黃元吉文集:道德經(jīng)講義、樂(lè)育堂語(yǔ)錄

內(nèi)容概要

近些年來(lái)，隨著社會(huì)物質(zhì)生活和文化生活的水平的進(jìn)一步提高，人們追求健康長(zhǎng)壽的心理越來(lái)越強(qiáng)烈，于是許多門派的氣功功法，甚至邪教氣功充塞彌漫于社會(huì)之上，危害了人類社會(huì)文明與健康的正常發(fā)展。由此弘揚(yáng)與傳播正統(tǒng)宗教的傳統(tǒng)修煉健身功法走上了議事日程，值北京市海淀西山鳳凰嶺桃園觀復(fù)建之際，中國(guó)道教協(xié)會(huì)黃信陽(yáng)副會(huì)長(zhǎng)提出編纂《中國(guó)道教丹道修煉系列叢書(shū)》，以為建成后的桃園觀中學(xué)員教材之用。于是我將道教內(nèi)丹修煉的各大門派，按照內(nèi)丹修煉的程序，將其功法整理編寫(xiě)出來(lái)。內(nèi)容包括道源、齋心、道術(shù)（煉虛合道）、仙術(shù)一（煉精化炁）、仙術(shù)二（煉炁化神）、仙術(shù)三（煉神還虛）、仙術(shù)四（煉虛合道）、內(nèi)丹方術(shù)和內(nèi)丹術(shù)語(yǔ)九個(gè)部分，分別從內(nèi)丹修煉的歷史源流與門派、基礎(chǔ)與前提、過(guò)程與結(jié)果、方法與術(shù)語(yǔ)等角度描述了道教主要各大門派納修煉方法。在寫(xiě)作過(guò)程中，完全沿用道教各派祖師的論述，不強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)，并力求做到通俗易懂。至于各門各派納功法所起到的效應(yīng)，還有待于廣大愛(ài)好道教內(nèi)丹修煉者去切身體驗(yàn)。由于本人在道教內(nèi)丹修煉上還是初探，目前仍在進(jìn)一步研習(xí)之中，文中錯(cuò)誤之處難免，還希望廣大讀者予以指匯。

作者簡(jiǎn)介

張興發(fā)，又名大發(fā)。1971年1 0月生。江蘇南通人。1992年考入上海道學(xué)院，為玄門正一派法裔弟子。1993年調(diào)入中國(guó)道教學(xué)院進(jìn)修班學(xué)。1995年畢業(yè)，分配到中國(guó)道教協(xié)會(huì)文化研究室從事研究工作。2000年入江西中醫(yī)學(xué)院學(xué)。攻讀中醫(yī)醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位。2001年12月正式拜道教名宿陳蓮笙大師

書(shū)籍目錄

總序前言第一篇  道源  導(dǎo)論　第一章　道祖　第二章　文始派　第三章　少陽(yáng)派　第四章　正一派　第五章　鐘呂派　第六章　南派　第七章　北派　第八章　中派　第九章　東派　第十章　西派　第十一章　青城派　第十二章　伍柳派　第十三章　三豐派　第十四章　千峰派　　第十五章　女丹派第二篇  齋心  導(dǎo)論　尊道貴德   　仙道貴生　清靜寡欲    　凈明全真　積功累德    　性命雙修　道法自然   　和光同塵　我命由我   　返本還原　法築梯航    　嗇寶精氣　形神相依    　男女皆修　實(shí)證實(shí)修 第三篇  道術(shù)  筑基  導(dǎo)論　第一章　鐘呂派的筑基方法　第二章　南派的筑基方法　第三章　北派的筑基方法　第四章　東派的筑基方法　第五章　西派的筑基方法　第六章　中派的筑基方法　第七章　三豐派的筑基方法　第八章　伍柳派的筑基方法　第九章　千峰派的筑基方法　第十章　女丹派的筑基方法　……第四篇　仙術(shù)一　煉精化炁第五篇　仙術(shù)二　煉炁化神第六篇　仙術(shù)三　煉神還虛第七篇　仙術(shù)四　煉虛合道第八篇　內(nèi)丹方術(shù)第九篇　內(nèi)丹術(shù)語(yǔ)

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    黃元吉文集:道德經(jīng)講義、樂(lè)育堂語(yǔ)錄 PDF格式下載

---