾本這樣的好書。
•   花一下午的時(shí)間讀完，作者只是拼湊了一些老生長(zhǎng)談的東西，古今中外，毫無(wú)頭緒。涵蓋內(nèi)容廣泛，但是缺乏獨(dú)到之處，與宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)1》相差太遠(yuǎn)。財(cái)富基因、資本密碼、金融邏輯都是些嘩眾取寵的名詞，不推薦。
•   　　從大方面可以了解世界強(qiáng)國(guó)的富強(qiáng)之路，小方面則對(duì)個(gè)人理財(cái)很有啟迪，全新的思維，讀完后有恍然大悟的感覺，受益非淺。
  　　通過論述歐美強(qiáng)國(guó)近代金融與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，論證一個(gè)道理：資本化能創(chuàng)造更多的財(cái)富，并令財(cái)富發(fā)揮不斷增值的效用，先使未來(lái)錢或者借債發(fā)展是一個(gè)加速經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的好方法。
  　　中國(guó)過去積谷防饑、有錢不用反而是一種對(duì)財(cái)富功用的扼殺，國(guó)家掌握大量財(cái)富亦是腐敗的原因之一。
  　　儒家思想不但阻礙了社會(huì)的發(fā)展，也壓抑了個(gè)人創(chuàng)造能力的發(fā)揮，在現(xiàn)代社會(huì)其大部份觀念已過時(shí)。
•   不懂金融學(xué)，但是讀了陳志武教授寫得一些文章，覺得他頭腦非常清晰，把金融吃透了。用淺顯的語(yǔ)言說清抽象的道理，只有大家才能做到。正是由于讀過他的文章，才誘使我來(lái)買他的兩本書。我覺得不僅應(yīng)該我們這些普通的讀者看看，也讓中國(guó)最高當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人看看。
•   分析的很有邏輯，很透徹，推薦大家看看。。。1.從不同的角度談?wù)摿私鹑趯?duì)生活和文化的影響，分析的有條有理，分析視角獨(dú)特。2.作者自己做的課題研究，自己做的調(diào)查。。。。中國(guó)人一般寫書都照抄這里那里的，陳教授寫的都是自己研究的課題，以及從中思考的東西。從側(cè)面告訴我們學(xué)習(xí)很思考的方法，有自己的研究方法和對(duì)象。以及得出的結(jié)論。有理有據(jù)。3.很清晰和很深刻的解釋了金融知識(shí)。喜歡金融的人，以及喜歡思考生活中文化，制度的人，都可以看看。4.這是一本科學(xué)書，不是一本小說?；c(diǎn)時(shí)間和金錢讀讀，時(shí)時(shí)那出來(lái)看看。。挺值。。。
•   謝謝陳志武！金融原來(lái)是有這樣的邏輯。
•   這本書，不光是讓我了解美國(guó)和西方金融的發(fā)展史，同時(shí)更深刻地了解中國(guó)目前的的政治制度對(duì)金融創(chuàng)新，金融發(fā)展的作用。
  
  我相信，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；
  
  當(dāng)政治制度不能滿足生產(chǎn)力發(fā)展需求的時(shí)候，必然會(huì)發(fā)生深刻的社會(huì)變革。
  
  好書，要多看幾次！
•   陳志武教授的書值得一看，可以了解中國(guó)金融的現(xiàn)狀及問題
•   陳志武的這本書還不錯(cuò)，值得一看，大部分的金融類著作都是美國(guó)的，他寫的這本比較通俗的反應(yīng)了中國(guó)的金融狀況。對(duì)于剛?cè)腴T的童鞋來(lái)說很好~
•   陳志武的著作，講述的都是一些金融方面很深刻的問題，很適合學(xué)經(jīng)濟(jì)的去讀，多了解一些社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，幫助我們更好認(rèn)識(shí)社會(huì)
•   美國(guó)的發(fā)展跟他們的金融創(chuàng)新有很大關(guān)系，當(dāng)然也跟他們整體的創(chuàng)新能力分不開。借錢用于創(chuàng)新和創(chuàng)造更多的財(cái)富是值得敬佩的，今天花未來(lái)的錢這個(gè)是趨勢(shì)，但確實(shí)跟經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有很大關(guān)系。
•   從中國(guó)的歷朝興衰到現(xiàn)在中國(guó)的金融制度，就本書提出的金融制度對(duì)社會(huì)的影響和應(yīng)該怎樣發(fā)展的觀點(diǎn)闡述很清楚。從美國(guó)的發(fā)展和我們學(xué)習(xí)美國(guó)的東西里也能看到以后中國(guó)金融的發(fā)展方向。
  
