舍得中的智慧

前言

職場(chǎng)舍得中的智慧，不僅僅是表面上看起來(lái)的舍和得，它還蘊(yùn)藏著潛伏的玄機(jī)。    商周時(shí)期，姜太公是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒(méi)有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊的一個(gè)地方。那里是周族領(lǐng)袖姬昌(即周文王)統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對(duì)自己的注意，建立功業(yè)。后來(lái)，姬昌聽聞太公的賢德，便親自帶著厚禮前往太公隱居之地，邀請(qǐng)?zhí)鰜?lái)輔佐自己。太公見(jiàn)姬昌如此誠(chéng)意，便答應(yīng)為他效力。這樣，姜尚便開始輔佐文王，興邦立國(guó)，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)滅掉了商朝，他自己也被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。    姜太公的成功，一方面固然與他的才能分不開，另一方面，與他懂得潛伏的道理也是密切相關(guān)的。    潛伏，指隱藏，埋伏?！兑葜軙r(shí)訓(xùn)》曰：“苦菜不秀，賢人潛伏；靡草不死，國(guó)縱盜賊?！笨梢?jiàn)，真正聰明的人，不但擁有足夠的智慧，而且懂得適時(shí)地潛伏起來(lái)。    潛伏不是退卻，不是甘于失敗，就此銷聲匿跡，而是以退為進(jìn)，等待時(shí)機(jī)，伺機(jī)而動(dòng)。潛伏，是人生的一種處世智慧，更是職場(chǎng)的一種成功法則。    職場(chǎng)中，很多人并不懂得潛伏的道理。他們腦中被高薪、高職、高福利、一步登天等塞得滿滿的，完全忽略了潛伏的重要性。殊不知，任何職場(chǎng)入的成功，都不是一蹴而就的，都有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，甚至要經(jīng)過(guò)一段“煉獄”般的歷練，才能達(dá)到人們眼中的小有成就。    所以，對(duì)于職場(chǎng)中那些初次踏入工作崗位就眼高手低的人，初到一個(gè)新環(huán)境就鋒芒畢露的人，初次遇到挫折就知難而退打退堂鼓的人……適時(shí)的潛伏對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是尤為必要的。    潛伏，是一種選擇，是一種進(jìn)退。因此，無(wú)論是做人處世，還是職場(chǎng)生存，一旦潛伏起來(lái)，就必然會(huì)失去一些因隱藏起來(lái)而得不到的東西。不過(guò)，這些失去都只是暫時(shí)的。正所謂“舍得舍得，有舍才有得”，職場(chǎng)的潛伏不是永遠(yuǎn)的，它的最終目標(biāo)仍是爭(zhēng)取上位，一旦時(shí)機(jī)成熟，從潛伏中走出來(lái)，你就會(huì)像春秋時(shí)期的楚莊王一樣，一飛沖天，一鳴驚人。    職場(chǎng)潛伏，舍得中見(jiàn)進(jìn)退，舍得中見(jiàn)高低，舍得中見(jiàn)成敗。這就是職場(chǎng)潛伏中的舍得智慧。

內(nèi)容概要

職場(chǎng)中的舍得，是低調(diào)，是謙讓，是沉穩(wěn)，是歷練，是醞釀，是潛龍勿用，是虛懷若谷，是舉重若輕，是大智若愚，是以退為進(jìn)，是待機(jī)而動(dòng)……
身在職場(chǎng)，如果不懂得低調(diào)行事，而是處處張揚(yáng)，鋒芒畢露，那么無(wú)疑是很難在職場(chǎng)生存下去的。只有懂得職場(chǎng)中舍得的智慧，才能夠在職場(chǎng)中應(yīng)對(duì)自如、得心應(yīng)手、游刃有余。

