出版時間:2013-1 出版社:馮德良、 鄧嘉奇 江西美術(shù)出版社 (2013-01出版) 作者:馬德良,鄧嘉奇 著 頁數(shù):131
內(nèi)容概要
懷素千字文有多種,而以“小字貞元本”為最佳,遂被稱為“千金帖”?!睹耆笥^19·大家書院系列:懷素·小草千字文》全無《自敘帖》之縱放奇趣,不顛不狂,不急不躁,氣調(diào)尤為清逸,且中規(guī)中矩,字體大小一致。初看似漫不經(jīng)心,實(shí)則筆筆合于法度,脫去狂怪怒張,專尚平淡古雅。此帖的藝術(shù)高度在于拋開了技法的藩籬,入任心自運(yùn)、俯拾即是、體素儲潔、乘月返真之境。此帖為懷素晚年傳世之作,達(dá)到了他書法人生的最高境地。
書籍目錄
懷素及其《小草千字文》 懷素《小草千字文》原墨跡字放大 懷素《小草千字文》筆法基本規(guī)律 懷素《小草千字文》筆法特點(diǎn) 懷素《小草字》草符應(yīng)用示例 懷素《小草千字文》結(jié)體基本規(guī)律 懷素《小草千字文》章法、節(jié)奏和用墨分析 懷素《小草千字文》草法辨異 從臨摹到創(chuàng)作 名家臨創(chuàng)作品欣賞 懷素《小草千字文》原墨跡完全呈現(xiàn) 懷素《小草千字文》閱讀理解
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 【譯文】人的身體皮膚由地、水、風(fēng)、火四種東西構(gòu)成,每個人都必須修行仁、義、禮、智、信。人們要保護(hù)父母所賜的身體及毛發(fā),不能讓它有所損傷。女子處世應(yīng)當(dāng)仰慕貞節(jié),男人處世則要修好德行及鍛煉才能。自己知道錯了,就一定要改正,獲得了才能就不要忘記。不要隨便談?wù)搫e人的短處,也不要炫耀自己的長處。做人要守信用,使自己的允諾經(jīng)得起驗(yàn)證;待人胸懷要寬,做到寬宏大量。墨子見純白的絲被隨意染成各種顏色而感到悲愴, 《詩經(jīng)·羔羊》贊美羔羊的毛色純白無瑕。仰慕效仿品行高尚的人是賢達(dá)之人,能經(jīng)常想到五常、專心修行的人可以成為圣人。有了美德可以樹立圣賢的美名,形體端正影子自然也會端正。一個人的美德在形成之后,就會像聲音在空曠的山谷中和堂屋中回蕩一樣,不絕于耳。災(zāi)難降身多是因?yàn)槠綍r作惡多端所致,好運(yùn)降臨多是因?yàn)閳?jiān)持積德行善而得到的回報(bào)。一尺長的美玉在圣人眼中并非是寶貝,但對每寸光陰他們卻十分珍惜。無論是贍養(yǎng)父母,還是事奉君主,都必須敬重而不要怠慢。孝敬父母要竭盡全力,忠于君主必須準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己的生命。侍奉君主要像站在深淵邊緣和結(jié)薄冰的河面上一樣小心謹(jǐn)慎。侍奉父母要早起晚睡,夏天扇席使父母感到清涼,冬天溫被使父母感到暖和。盡忠盡孝的人,其道德像蘭花一樣使人感到芳香,又像松樹一樣地繁盛常青;其道德像長流不息的江河,又像清澈見底的深潭。儀容和舉止要沉靜肅穆,言語要穩(wěn)重鎮(zhèn)定。孝敬父母必須善始善終,一開始就忠實(shí)厚道確實(shí)很好,若能慎重地將這種態(tài)度貫徹到底就更好。侍奉君主是光宗耀祖、成就事業(yè)的基礎(chǔ),對這種美名的追求是無止境的;學(xué)習(xí)優(yōu)良的人,就應(yīng)該去當(dāng)官任職,參與政事,為國效力。周文王的庶子召公,殫精竭力輔佐周武王,曾在一棵甘棠樹下休息過。后人們都不忍心砍伐這棵甘棠樹。
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