  同時(shí)也看到了中國(guó)金融和社會(huì)積累的眾多問題，心情挺沉重
•   認(rèn)真看完了，這是一本能改變一個(gè)人觀念的書，給人以從未有的視角對(duì)歷史、現(xiàn)在和未來(lái)重新審視和品位，讓我從更深的層次體會(huì)到了金融的力量。本人已從事經(jīng)濟(jì)工作15年，這本貼近現(xiàn)實(shí)的書還是讓我佩服的五體投地，陳志武教授好樣的！
•   陳志武的書，還是值得信賴的。
  先是在電子書上看的，然后覺得，有必要買來(lái)一本實(shí)體書。
  好好看看
  
  陳志武關(guān)于金融的觀點(diǎn)：財(cái)富在時(shí)間、空間上轉(zhuǎn)移，很有啟發(fā)性
•   這本書斷斷續(xù)續(xù)看了兩個(gè)多月，陳是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的爭(zhēng)論不斷產(chǎn)生過。我不是經(jīng)濟(jì)知識(shí)的愛好者而已，對(duì)此不感興趣，但覺得此書真實(shí)，觀點(diǎn)明確，論據(jù)有力。尤其是結(jié)合金融危機(jī)、中美外交、中國(guó)股市、儒家文化等深入淺出，生動(dòng)，值得一讀，給予五星評(píng)級(jí)不為過。
•   從一個(gè)獨(dú)特的視角，把國(guó)家的繁榮昌盛、綜合國(guó)力的發(fā)展與金融體系發(fā)展的關(guān)系闡述的很好，最終歸結(jié)到政治制度及制度體系的因素。作者指出了目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至國(guó)力發(fā)展的途徑，但是仁者見仁、智者見智，真正的發(fā)展軌跡不是學(xué)者思想碰撞的火花兒。但是對(duì)于讀者開闊視野、拓展思路比較有好處。書看了一半，就說這么多吧。
•   于國(guó)，應(yīng)該積極利用金融手段融資，刺激整個(gè)社會(huì)發(fā)展?jié)摿?，不斷壯大自己，?shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富。
  于個(gè)人，應(yīng)該學(xué)會(huì)進(jìn)行金融投資，改變理財(cái)觀念，用未來(lái)的錢辦今天的事，提高抵抗未知風(fēng)險(xiǎn)的能力，使由經(jīng)濟(jì)利益主導(dǎo)的家庭變?yōu)橛筛星榻涣髦鲗?dǎo)的家庭。
  但實(shí)現(xiàn)前面的兩個(gè)目標(biāo)的前提是，健全的法律體系保障。
  健全的法律體系的建立又要求對(duì)我們現(xiàn)在的政治體制進(jìn)行改革，否則只是空談罷了。
  現(xiàn)在的確到了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。
  改，還是不改，是個(gè)問題？
•   看了陳志武先生的《24堂財(cái)富課》，查找了相關(guān)的資料，特別想了解金融方面的知識(shí)，對(duì)本書充滿期待。
•   不消說，當(dāng)代真正具備國(guó)際視野的金融學(xué)者。能把看似復(fù)雜的金融，用深入淺出、通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，非陳志武莫屬。這是深厚的研究功底、扎實(shí)、細(xì)致的推敲思考。
•   對(duì)于我們這些經(jīng)濟(jì)學(xué)的門外漢來(lái)說，很容易就能讀懂劉志武寫的《金融的邏輯》。作者用深入淺出的文字，為我們剖析了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些知識(shí)。同時(shí)從金融的角度來(lái)分析世界歷史（主要是中美歷史），排除了意識(shí)形態(tài)和政治因素，為我們提供了一種全新的視角和思維。很有收獲。
•   首先是作者受過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練，在國(guó)際期刊發(fā)表過高水平論文。本人也聽過他的講座，非常樸實(shí)的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。很多貶低這本書和陳教授的人根本就沒認(rèn)真讀過他的書和文章，還有些是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的托。這本書改變了一些我們的普遍觀念，比如不要去借錢等等。的確，很多傳統(tǒng)的觀念是不對(duì)的，讀了這本書，我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。改革開放30年，啟蒙的任務(wù)還很艱巨啊，思想不清醒的還是很多啊，動(dòng)輒就給別人扣帽子，什么西方金融的衛(wèi)道士。無(wú)語(yǔ)！
•   1、深刻講述了資本、財(cái)富和金融的本質(zhì)；
  2、作者從社會(huì)發(fā)展角度深入剖析財(cái)富和金融本質(zhì)，顛覆20多年大陸人對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的認(rèn)識(shí)；
  3、作者從家庭關(guān)系的角度剖析金融本質(zhì)。
  總之此書非常值得一讀。
•   這是一本讓我對(duì)金融有了一個(gè)有別與財(cái)經(jīng)評(píng)論員論述的好書，說理透徹，貼近生活，咀嚼回味，陳志武老師的作品總有一種以史論述的風(fēng)格，對(duì)于我來(lái)說，極其好的。