書籍目錄

第一章　工作伊始
　一一初入職場(chǎng)的舍得智慧
　樹立信心．天生我材必有用
　選擇一份合適的工作
　杜絕空想．從現(xiàn)在開始行動(dòng)
　工作不是生活的全部
　求職面試的技巧
　跳槽的得與失
　勇于嘗試新環(huán)境
　做好職業(yè)生涯規(guī)劃
第二章　潛龍勿用
　一一立足職場(chǎng)的舍得智慧
　干一行愛(ài)一行
　每天多付出一點(diǎn)點(diǎn)
　積極主動(dòng)地工作
　放下架子．從小事做起
　要耐得住寂寞
　保持低調(diào)
　不可鋒芒畢露
　少說(shuō)話．多做事
　養(yǎng)成敬業(yè)的習(xí)慣
　在潛伏中等待時(shí)機(jī)
第三章　謙遜向下
　　——職場(chǎng)心態(tài)的舍得智慧
第四章　潤(rùn)物無(wú)聲
　　——廣結(jié)人脈的舍得智慧
第五章　不露場(chǎng)色
　　——職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的舍得智慧
第六章　和諧共處
　　——職場(chǎng)雙贏得舍得智慧
第七章　暗度陳倉(cāng)
　　——穩(wěn)步晉升的舍得智慧
第八章　飛龍?jiān)谔?br />　　——爭(zhēng)取上位的舍得智慧
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   樹立信心，天生我才必有用 古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人物，在其生活和事業(yè)的旅途中，無(wú)不以堅(jiān)強(qiáng)的自信為先導(dǎo)。拿破侖就曾宣稱：“在我的字典中沒(méi)有‘不可能’?！闭且?yàn)樗倪@種自信激起了無(wú)比的智慧和巨大的能量，使他成為一個(gè)偉人。 的確，只有相信自己，才能激起進(jìn)取的勇氣，才能感受生活中的快樂(lè)，才能最大限度地挖掘自身的潛力。自信的人才擁有世界；畏縮自卑的人，則會(huì)被世界所拋棄。成功的人必定是有足夠自信心的人，一個(gè)連自己的實(shí)力、特長(zhǎng)都認(rèn)不清的人，是難以邁進(jìn)成功之門的。要相信自己的獨(dú)特魅力，相信自己的能力。信心會(huì)助你達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。 “天生我材必有用”出自詩(shī)仙李白的名篇，這句膾炙人口的名句鼓舞了古今多少失意者，更促成了無(wú)數(shù)功成名就者。李白，一位妙筆生花的才子，一位放蕩不羈的傲者，他曾想通過(guò)仕途一展才華，報(bào)忠祖國(guó)，然而朝廷的黑暗將他逼上絕境，但他堅(jiān)信“天生我材必有用”，他最終放下了官位，仗劍游歷，飲酒作詩(shī)。給后人留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，也讓后人銘記住了這位偉大的詩(shī)人。 李白的“天生我材必有用”并非自負(fù)才高的狂傲之語(yǔ)，而是一種信念，他相信這個(gè)世界上沒(méi)有真正百無(wú)一用的廢物，每個(gè)生命都被賦予價(jià)值。 一個(gè)孤兒院的孩子茫然地望著天空，他不知道自己的生命有何價(jià)值。有人把一塊普通的石頭放進(jìn)他的手心，要求他到集貿(mào)市場(chǎng)出售，但無(wú)論別人給出什么價(jià)，都不能成交。幾個(gè)懷著好奇心的人給出了價(jià)錢，男孩子絕不讓步的態(tài)度使價(jià)格不斷提升。第二天他把石頭帶到古玩市場(chǎng)出售，石頭已有了不菲的價(jià)格。當(dāng)他從珠寶市場(chǎng)回來(lái)時(shí)，石頭的價(jià)格已是一個(gè)天文數(shù)字。把石頭放進(jìn)他的手心，要求他這么做的不是上帝，而是孤兒院的院長(zhǎng)。院長(zhǎng)沒(méi)有神奇的力量把石頭變成真的寶石，但是，他讓這個(gè)孤兒的生命從此綻放出寶石般的光芒。 故事也許只是故事，但它向我們昭示了一個(gè)道理：一塊隨意從路邊撿來(lái)的石頭原來(lái)也是有價(jià)的，只要你相信它有價(jià)值，放到適合它的環(huán)境中去，它便擁有不菲的價(jià)值。 石頭如此，生命也如此。我們大多數(shù)人的體內(nèi)都潛伏著巨大的才能，但這種潛能酣睡著。一旦潛能被激發(fā)，就能使我們做出驚人的事業(yè)來(lái)，能使我們對(duì)人生價(jià)值有更深刻的理解。 音樂(lè)家莫扎特是人盡皆知的“神童”，四歲時(shí)就寫出了讓父親高興得流淚的“處女作”，六歲時(shí)開始作為“神童”被父親帶到歐洲各大城市舉行音樂(lè)會(huì)，所到之處總能引起狂熱的轟動(dòng)，可謂風(fēng)光至極，但這種馬不停蹄、每場(chǎng)動(dòng)輒數(shù)小時(shí)的商業(yè)表演，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是殘酷的挑戰(zhàn)——莫扎特的童年是在琴凳上度過(guò)的。他的音樂(lè)作品明朗輕松、溫潤(rùn)儒雅，主題多為歌頌和平、幸福、友愛(ài)和人間的美與溫暖，但他一生遭受了許多的苦難和生活的重壓。他像宗教殉道者和苦行僧一樣，一邊忍受一邊唱著溫馨甘美的頌歌。一個(gè)人要發(fā)揮人生價(jià)值，是需要付出艱苦的代價(jià)的。

編輯推薦

《舍得中的智慧》由劉明編著。比爾·蓋茨說(shuō)：“世界不會(huì)在意你的存在，人們看見(jiàn)的只是你的成就。在你沒(méi)有成就以前，切勿過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的存在?！边@就是告訴我們?cè)诼殘?chǎng)中，要懂得低調(diào)，要懂得舍得。賈平凹說(shuō)：“舍得實(shí)在是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)?！鄙岬枚挚此坪?jiǎn)單，其實(shí)充滿了哲理與智慧。它是一種超然的境界，一種快樂(lè)的哲學(xué)，一種處世與做人的訣竅，也是職場(chǎng)生存不可或缺的重要智慧。成功職場(chǎng)，快樂(lè)職場(chǎng)，《舍得中的智慧》助你在舍得中成就輝煌。

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