城市色彩特色的實現(xiàn)

前言

　　當(dāng)我們講“打造中國學(xué)院的精英”之時，并不是要將學(xué)院的藝術(shù)青年培養(yǎng)成西方樣式的翻版，培養(yǎng)成為少數(shù)人服務(wù)的文化貴族，培養(yǎng)成對中國的文化現(xiàn)實視而不見、與中國民眾以及本土生活相脫節(jié)的一類。中國的美術(shù)學(xué)院的使命就是要重建中國學(xué)院的精英性。一個真正的中國學(xué)院必須牢牢植根于中國文化的最深處。一個真正的學(xué)院精英必須對中國文化具有充分的自覺精神和主體意識?！　‘?dāng)今時代，跨文化境域正深刻地疊合而成我們生存的文化背景，工業(yè)化、信息化發(fā)展深刻地影響著如今的文化生態(tài)，城市化進(jìn)程深刻地提出多種類型和多種關(guān)懷指向的文化命題，市場化環(huán)境帶來文化體制和身份的深刻變革，所有這一切都包裹著新時代新需求的沉甸甸的胎衣，孕育著當(dāng)代視覺文化的深刻轉(zhuǎn)向。今天美術(shù)學(xué)院的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生變化。從美術(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)部來講，傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的專業(yè)研究方向在持續(xù)的文化熱潮中，重溫深厚宏博的畫論和詩學(xué)傳統(tǒng)，一方面提出重建中國畫學(xué)與書學(xué)的使命方向，另一方面以觀看的存疑和詰問來追尋繪畫的直觀建構(gòu)的方法，形成思想與藝術(shù)的獨樹一幟的對話體系。與此同時，一些實驗形態(tài)的藝術(shù)以人文批判的情懷涉入現(xiàn)實生活的肌體，顯露出更為貼近生活、更為貼近媒體時尚的積極思考，迅疾成長為新的研究方向。我們努力將這些不同的研究方向置入一個人形的結(jié)構(gòu)中，組織成環(huán)環(huán)相扣、共生互動的整體聯(lián)系。從整個學(xué)院的學(xué)科建設(shè)來講，除了回應(yīng)和引領(lǐng)全球境域中生活時尚的設(shè)計藝術(shù)學(xué)科外，回應(yīng)和引領(lǐng)城市化進(jìn)程的建筑藝術(shù)學(xué)科，回應(yīng)和引領(lǐng)媒體生活的電影學(xué)和廣播電視藝術(shù)學(xué)學(xué)科，回應(yīng)和引領(lǐng)藝術(shù)人文研究與傳播的藝術(shù)學(xué)學(xué)科都應(yīng)運而生，組成具有視覺研究特色的人文藝術(shù)學(xué)科群。將來以總體藝術(shù)關(guān)懷的基本點，還將涉入戲劇、表演等學(xué)科。面對這樣眾多的學(xué)科劃分，建立一個通識教育的基礎(chǔ)階段十分重要。這種通識教育不僅要構(gòu)筑一個由世界性經(jīng)典文明為中心的普適性教育，還要面對始終環(huán)繞著我們的中西對話基本模式、思考“自我文明將如何保存和發(fā)展”這樣一類基本命題。這種通識教育被寄望來建構(gòu)一種“自我文化模式”的共同基礎(chǔ)，本身就包含了對于強(qiáng)勢文明一統(tǒng)天下的顛覆觀念，而著力樹立復(fù)數(shù)的今古人文的價值關(guān)聯(lián)體系，完成特定文化人群的文明認(rèn)同的歷史教育，塑造重建文化活力的主體力量，擔(dān)當(dāng)起“文化熔爐”的再造使命?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《城市色彩特色的實現(xiàn)：中國城市色彩規(guī)劃方法體系研究》中有獲得全國優(yōu)秀博士論文榮譽(yù)的論文，有我院率先進(jìn)行的實踐類理論研究博士的論文。論文所涉及的內(nèi)容范圍很廣，有歷史原典的研究，有方法論的探討，有文化比較的課題?！冻鞘猩侍厣膶崿F(xiàn)：中國城市色彩規(guī)劃方法體系研究》的出版中滿含青年藝術(shù)家的努力，凝聚導(dǎo)師輔導(dǎo)的心血，更凸顯了一個中國學(xué)院塑造自我精英性的決心和獨特悠長的精神氣息。


作者簡介
　　黃斌斌，1978年生于湖北武漢。2000年畢業(yè)于武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2003年畢業(yè)于武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，獲文學(xué)碩士學(xué)位，同年留校任教。2010年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，獲博士學(xué)位，同年留校任教?，F(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院綜合設(shè)計系講師，中國美術(shù)學(xué)院色彩研究所研究員，中國流行色協(xié)會會員、浙江省流行色協(xié)會副秘書長。