•   陳志武教授用普通人的語(yǔ)言講述了什么是金融，及其作用，適合專業(yè)以外的人閱讀。
•   金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，金融創(chuàng)新改革是經(jīng)常掛在人們嘴邊的詞，甚至連每月都要光顧一兩次銀行的老人們，也在不停地抱怨銀行的服務(wù)。其實(shí)真正地要看懂金融，應(yīng)該弄明白它的歷史、它的規(guī)律，潛在的、顯現(xiàn)的。《金融的邏輯》嘗試著讓我們了解這一切，值得閱讀。
•   學(xué)金融的人應(yīng)該是人手一本吧！讀完后感覺深受啟發(fā)，如何發(fā)展中國(guó)的證券，如何去理解中國(guó)人與外國(guó)人對(duì)于養(yǎng)兒為了什么的差異。中國(guó)人都應(yīng)該好好讀一讀~~
•   金融的邏輯，很早就聽說了，但遲遲沒有拜讀過。有的人學(xué)了很多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)，卻一直沒清楚金融和經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。我想作者也是經(jīng)歷了這種混沌之間的迷茫，探索者，走出來(lái)，然后引導(dǎo)后來(lái)的人培養(yǎng)一種思維，一種用金融邏輯工作、學(xué)習(xí)、生活的人生態(tài)度。
•   本書從金融的角度分析了不同社會(huì)，不同時(shí)期的歷史和文化，并對(duì)中國(guó)改革的未來(lái)方向提出了自己的觀點(diǎn)。陳教授的語(yǔ)言通俗易懂，深入淺出，觀點(diǎn)新穎而又不乏科學(xué)性，還能啟迪讀者的思維，非常適合非專業(yè)人士的閱讀。推薦！
•   本人金融從業(yè)多年，看過很多金融類的書籍。昨天陳教授這本書看了應(yīng)該有五分之二，愛不釋手，內(nèi)容深深吸引我。這本書最關(guān)鍵的地方，是能夠從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等方面援引一些數(shù)據(jù)，讓你了解金融在各國(guó)發(fā)展歷史當(dāng)中的地位。西方大國(guó)走過幾百年的發(fā)展之路，對(duì)照中國(guó)，你會(huì)有更多的遐想和領(lǐng)悟。真的是好書，絕對(duì)推薦。
•   陳志武的這本書，不僅僅淺顯的講出了艱澀的金融原理，書中對(duì)于中美兩國(guó)教育的差異，家庭的認(rèn)識(shí)都有了讓人耳目一新的見解。
•   陳志武講金融講得很好，深入淺出。
•   這是一本相當(dāng)好的書。作者不僅講透的金融的邏輯，還有文化的邏輯，民主的邏輯，私有產(chǎn)權(quán)的邏輯，民主的邏輯。在幾十年王朝子民教育下的我們，需要好好讀下這本書，清洗一下我們非邏輯化非理性化的頭腦。貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)之流的書，根本與該書不是一個(gè)檔次，不值一提。
•   既有耶魯?shù)慕鹑陲L(fēng)范,又有中國(guó)人的文化底蘊(yùn),解讀得淋漓盡致,文章深入淺出,推薦!
•   《金融的邏輯》讓我知道什么是金融，為什么要發(fā)展金融，金融業(yè)的契約執(zhí)行架構(gòu)是什么，中國(guó)發(fā)展金融業(yè)倒底缺什么，為什么為什么要改變消費(fèi)模式。從中我找到了答案，茅塞頓開。一本好書，值得細(xì)細(xì)品味。
•   古人云：大萬(wàn)世界，無(wú)奇不有！
  對(duì)于這一本好書，居然有很多人給予強(qiáng)烈的批判。
  我想每一本書都有利有弊，大家一定要辨證統(tǒng)一地去看。
  小不才認(rèn)為：該書清楚明淅地解析了金融的含義和對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。
  簡(jiǎn)直令人耳目一新。
  但是該書為作者收集論文所出版，所以書名為邏輯卻書結(jié)構(gòu)沒有縝密的邏輯。
  這些并沒有影響該書成為一本好書。
  薦好讀書又對(duì)金融有興趣或志于民主的朋友們！
•   還不錯(cuò)的書本，還沒來(lái)得及細(xì)看，大概翻閱了一下，全書分為五部分。分別是：資本化的邏輯；金融的邏輯；金融危機(jī)的邏輯；股市的邏輯；文化的金融邏輯。暫時(shí)就先這樣做個(gè)簡(jiǎn)單的敘述吧，待看完后有機(jī)會(huì)在于大家分享。
•   因?yàn)橹霸陉懠易旖鹑谡搲峡吹搅岁愔疚湎壬鱿韵胭I一本他的經(jīng)典著作讀一下。內(nèi)容還是很贊的。
•   但凡對(duì)金融知識(shí)一無(wú)所知或知之寥寥的人，建議你們都買一本來(lái)看看，陳志武把金融知識(shí)講的很明白，絕不像那些裝B的人把金融知識(shí)化妝得云山霧罩的。
•   緣起的色身，必須假衣食才能延續(xù)。尤其在工業(yè)化社會(huì)，我們的個(gè)體生存和他人是分不開的，沒有農(nóng)民為我們提供糧食，沒有各行各業(yè)的勞動(dòng)者為我們提供生活所需，我們將寸步難行。一方面，我們要通過自己的勞動(dòng)獲得財(cái)富；一方面，我們又要通過財(cái)富去交換他人的勞動(dòng)成果。所以，學(xué)佛的人同樣需要財(cái)富作為生存保障。那么，佛弟子應(yīng)該如何追求財(cái)富呢？
  
