中國古代的城市生活

前言

　　商務(wù)印書館國際有限公司出版的這套“中國古代生活”大型叢書，是適應(yīng)社會(huì)文化需要的新舉措，也是進(jìn)行學(xué)術(shù)領(lǐng)域開拓的新嘗試?！　∽屛覀儚膶W(xué)術(shù)界一直在討論的“史學(xué)危機(jī)”談起。　　歷史學(xué)本來是人類最早建立的學(xué)科之一，我們中國人尤其重視歷史，從遠(yuǎn)古的時(shí)候便設(shè)有史職，編寫歷史。在傳統(tǒng)的書籍分類中，史書占了一大門類，歷代官私所編史書真是汗牛充棟。正因?yàn)檫@樣，有的外國學(xué)者把中國人稱做歷史的民族?？墒蔷褪沁@么一門、淵源悠久、根柢深厚的學(xué)問，在近若千年竟遭遇到種種的障礙和曲折，“史學(xué)危機(jī)”之說在高校里和社會(huì)上卻很流行。歷史學(xué)怎樣適應(yīng)社會(huì)的要求，怎樣擺脫困境而重新振興，成了有識(shí)之士共同關(guān)注的問題。　　當(dāng)然，歷史學(xué)的命運(yùn)不是沒有轉(zhuǎn)機(jī)，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，這一古老學(xué)科已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)向于一些新興的分支。其中很值得注意的，有文化史和社會(huì)史。文化史、社會(huì)史并非新的創(chuàng)意，但過去沒有得到足夠重視，走向發(fā)達(dá)乃是近些年的事。

內(nèi)容概要

　　有的外國學(xué)者把中國人稱做歷史的民族。可是就是這么一門、淵源悠久、根柢深厚的學(xué)問，在近若千年竟遭遇到種種的障礙和曲折，“史學(xué)危機(jī)”之說在高校里和社會(huì)上卻很流行。歷史學(xué)怎樣適應(yīng)社會(huì)的要求，怎樣擺脫困境而重新振興，成了有識(shí)之士共同關(guān)注的問題。

書籍目錄

一、城市生活的起源和發(fā)展1.古代聚邑——遠(yuǎn)古人民的部落生活2.商周封邑——統(tǒng)治堡壘中的城市生活3.先秦城市——“城”與“市”的合4.漢唐城市——中國城市封建化的完善5.宋明城市——邁向近代城市的第一步二、閑逸、安適、享樂——城市生活的特征之1.城市生活的發(fā)展和繁榮2.大眾服務(wù)業(yè)的興起3.各種各樣的娛樂業(yè)4.豐富多彩的文化生活三、市井生活面面觀1.古代城市生活的寫真——《清明上河圖》2.市民的日常生活(1)衣(2)食(3)住(4)行3.市民的社會(huì)習(xí)俗(1)喪葬(2)嫁娶(3)時(shí)節(jié)四、都市的陰影1.游手好閑的城市流氓：惡少和閑人2.一擲千金的銷金窟：賭場和賭徒3.煙花粉黛的風(fēng)月場：娼妓和嫖客五、后記主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　在這樣的社會(huì)里，一方面統(tǒng)治階級(jí)追求深宮內(nèi)院中的極端奢侈、紙醉金迷的生活，一方面平民的生活處于極端的貧困之中。這兩者的反差越是明顯，就越能體現(xiàn)他們的權(quán)威與尊嚴(yán)。否則將是“禮崩樂壞”，大逆不道了。這種思想在封建社會(huì)是根深蒂固的，即使到了封建社會(huì)后期，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部仍然認(rèn)為：“人聚于鄉(xiāng)而治，聚于城而亂。聚子鄉(xiāng)則土地辟，田野治，欲民之無恒心，不可得也。聚于城，則徭役繁，獄訟多，欲民之有恒心，不可得也。”《日知錄·人聚》這里說的“人”，當(dāng)然是指勞動(dòng)人民。顯而易見，他們認(rèn)為城里只能容納統(tǒng)治集團(tuán)，而對城里的平民百姓則必須加以控制，只有讓其在農(nóng)村種地，才能有利于社會(huì)的安定和發(fā)展?！　≡谝粋€(gè)正常發(fā)展的城市中，商業(yè)貿(mào)易功能是它所應(yīng)具備的重要功能。事實(shí)上，在中國封建社會(huì)城市發(fā)展的每個(gè)高潮中，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展都曾起過重要的作用。如春秋戰(zhàn)國時(shí)期、西漢時(shí)期、南北朝時(shí)期，都是中國封建城市迅速發(fā)展的重要時(shí)期。盡管當(dāng)日寸戰(zhàn)亂頻仍、烽火連天，但商隊(duì)的駝鈴馬蹄，市場的喧囂嘈雜，仍然表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。

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