中國新疆民俗大觀

內(nèi)容概要

　　《中國新疆民俗大觀》從人文地理的角度，介紹了新疆歷史文化，多鏡頭、多方面地反映和介紹新疆，充滿激情、全方位、真實(shí)、全面地展示新疆，努力從一個(gè)新的角度，新的視野去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，努力將更多的東西告訴讀者，更多的魅力展示給大家。

書籍目錄

維吾爾族一、維吾爾族的來歷二、維吾爾族的服飾三、見面禮和禮貌用語四、待客禮俗五、茶俗和飲品六、美食七、傳統(tǒng)聚會(huì)八、歌舞及傳統(tǒng)藝術(shù)九、特色工藝品十、節(jié)日十一、人生禮儀漢族一、漢族的由來二、人生禮儀三、節(jié)氣四、新疆曲子哈薩克族一、哈薩克人的來歷二、會(huì)移動(dòng)的白色宮殿三、傳奇的一生四、戴著藝術(shù)穿著文化五、心靈手巧的愛美者六、歌舞是生活的另一半七、禁忌回族一、海上絲綢之路送來的民族族的起源二、新疆回族習(xí)俗三、婚禮透出濃濃的人情四、飲食五、新疆花兒六、禁忌蒙古族一、見面禮二、稱呼三、待客禮及禁忌四、居住五、飲食習(xí)俗六、人生禮儀七、節(jié)日及聚會(huì)柯爾克孜族一、柯爾克孜族的由來二、生活習(xí)俗三、風(fēng)俗禮節(jié)四、服飾五、婚俗六、食俗七、節(jié)慶八、有趣的游戲“打圍城”九、庫姆孜彈唱和史詩《瑪納斯》錫伯族一、錫伯族的遷徙二、令人稱奇的習(xí)俗三、別具特色的飲食四、節(jié)日和供奉的“喜利媽媽”五、禁忌滿族一、人生禮儀二、服飾、頭飾、鞋三、滿族習(xí)俗塔吉克族一、戴王冠的民族二、在高原上的生活三、溫和親切的禮節(jié)四、帕米爾高原的節(jié)日五、民族歌舞蹈烏孜別克族一、烏孜別克族的由來二、婚俗三、人生禮儀四、熱愛音樂和文學(xué)達(dá)斡爾族一、達(dá)斡爾族的由來二、達(dá)斡爾族的禮儀三、節(jié)日四、婚姻五、服飾六、體育七、禁忌塔塔爾族一、歷史源流二、塔塔爾族的婚俗三、能歌善舞四、生活方式五、飲食六、服飾七、禮儀八、禁忌俄羅斯族一、俄羅斯族的由來二、俄羅斯族的人生禮儀三、飲食四、住的寬敞明亮五、節(jié)日六、熱愛音樂舞蹈的民族七、禁忌

章節(jié)摘錄

　　討休錢商定之后，在阿訇的主持下舉行結(jié)婚典禮。阿訇誦經(jīng)，詢問新婚夫婦是否愿意結(jié)為伉儷。當(dāng)一對(duì)新人都表明同意結(jié)合后，阿訇拿一塊用鹽水浸過的馕分送給新郎和新娘各一塊，這是婚禮中很有意義的一項(xiàng)內(nèi)容。烏孜別克人珍視鹽，認(rèn)為鹽可以加深夫妻感情，馕又是烏孜別克人生活中不可缺少的主食。二者融為一體，象征著新婚夫婦好像鹽和馕一樣永不分離，天長地久?；楹蟮诙?，新娘主辦“吉爾克派克”（聯(lián)歡會(huì)），再過一兩天，新娘的父母舉行“恰利拉爾”，即請(qǐng)新郎及其父母親友等人作客。入席均按長幼分坐，并向新郎與來客分別贈(zèng)送禮物；新郎的父母為表示答謝，也舉行“恰利拉爾”，請(qǐng)新娘的父母親友做客。至此，結(jié)婚儀式才告完成?！　?ldquo;請(qǐng)新娘”和“搬新娘”。“請(qǐng)新娘”是由新郎的親友將新娘請(qǐng)去作客。“搬新娘”是新郎的親友將新娘叫回家中，新郎要帶禮物前去，請(qǐng)求將新娘“放回”。新娘則抱著母親哭，表示不分離，父親則為女兒祈禱。然后，由老年婦女或新娘的嫂嫂等人護(hù)送新娘回婆家。當(dāng)新娘回來時(shí)，要在院中生起一堆火，新娘繞火堆一周，踏著鋪在門前的白布進(jìn)屋。在此時(shí)刻，撒水果糖及其他小食物，表示恭喜新娘返回。然后，送新娘的客人返回，只留下年長和有威望的婦女，等次日返回?！　』楹蟮牡诙?，新娘要辦“吉爾克派克”（一種娛樂的聯(lián)歡會(huì)），邀請(qǐng)親朋好友載歌載舞進(jìn)行慶賀。過一兩天后，新郎新娘的父母要舉行“恰里拉爾”（一種專由老年人參加的答謝會(huì)），宴請(qǐng)雙方的家長和友人，并互相贈(zèng)送禮物表示答謝，增進(jìn)雙方的友情。這樣婚禮才算結(jié)束。　　除此之外，還有一些頗有風(fēng)趣的活動(dòng)，如新郎的親友要請(qǐng)新娘去做客，表示祝賀和祝福。另外新娘的親友還要把新娘“叫回”娘家，新郎要帶上禮品去娘家，“叫回”新娘。但新娘則表示“不愿意”回去，抱著母親哭泣。這種形式和漢族姑娘過門后回娘家的習(xí)俗差不多。這時(shí)父親要為女兒祈禱，祝愿這對(duì)青年人恩愛到老，平平安安。然后由婦女們和新娘的嫂嫂等人把新娘護(hù)送到婆家。有的地方在新娘回來時(shí)，還要在院中生一堆火，新娘要繞著火堆走一圈，然后順著鋪著白布的路走進(jìn)屋門。此時(shí)，撒些水果糖，讓小孩們搶著吃，對(duì)新娘的返回表示祝賀。在家境比較貧寒的家庭中，還有一種“交換婚”現(xiàn)象，就是彼此之間實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，烏孜別克語稱“卡依恰庫達(dá)”。這種前提是兩家都比較困難，通過雙方置換皆大歡喜，如甲乙雙方都有男孩和女孩，到了結(jié)婚年齡，甲方的男孩可娶乙方的姑娘為妻，乙方的男孩也娶甲方的姑娘為妻，這樣雙方都省去彩禮和其他開支，還做到了親上加親，關(guān)系更加融洽?！　?hellip;…

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