  
  
  1、明了因果
  
  
  
  佛法告訴我們：如是因感如是果。世間的一切吉兇禍福都不是偶然的，都是沿著因緣因果的規(guī)律在發(fā)展。
  佛教講三世因果，因而對(duì)人生也要從三世因果中去認(rèn)識(shí)。貫穿著三世因果的力量為業(yè)力，包括引業(yè)和滿業(yè)。引業(yè)決定了我們生命的趣向：或*享樂，或墮落地獄，或繼續(xù)為人；而滿業(yè)則決定了我們一生中的窮通禍福。所以說，人生的一切現(xiàn)象并非偶然，而是有一定的規(guī)律可循。
  
  
  
  明了人生因果的最大意義就在于，我們可以主動(dòng)把握自己的命運(yùn)，為未來(lái)人生規(guī)劃美好的藍(lán)圖。如果我們真正懂得命運(yùn)就是由自身行為所決定，也就不會(huì)因失意而抱怨天道不公；更不會(huì)帶著僥幸心理去為非作歹。財(cái)富不是從天上掉下來(lái)的，賺錢同樣有它的因緣因果之道。其中的因，既包括往昔種下的業(yè)力，也包括今生付出的努力。除此而外，還有很多客觀的因素，如市場(chǎng)的需求、致富的機(jī)遇等等。
  
  
  
  2、廣種福田
  
  
  
