心態(tài)決定生老病死

前言

健康并非人類(lèi)唯一的追求，但健康卻是人類(lèi)共同的追求。然而，要真正保持身體的健康卻并非易事。這是因?yàn)樯眢w健康不僅會(huì)受到外界因素的影響，還會(huì)受到內(nèi)在因素——心理的影響。事實(shí)上，在大部分疾病當(dāng)中，心理因素起到了不容忽視的作用。    在一次死刑執(zhí)行過(guò)程中，有個(gè)心理學(xué)家申請(qǐng)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把死囚固定在椅子上，并告訴他，將要割破他的手腕，讓他流血而死。心理學(xué)家蒙上死囚的眼睛，接著在死囚的手腕處劃一下（當(dāng)然沒(méi)有劃破），然后心理學(xué)家在靜靜的刑房里模擬血滴滴入水桶里的聲音，結(jié)果，過(guò)了一段時(shí)間后死囚死了。解剖發(fā)現(xiàn)，死囚的死亡狀態(tài)與割腕而死的人的一樣。    人的心理狀態(tài)對(duì)于生命的影響至關(guān)重要。  仨國(guó)演義》中著名的“諸葛亮三氣周瑜”的故事，就是不良情緒致死的一個(gè)例子。諸葛亮抓住周瑜心胸狹小、心氣高傲的心理弱點(diǎn)，三番五次對(duì)周瑜進(jìn)行心理刺激，最終竟然把周瑜活活地氣死了。同時(shí)書(shū)中還有“諸葛亮罵死王郎”的故事，這也是心理刺激造成死亡的經(jīng)典案例。由此可見(jiàn)，即便是蓋世無(wú)雙的大將，如果缺少了鎮(zhèn)定沉著、平心靜氣的心態(tài)，不僅難成大業(yè)，還會(huì)因此丟掉生命。    除了極度的恐懼、焦慮、憂(yōu)愁、憤怒等情緒不利于生命活動(dòng)外，興奮過(guò)度也不利于健康。廣州有一名50歲的男子突發(fā)疾病猝死。根據(jù)家屬反映，這名男子在事發(fā)前一天剛找了份工作，而此前他已失業(yè)長(zhǎng)達(dá)半年之久。醫(yī)學(xué)家診斷發(fā)現(xiàn)，他死于太過(guò)興奮而導(dǎo)致的心血管疾病。由此可見(jiàn)，高興也應(yīng)該有個(gè)度。    從上面的例子可以看出，心態(tài)不僅僅是影響健康的重要因素，甚至還是身體健康的決定因素。從某種意義上來(lái)說(shuō)，心態(tài)決定了生老病死。    關(guān)于心理狀態(tài)因素對(duì)于人體健康的影響，中醫(yī)也有深刻的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)認(rèn)為，百病生于氣，而七情又影響氣。事實(shí)上，心理上的陰影往往會(huì)干擾人體的機(jī)能活動(dòng)，降低身體的防御能力，從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。無(wú)論是過(guò)度的驚喜還是過(guò)度的思慮，無(wú)論是悲傷還是恐懼，都不利于身體的健康，在不良的情緒以及不好的心態(tài)下，人體很容易遭受疾病的侵襲。    其實(shí)，人要保持身體健康，不僅要抵抗疾病的侵?jǐn)_，還要面對(duì)心理因素的影響。當(dāng)你的心靈遭遇陰影時(shí)，千萬(wàn)不要驚慌失措，以免讓疾病乘虛而入。當(dāng)你患有某種疾病時(shí)，更不能驚慌，以免使病情加重。心態(tài)健康是身體健康的基礎(chǔ)，而心態(tài)健康的要旨是平心靜氣，如果具有良好的心態(tài)，不僅可以治療疾病，還能夠緩解治療過(guò)程中的痛苦?！缎膽B(tài)決定生老病死》重在從心態(tài)的角度透視生命活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理，并從心態(tài)人手，針對(duì)疾病采取心態(tài)療法，以提高身體的自愈、自療能力為主，以達(dá)到保護(hù)身心健康的目的。本書(shū)對(duì)于養(yǎng)生保健具有積極的指導(dǎo)意義，能夠給身體保健提供實(shí)用而有效的方法，堪稱(chēng)身體保健經(jīng)典之作。

內(nèi)容概要

隨著年齡的增長(zhǎng)，生活中總會(huì)有很多的不如意；體檢時(shí)也總會(huì)發(fā)現(xiàn)有這樣那樣的小毛病。時(shí)刻提醒自己：心態(tài)決定健康，每天保持一份平和、快樂(lè)的心情，就每天擁有健康多一些！現(xiàn)    代醫(yī)學(xué)研究也證明，除外傷外，幾乎所有的疾病都和基因有關(guān)系。先天之本是遺傳基因，后天之本是心態(tài)。遺傳基因目前不易改變，不如改變我們唯一能夠掌握的心態(tài)。

