新疆非物質(zhì)文化集錦第三卷

內(nèi)容概要

　　《新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集錦(第3卷)·傳統(tǒng)音樂
傳統(tǒng)舞蹈》讀者對象以大、中學(xué)生和年輕知識分子為主，兼及關(guān)注自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的人們?！缎陆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)集錦(第3卷)·傳統(tǒng)音樂
傳統(tǒng)舞蹈》力求以新視角、開放思維、文學(xué)筆觸、生動活潑的文字，將讀者引入新疆多姿多彩、源遠(yuǎn)流長的各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寬廣領(lǐng)域，了解中華民族文化的“根”，促進(jìn)各民族之間文化的了解與尊重。

書籍目錄

序
傳統(tǒng)戲劇
　新疆曲子戲
　眉戶戲(迷胡戲)
曲藝
　新疆曲子
　哈薩克族阿依特斯(對唱)
　錫伯族曲藝汗都春
　錫伯族曲藝朱倫呼蘭比和更心比
傳統(tǒng)體育、游藝與雜技
　維吾爾族達(dá)瓦孜
　維吾爾族叼羊
　塔吉克族馬球
　新疆方棋
傳統(tǒng)美術(shù)
　哈薩克族民間圖案文化
　維吾爾族傳統(tǒng)玉雕技藝
　維吾爾族民間刺繡技藝
　維吾爾族柳編技藝
　哈薩克族氈繡和布繡
　蒙古族刺繡技藝
　柯爾克孜族刺繡技藝
　柯爾克孜族約爾麥克(毛線)編織技藝
傳統(tǒng)技藝
　維吾爾族模制法土陶燒制技藝
　維吾爾族花氈制作技藝
　維吾爾族模戳印花布制作技藝
　維吾爾族桑皮紙制作技藝
　維吾爾族帕拉孜制作技藝
　維吾爾族傳統(tǒng)小刀制作技藝
　維吾爾族卡拉庫勒羊胎羔皮帽制作技藝
　阿瓦提維吾爾族慕薩萊斯釀造工藝
　柯坪維吾爾族庫休克(木勺)制作技藝
　維吾爾族樂器制作技藝
　維吾爾族傳統(tǒng)手工織布技藝
　維吾爾族喬魯克靴制作技藝
　維吾爾族駝毛切克曼布制作技藝
　維吾爾族手工艾德萊斯綢織染技藝
　維吾爾族地毯制作技藝
　柯坪維吾爾族恰皮塔(薄馕)制作技藝
　哈薩克族花氈制作技藝
　柯爾克孜族馬鞍制作技藝
　錫伯族弓箭制作技藝
　土堿燒制技藝
后記
　　

章節(jié)摘錄

　　錫伯族曲藝朱倫呼蘭比和更心比 周建國　　更心比　　更心比這種曲藝形式，主要流傳于察布查爾錫伯族自治縣。更心比產(chǎn)生于清代乾隆二十九年（1764年）錫伯族西遷之后，具體時間無考。它是一種具有比較復(fù)雜的情節(jié)、眾多人物的較大型或中型的故事或長篇敘事詩敘唱，約有五六部曲目。其內(nèi)容有根據(jù)民間故事或親身經(jīng)歷的重大歷史事件進(jìn)行創(chuàng)作演唱和根據(jù)漢族古代文學(xué)名著進(jìn)行創(chuàng)作演唱兩大類。在前一類作品中，以駐守卡倫（哨卡）、換防臺站以及驚心動魄的平叛戰(zhàn)役為內(nèi)容的占較大比重，展示出錫伯族人民在特定歷史時期所擔(dān)負(fù)的特殊使命以及由此構(gòu)成的特定生活內(nèi)容。清代西遷至伊犁地區(qū)的錫伯族，主要擔(dān)負(fù)戍守南疆的喀什和北疆的塔城的任務(wù)，同時開挖大渠、墾荒種地以解決自己口糧，每兩年或三年換防一次。更心比《拉西賢圖》就以演唱拉西賢圖的個人經(jīng)歷為主線，敘述了換防到喀什的錫伯族官兵的生活和拉西賢圖本人在換防期間與維吾爾族姑娘阿孜木汗的愛情故事。阿孜木汗出身貧苦，雙親有病，善良的拉西賢圖慷慨援助，博得姑娘的芳心和老人的喜愛。但滿營紀(jì)律嚴(yán)格，士卒不準(zhǔn)說親。在兩人分別時，曲本以詩的語言，生動描寫了他們難分難解的感情：“官兵整裝登上了路程，拉西賢圖十步九回頭實(shí)難離別。二老夾在人群嗚咽揮手，心中的悲哀不可言示。阿孜木汗邁著沉重的步子，跟在隊(duì)伍后面不時抹淚眼，拉西賢圖有嘴難喚她的名姓，只是十步九回頭把她顧盼。隊(duì)伍出了喀什噶爾城門，拉西賢圖走在隊(duì)伍后面，城門上出現(xiàn)了她的身影，他的心底真是刀割油煎。拉西賢圖有腿步子難邁，忽然傳來姑娘的呼喚：‘拉西賢圖救命阿卡，阿孜木汗等著你回返?！薄@個曲目約有近千行，其音樂是三個樂句為一段體的曲式結(jié)構(gòu)，曲調(diào)節(jié)奏平穩(wěn)，帶有濃厚的說唱風(fēng)格?！　　?/pre>








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