  “人天路上，修福為先?！蔽覀兊纳铐樌c否，在很大程度上取決于各自的福報(bào)。福報(bào)就像土壤，如果是肥沃的土壤，無(wú)論種什么都容易獲得豐收；而在貧瘠的土地上，同樣的付出卻不會(huì)有同樣的收獲。為什么有些人事事如意？這并不是上天的格外恩賜，也不是命運(yùn)的特別垂青，而是他們往昔種下的福田使然。所以對(duì)每個(gè)人來(lái)說，福報(bào)都非常重要。
  
  
  
  收獲是由播種而來(lái)，我們想要在人生中擁有福報(bào)，就要在深信因果的前提下廣種福田。
  
  
  
  福田有三，首先是恩田，對(duì)有恩于我們的一切，都要懷著感恩的心去報(bào)答，包括父母恩、師長(zhǎng)恩、國(guó)土恩和眾生恩。父有慈恩，母有悲恩，他們不僅給予我們生命，并將我們養(yǎng)育成人，為三界中最勝之福因。而在我們的成長(zhǎng)過程中，師長(zhǎng)的教誨也有著舉足輕重的作用，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！蔽覀?nèi)松^和世界觀的形成，生存的技能的培養(yǎng)，都來(lái)自師長(zhǎng)的教育。國(guó)土恩也是我們要銘記在心的，因?yàn)閲?guó)家為我們提供了生存的空間，提供了安全和福利的保障。再就是眾生恩，世間生活是緣起的，要依賴各種條件，對(duì)一切有恩于我們的眾生，都要知恩報(bào)恩。我們不僅要對(duì)人類要懷有感恩之心，對(duì)哺育我們的自然也要心懷感恩。一個(gè)心懷感恩的人，看到太陽(yáng)升起時(shí)才會(huì)有感激的心情；聽到鳥兒鳴叫時(shí)才會(huì)有欣喜的感受，否則就會(huì)忽略這一切的存在，更不會(huì)懂得去珍惜，去善加呵護(hù)。
  
  
  
  其次是悲田，就是從慈悲心出發(fā)，盡自己所能幫助千千萬(wàn)萬(wàn)需要幫助的人。在菩薩道的修行中，利他與自利是一體的。當(dāng)我們幫助他人的時(shí)候，所付出的愛心和努力，就播下了善的種子。這不僅能使他人獲得利益，同時(shí)也能使我們完善自己的道德，升華自己的人格。
  
  
  
  第三是敬田，就是恭敬一切應(yīng)當(dāng)恭敬的人，這里主要是指佛、法、僧三寶。因?yàn)橛蟹鹜幼鳛槲覀冃扌械陌駱樱蟹鸱ㄗ鳛槲覀冃扌械闹改?，有僧團(tuán)作為我們修行的依怙，我們才能在生死流轉(zhuǎn)中獲得真實(shí)的依靠和解脫的途徑。因此，三寶對(duì)我們可謂恩同再造。我們應(yīng)當(dāng)以至誠(chéng)的心來(lái)禮敬三寶，有一分虔誠(chéng)，就能獲得一分佛法的受益。
  
  
  
  3、生存技能
  
  
  
  除了培植福田外，我們還應(yīng)重視今生的努力，因?yàn)楦?bào)必須通過一定的形式才能得到體現(xiàn)。哪怕天上會(huì)掉下陷餅來(lái)，還需要我們伸手去撿，否則也是枉然。佛法所說的因緣，包括內(nèi)因和外緣兩個(gè)部分，內(nèi)因需要外緣來(lái)成就。
  
  
  
  在今天的社會(huì)，這就意味著相應(yīng)的教育和職業(yè)訓(xùn)練。沒有謀生的技能，即使擁有福報(bào)，也像堆在倉(cāng)庫(kù)里的種子一樣，不會(huì)發(fā)芽、開花，更遑論結(jié)果？如果我們受過專業(yè)教育，或有一門實(shí)用的手藝，就業(yè)機(jī)會(huì)就會(huì)增加。在自力更生的同時(shí)，還能以一技之長(zhǎng)為眾生提供服務(wù)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)：“若諸菩薩，求諸世間工巧明處，為少功力，多集珍財(cái)，為欲利益諸眾生故。”工巧明為五明之一，包括一切正當(dāng)?shù)募夹g(shù)技能，能夠使我們更好地創(chuàng)造財(cái)富。
  