書(shū)籍目錄

第一章  在心理的陰影下，身體會(huì)怎么樣  百病生于氣  怒火讓身體“如坐針氈”  過(guò)喜讓身心不堪承受  不良情緒，激活了癌細(xì)胞  情緒“替罪羊”，健康岌岌可危  憂(yōu)慮是喚來(lái)疾病的信使  情緒“失調(diào)”，引發(fā)月經(jīng)失調(diào)  過(guò)度思慮，也能致病  工作狂的“時(shí)尚”心理病  人最大的病就是恐懼  “心理感冒”，引發(fā)生理性疾病  心情不好患口腔疾病  腦血管疾病“縱火者”——消極情緒  典型性格下的典型疾病  突破性格心理的陰影第二章  聆聽(tīng)身體的“求救”信號(hào)  七情是五臟的溫度表  透視壓力上癮，維護(hù)身體健康  情緒的晴雨表——胃  心情不暢就打嗝  揭開(kāi)“心靈之窗”的奧秘  疼痛原來(lái)是“心”作怪  緊張煩躁情緒中的腹瀉和便秘  要有好心態(tài)，不要“沒(méi)病找病”  心理透視：“未老先衰”十信號(hào)  從皮膚看身心健康問(wèn)題第三章  情志是人體自有的良藥  調(diào)情志：勤動(dòng)腦體不動(dòng)心  跟著自然學(xué)養(yǎng)生  長(zhǎng)壽的秘訣——隨遇而安  心療勝于氧療  “笑”能提高免疫力  “矛盾意向法”，解除焦慮  情志生克法  “放松”是人體的良藥  心理養(yǎng)生四要素  自嘲能讓心理保持平衡  養(yǎng)生之道：養(yǎng)神為本  少思寡欲，能養(yǎng)形神第四章  不生病的養(yǎng)心之道  心靜氣又順，健康自然來(lái)  心胸開(kāi)闊宜養(yǎng)性  知足常樂(lè)是大智慧  順其自然：修身養(yǎng)性的最高境界  苦辣皆人生，閑適涵養(yǎng)樂(lè)忘憂(yōu)  保健，心態(tài)平衡是關(guān)鍵  “自我激勵(lì)”鍛造健康的銅墻鐵壁  養(yǎng)生最要緊的是樂(lè)在其中  健康的精神是身體的頂梁柱  放松是留住青春的靈丹妙藥  寬恕有助于康復(fù)  改變壞習(xí)慣，扮演好角色  離開(kāi)陰暗，面向陽(yáng)光  放下就是快樂(lè)  坦然無(wú)畏退病魔第五章  求醫(yī)不如“悅”己  花木養(yǎng)生——七情之病花中解  和“笑”有著同樣效果的“唱”  暢述心曲，保持心靈的安寧  音樂(lè)養(yǎng)心四方劑  何以解憂(yōu)，唯有交流  五式養(yǎng)心運(yùn)動(dòng)  書(shū)情畫(huà)意在，翰墨生香沁心脾  垂釣百慮忘，養(yǎng)生水云間  旅行是一味調(diào)養(yǎng)心性的湯汁  “情志”養(yǎng)心法  保持心靈放松的“營(yíng)養(yǎng)素”  眼淚，為心靈降壓的秘方  養(yǎng)心福地——道德  養(yǎng)心法寶——積極情緒  6種管理“情商”養(yǎng)心法  摒棄“焦慮”，為心靈解鎖  遠(yuǎn)離“怨恨”，安神養(yǎng)心  “心累”減壓調(diào)節(jié)法  “放松功”調(diào)適你的心情第六章  保養(yǎng)身體，需順應(yīng)四時(shí)  《內(nèi)經(jīng)》：人應(yīng)順時(shí)調(diào)神  春天要嚴(yán)防“心靈感冒”  夏季適宜宣泄“陽(yáng)氣”  不帶悲涼度金秋  寒冬季節(jié)應(yīng)“志藏”第七章  吃出好心情，快樂(lè)更健康  食物，也能營(yíng)養(yǎng)你的“心”  B族維生素——克服壓力的營(yíng)養(yǎng)素  鎂放松肌肉，平衡心律  心情煩悶多吃含“鉀”食物  多吃香蕉讓你變愉快  鈣元素緩解精神緊張  10大開(kāi)心食物  學(xué)會(huì)飲用“舒心水”  紅色養(yǎng)“心”食物

章節(jié)摘錄

花木養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生的一種，是中華民族的傳統(tǒng)文化，正所謂七情之病花中解，花木對(duì)人體健康有著非同尋常的作用?；攫B(yǎng)生主要是指通過(guò)花草樹(shù)木來(lái)修養(yǎng)心境、陶冶性情?；ú輼?shù)木可以?xún)艋兔阑匀画h(huán)境，讓人們呼吸到清新的空氣，從而健康地生活。此外，人們?cè)谟^賞花草樹(shù)木時(shí)，可以通過(guò)觀看其色、香、姿來(lái)陶冶情操、凈化心靈，花木不僅能夠讓人有美的享受，還能夠讓人體更健康。在古代，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，花草樹(shù)木對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展有著重要作用，因而古代人養(yǎng)生主要在陰陽(yáng)合和方面。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很多人都忽視了花草樹(shù)木對(duì)健康生活的重要性，于是花木養(yǎng)生之道已經(jīng)被人日漸淡忘，但近些年來(lái)隨著綠化意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，花木養(yǎng)生又重新進(jìn)入了人們的視線(xiàn)?；究梢詫?duì)人體起到輔助養(yǎng)生作用，它注重的是人與自然之間的和諧。道家四季養(yǎng)生法中曾提到：“熟知生命之道，人體運(yùn)行規(guī)律，培養(yǎng)達(dá)觀心態(tài)，至身心超然之境界。”說(shuō)的就是要讓自己在自然中培養(yǎng)超然的心態(tài)，這樣才能夠更加健康的生活。在很多人的眼里，花木養(yǎng)生是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的醫(yī)療保健法，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，花木養(yǎng)生與醫(yī)療保健是有區(qū)別的：傳統(tǒng)的花木養(yǎng)生法注重人與自然的五行、陰陽(yáng)和合之間的關(guān)系，而現(xiàn)代保健注重的是人與多種微量元素、礦物質(zhì)中的比例。

編輯推薦

《心態(tài)決定生老病死》由北京理工大學(xué)出版社出版。

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