書籍目錄
總序 打造學(xué)院精英圖錄緒論第一章 中國城市的色彩特色一、趨同中的特色二、城市色彩特色的形成機(jī)制三、多元復(fù)雜的現(xiàn)況成因第二章 實現(xiàn)特色的方法：城市色彩規(guī)劃一、現(xiàn)代城市與色彩特色二、城市色彩規(guī)劃與特色營造三、城市色彩規(guī)劃的方法困境及其對策第三章 實踐中的線性方法一、城市色彩的調(diào)研方法二、城市色彩的規(guī)劃方法三、城市色彩的實施與管理方法第四章 理論中的多元方法一、城市形象的解析方法二、色彩觀念的解讀方法三、色彩現(xiàn)象的直觀方法四、色彩實踐的基本方法五、色彩表達(dá)的圖示方法第五章 方法體系的架構(gòu)一、方法體系的理論模型二、方法體系的建構(gòu)思路三、體系中各方法要素的關(guān)系四、方法體系的評價結(jié)論附錄彩色圖版參考文獻(xiàn)圖表來源后記


章節(jié)摘錄
　　1.中國城市色彩的趨同傾向　　通過若干城市色彩現(xiàn)況的還原，不難發(fā)現(xiàn)中國城市色彩正呈現(xiàn)出趨同化的色彩面貌。彩圖1顯示了中國主要城市的色彩現(xiàn)況概貌及其在中國版圖中的分布狀況。主要城市包括全國省會城市、直轄市和行政特區(qū)等共計34個城市。每個城市都有相應(yīng)的色譜。圖中呈現(xiàn)的色譜均采用色彩技術(shù)由現(xiàn)況圖片還原而來，相對客觀地反映了城市色彩現(xiàn)況的概貌。色譜與各城市現(xiàn)況圖片的詳細(xì)內(nèi)容可參見本文附錄。通過圖中色譜的比較可以直觀地看出，處于華北、東北、西北、華東、華中和華南等中國不同地理方位的各個城市，都有著相似的色彩面貌。由此說明，中國城市色彩現(xiàn)況中確實普遍存在同質(zhì)化傾向?！　?.地理空間與色彩特色　　實踐中的進(jìn)一步研究表明：盡管中國城市在宏觀上普遍存在同質(zhì)化傾向，但具體城市之間的特色差異還依然存在。而且不同城市之間地理位置對城市色彩的特色有著決定性作用。城市色彩特色同地理位置之間的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在下述兩個方面。　　首先，不同城市之間地理位置決定著城市色彩差異的強(qiáng)弱。城市間經(jīng)緯度差別越大，其色彩差異越明顯。彩圖2將杭州、泉州、日照等三個城市規(guī)劃研究成果中的概念色譜進(jìn)行比較。通過比較不難看出，三個地理位置距離較遠(yuǎn)的城市，屋頂色、墻面色或點綴色都存在較為明顯的差異。我們同樣可以在彩圖1中選擇地理位置距離較大的城市進(jìn)行比較，得到的結(jié)論也是相似的。由此說明，地理位置距離較遠(yuǎn)的城市，彼此間的色彩面貌存在較明顯的差異?！　》炊灾?，城市間經(jīng)緯度差別越小，其色彩差異越微弱。根據(jù)杭州、寧波、溫州。三個城市色彩規(guī)劃研究成果，三個城市同屬浙江省，地理位置相對較近。它們的色彩面貌中或多或少都體現(xiàn)出相似的傳統(tǒng)江南“粉墻黛瓦”的色彩特征。從彩圖3我們可以看出，三個城市屋頂和墻面的色彩面貌一眼看去非常相似。將三個城市色彩調(diào)研所得的顏色進(jìn)行色數(shù)統(tǒng)計和色度學(xué)歸納，就能得出如彩圖4所示的用色比例。我們可以清晰地看到，三個色彩面貌相似的城市，由于用色比例的不同而呈現(xiàn)細(xì)微的差異?！　?.歷史空間與色彩特色　　思考城市中歷史時間因素對于城市色彩特色的影響，是與上文所述的地理空間關(guān)聯(lián)同時進(jìn)行的。按照發(fā)展歷史城市通常可以分為老城¨、舊城、新城三個區(qū)域。根據(jù)彩圖5中的年代進(jìn)程，“老城”實際上是指以清末至民國時期為主體的歷史遺存區(qū)域?！芭f城”主要集中于建國后至90年代期間的城市建成區(qū)。而90年代末至21世紀(jì)初新建和在建的城市區(qū)域在此被定義為“新城”。在城市色彩考察過程中發(fā)現(xiàn)，色彩特色在建設(shè)歷史長短有別的不同城區(qū)里，呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。圖表1-5選取了杭州和泉州兩個城市來討論這個問題。之所以選擇這兩個城市是因為兩者都有悠久的歷史和較為明顯的色彩特色，這些因素有利于色彩特色與城區(qū)建設(shè)歷史之間的關(guān)系探討?！　　?/pre>








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