  
  
  在《華嚴(yán)經(jīng)●十地品》中，佛陀對(duì)此作了詳盡的說明：“所謂文字、算術(shù)、圖書、印璽、地水火風(fēng)，種種諸論，咸所通達(dá)；又善方藥療治諸病：癲狂、干消、鬼魅、蠱毒，悉能除斷；文筆、贊詠、歌舞、伎樂、戲笑、談?wù)f悉善其事；國(guó)城、村邑、宮宅、園苑、泉流、陂池、草、樹、花、藥、凡所布列，咸得其宜；金、銀、摩尼、珍珠、琉璃、螺貝、壁玉、珊瑚等藏，悉知其處，出以示人；日、月、星宿、鳥鳴、地震、夜夢(mèng)吉兇、身相休咎，咸善觀察，一無(wú)錯(cuò)謬；持戒、入禪、神通無(wú)量、四無(wú)色等，及余一切世間之事，但于眾生不為損惱，為利益故，咸悉開示，漸令安住無(wú)上佛法?！?br />
  
  
  由此可見，專業(yè)技能不僅是生存的必要保障，也是菩薩利益眾生的增上緣。俗話說：“三百六十行，行行出狀元。”如果我們有福報(bào)并且努力的話，無(wú)論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，從事什么工作，只要奉公守法，都有致富的機(jī)會(huì)，都有成功的希望。
  
  
  
  4、如法求財(cái)
  
  
  
  前面說過，正命就是合理的謀生手段，也是修學(xué)佛法的八正道之一。將謀生方式作為修行的內(nèi)容，足見其對(duì)于人生的重要性。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說，一生中的黃金年齡幾乎都是在工作中度過。如果不能很好地利用，將是最大的浪費(fèi)；如果有意無(wú)意地造下惡業(yè)，就更是得不償失。
  
  
  
  什么才是正命的生活呢？作為公民，我們不能違背法律的規(guī)范；作為佛弟子，我們還不能違背戒律的準(zhǔn)則。在家居士必須遵循的十種善行包括：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)、不貪、不瞋、不癡。反之，則是必須避免的十不善行。在佛經(jīng)中，還列舉了十種非法謀財(cái)?shù)默F(xiàn)象?？蓢@的是，這些不法行為至今仍然存在，并繼續(xù)危害著社會(huì)大眾。
  
  
  
  一、竊取他財(cái)：以搶劫、偷盜、詐騙等方式竊取他人財(cái)物，或?qū)⑹叭〉呢?cái)物據(jù)為己有。
  
  二、違法貪污：包括走私販毒、倒買軍火及收受賄賂、偷稅漏稅等等。
  
  三、抵賴債務(wù)：包括兩種情況，一是欠債不還，以不正當(dāng)手段抵賴自己的債務(wù)；一是侵吞他物，如故意倒閉或攜款潛逃，從而侵吞他人的財(cái)物。
  
  四、吞沒寄存：以欺騙性手段，非法占有他人寄放或委托管理的錢財(cái)。
  
  五、欺罔共財(cái)：在共同合作中，以巧立名目、偽造帳目等方式，將共同財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到自己名下。
  
•   第一次看陳先生的書，其實(shí)應(yīng)該說是一個(gè)文集或隨筆，感覺受益匪淺，學(xué)到的不是單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是從金融的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的反思和與西方文化的對(duì)比，思想的洗禮，值得每個(gè)人閱讀
•   讀完《金融的邏輯》，覺得自己不僅對(duì)金融知識(shí)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，更對(duì)對(duì)中國(guó)的儒家文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)！
•   觀點(diǎn)從一個(gè)側(cè)面摧毀了陰謀論，也具備說服力證明中國(guó)金融發(fā)展歷史對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，開源節(jié)流，更重要的是開源
•   《金融的邏輯》是一本非常不錯(cuò)的書，與我上學(xué)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和金融學(xué)知識(shí)比較起來(lái)，并結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，令人耳目一新，心曠神怡！是一本蜂場(chǎng)值得閱讀和學(xué)習(xí)的好書！
•   金融在國(guó)人的生活中越來(lái)越重要，不了解金融就無(wú)法真正做到富有。通過這本是確實(shí)了解了世界金融史的發(fā)展，也同時(shí)看清了中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展和改革的方向。美中不足的是陳先生書中很多觀點(diǎn)比較美式思維，有一些與中國(guó)國(guó)情不符，過于激進(jìn)不夠客觀（個(gè)人之見），歷史還要還原真實(shí)的。
•   一本不錯(cuò)的普及類金融邏輯書，與中國(guó)的實(shí)事結(jié)合，深入淺出，不錯(cuò)~
•   身邊朋友強(qiáng)烈推薦的書，本來(lái)不太關(guān)注財(cái)經(jīng)，覺得硬邦邦講理論毫無(wú)生活趣味，可不止一個(gè)老友跟我講，男的女的，老的少的，無(wú)論關(guān)注金融還是不懂經(jīng)濟(jì)，《金融的邏輯》都適合看。新的金融觀或許是新生活的幸福開始，好吧，買！
•   很多人走的太遠(yuǎn)，忘記了出發(fā)時(shí)的目標(biāo)。金融是一個(gè)我們?nèi)粘Ｉ钪性倨胀ú贿^的事物，但很少有人從歷史角度深刻思考其對(duì)社會(huì)發(fā)展到底有什么作用。這本書給我們一個(gè)歷史的視角審視金融發(fā)展的作用，確實(shí)給人以啟發(fā)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)意識(shí)形態(tài)可以不同，但經(jīng)濟(jì)規(guī)律必須遵循，這是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，正像作者所說，科技的進(jìn)步可以短時(shí)間內(nèi)通過學(xué)習(xí)趕超，但社會(huì)的進(jìn)步、制度的完善、法制體系建設(shè)不是能夠短時(shí)間彌補(bǔ)的，這需要積累，尤其是教育體系的發(fā)展，十年樹木、百年樹人！
•   書非常好，可能是一些不同刊物上的集成，個(gè)別稍有重復(fù)，受益非淺，而且從經(jīng)濟(jì)金融的角度解讀中國(guó)的歷史和政治制度，雖然并沒有系統(tǒng)，查也是非常好！非常贊同對(duì)儒家的評(píng)價(jià)！
•   本書從歷史角度講金融發(fā)展的起源，娓娓道來(lái)，讓人不知不覺就吸引進(jìn)來(lái)；然后又從金融在我國(guó)的發(fā)展歷程，提出中國(guó)應(yīng)該建立怎么的金融制度。分析全面、透徹！
•   能拋開個(gè)人 或者政府的意志而客觀地說出金融體系的本質(zhì),揭示了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)表面下的 問題,尤其是金融體系的本質(zhì),能擦亮人的眼睛去看待目前中國(guó) 大陸經(jīng)濟(jì)的輝煌\差距等. 聲明,本人不是托,買書有兩三個(gè)月了,快看完了,推薦下.
•   陳老師的書不錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)的邏輯，金融的邏輯都是好書。
•   通過這本書，我這個(gè)非金融專業(yè)的真正了解到什么是金融，陳教授在書中指出的中國(guó)目前存在的問題一針見血，期待看相關(guān)改革的到來(lái)。
•   很有思想的一本書，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和例子解釋復(fù)雜的金融邏輯，值得購(gòu)買！
•   真正的學(xué)者，不需要搬弄名詞，不需要炫耀理論，而能讓至理歸于平常。陳君解讀儒家文化，就筆者的閱讀范圍而言，無(wú)出其右者。金融怎樣提高生活質(zhì)量，提升國(guó)家實(shí)力，也剖析的很清楚，但為什么資本會(huì)增殖，資本為什么會(huì)有利息，尚未言及，此其遺憾處
•   花了幾天時(shí)間把整本書看完了。客觀的說，有些觀點(diǎn)是值得國(guó)人，尤其是當(dāng)政者仔細(xì)思考的。此書某些內(nèi)容仍然屬于學(xué)術(shù)研究的范疇。作者武斷下定論，有些草率。但是，仍然很敬佩作者，能給混沌的金融市場(chǎng)帶來(lái)點(diǎn)清新涼爽的風(fēng)。推薦！
•   作者獨(dú)特的視角帶我們重新認(rèn)識(shí)了社會(huì)、歷史的一些現(xiàn)象，通過金融、經(jīng)濟(jì)學(xué)剖析身邊的一切。給人一耳目一新的感覺，看著會(huì)有看小說一樣上癮的感覺。本身很懶的，但這本書值得推薦，贊下！
•   陳教授是我一直非常尊敬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的文章坦誠(chéng)直率，有理有據(jù)！讀完本書，你就會(huì)對(duì)時(shí)下最為流行的所謂“金融”有了深刻準(zhǔn)確的理解，看看吧，總比看那些所謂語(yǔ)不驚人死不休的文章和偽金融學(xué)說好很多！
•   金融的邏輯，很值得讀的一本書??！
•   對(duì)金融趕興趣的話，一定要了解他的邏輯。這是我買這本書的原因。
•   金融的書千千萬(wàn)，想梳理出邏輯而且又梳理的讓人信服，這本書絕對(duì)不可多得~
•   金融真有邏輯嗎？
•   對(duì)于了解金融的內(nèi)涵和運(yùn)行邏輯很有幫助，通俗易懂。
•   《金融的邏輯》專業(yè)性強(qiáng)、可讀性強(qiáng)
•   幫助自己了解金融的邏輯
•   金融的邏輯
•   金融的邏輯就在我們的身邊。我們的日常消費(fèi)，我們理財(cái)投資，甚至是我們結(jié)婚生子，這一系列的過程當(dāng)中都存在著金融的邏輯。
•   了解個(gè)大概，對(duì)金融的邏輯概略要求。
•   書還沒讀過，但是之前在 懶人聽書 上聽過一段，感覺每句話都很深刻，就是一種剛聽到覺得很新鮮，上課（我金融專業(yè)大三）老師并不是這樣說的，但是仔細(xì)想想，他說的每句話好像又是對(duì)的的感覺。很期待，我會(huì)好好看的。另外有關(guān)書的質(zhì)量不用擔(dān)心，應(yīng)該是正版的。
•   這本書是我看過的最好的有關(guān)金融普及教育的書，對(duì)中國(guó)的問題切中要害，應(yīng)該做為政府官員的教材，讓那些不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)法無(wú)天的人受一些啟蒙教育。
•   中國(guó)不擅長(zhǎng)金融術(shù)，此書可讓國(guó)內(nèi)的人耳目一新，希望能讓西方先進(jìn)的技術(shù)普及到中國(guó)來(lái)，為中國(guó)強(qiáng)國(guó)之用。
•   用金融的視角分析社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)現(xiàn)象及文化是非常好的，而且文章通俗易懂，即使像我這種非金融類專業(yè)畢業(yè)的，都能讀懂。
•   觀點(diǎn)非常新穎，特別是家庭的親情和金融市場(chǎng)的關(guān)系，還有國(guó)家的富強(qiáng)和金融市場(chǎng)的關(guān)系，這些觀點(diǎn)的確讓人耳目一新有所思考。
•   這本書寫的細(xì)致、深刻，富有哲理，聚經(jīng)濟(jì)常識(shí)和社會(huì)常識(shí)于一身，是公民普及金融知識(shí)的啟蒙之作！
•   想對(duì)金融有所認(rèn)識(shí)，了解金融是怎么回事，推薦看一下此書。對(duì)一般讀者來(lái)說，專業(yè)性稍強(qiáng)，喜歡故事性趣味性的讀者還是去看《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》吧。
•   愛不釋手啊思想比較獨(dú)立，盡管作者過分看重金融市場(chǎng)化對(duì)歷史的推動(dòng)。但總的來(lái)說是目前市場(chǎng)上比較少見的好書
•   換個(gè)角度看金融，作者的研究方向很新穎。關(guān)于金融在中國(guó)古代社會(huì)的作用的描述讓我茅塞頓開
•   對(duì)于喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)和想要增長(zhǎng)金融知識(shí)的人說是一本不錯(cuò)的書。推薦！

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