盧氏藥物配合闡述-盧火神扶陽醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)菁華集成-卷一

前言

　　1908年，第一代“盧火神”盧鑄之為紹隆所學(xué)，以承師志，特在成都建“扶陽講壇”，親自主講《周易》《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》及鄭氏三書。自此以降，至今已100余年。而由此往前追溯，經(jīng)鄭欽安上達(dá)劉止唐亦100余年。在這前后200余年的歷史傳承中，“火神”之扶陽思想傳承與發(fā)展的脈絡(luò)清晰可見?！　∷^“盧火神”，是中醫(yī)界和民間對(duì)欽安盧氏幾代醫(yī)家運(yùn)用姜（生姜、干姜、筠姜、煨姜和炮姜）桂（桂枝、肉桂、官桂）附（制附片、天雄片、熟附片、黑順片、黃附片、炮附片、制川烏）等辛溫?zé)崴幍眯膽?yīng)手的一種頌稱?！　”R氏強(qiáng)調(diào)治病養(yǎng)生旨在重陽扶陽，其理論核心為“陽主陰從”觀?；诖耍R氏提出“人生立命在于以火立極，治病立法在于以火消陰”，“病在陽者扶陽抑陰，病在陰者用陽化陰”的指導(dǎo)思想?！　》鲫柕睦矸ǚ剿幨菤J安盧氏對(duì)《內(nèi)經(jīng)》和仲景《傷寒論》精髓的深刻領(lǐng)悟，是對(duì)《內(nèi)經(jīng)》和仲景重陽思想的一個(gè)創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展。　　早在先秦諸子百家里的一些著作中，就可以找到很多重陽的思想基礎(chǔ)，如《周易·彖傳》論述“乾元”時(shí)說“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天”，論述“坤元”時(shí)則說“乃順承天”，就強(qiáng)調(diào)了陽在萬物生命中居主導(dǎo)地位，陰居從屬地位?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，指出了陽氣的健運(yùn)，才能導(dǎo)致一切事物的生生化化，才能發(fā)揮事物本身應(yīng)有的作用。　　《內(nèi)經(jīng)》繼承了《周易》“一陰一陽之謂道”的思想，指出：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。”又說：“人生有形，不離陰陽?！倍陉庩杻烧咧幸廊粡?qiáng)調(diào)陽為主導(dǎo)，并且對(duì)陽氣在人體重要作用方面作了進(jìn)一步地發(fā)揮和發(fā)展，如《素問·生氣通天論》說：“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明，是故陽因而上衛(wèi)外者也?！薄　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　所謂“盧火神”，是中醫(yī)界和民間對(duì)欽安盧氏幾代醫(yī)家運(yùn)用姜（生姜、干姜、筠姜、煨姜和炮姜）桂（桂枝、肉桂、官桂）附（制附片、天雄片、熟附片、黑順片、黃附片、炮附片、制川烏）等辛溫?zé)崴幍眯膽?yīng)手的一種頌稱?！　”R氏強(qiáng)調(diào)治病養(yǎng)生旨在重陽扶陽，其理論核心為“陽主陰從”觀?；诖?，盧氏提出“人生立命在于以火立極，治病立法在于以火消陰”，“病在陽者扶陽抑陰，病在陰者用陽化陰”的指導(dǎo)思想?！　》鲫柕睦矸ǚ剿幨菤J安盧氏對(duì)《內(nèi)經(jīng)》和仲景《傷寒論》精髓的深刻領(lǐng)悟，是對(duì)《內(nèi)經(jīng)》和仲景重陽思想的一個(gè)創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展。


作者簡介
　　盧鑄之（1876-1963），名禹臣，晚號(hào)金壽老人，著名中醫(yī)學(xué)家，四川德陽人。盧鑄之出身中醫(yī)世家，于清光緒年間考中秀才。先隨姑祖父顏龍臣學(xué)醫(yī)，后赴成都師從鄭欽安“鄭火神”，成為入室弟子，跟師習(xí)醫(yī)達(dá)十一年之久。臨證善用“姜桂附”，業(yè)醫(yī)七十余年，因臨床療效顯著而被世人尊稱為“盧火神”。盧鑄之著有《鄭欽安先生醫(yī)書集注》《本經(jīng)藥物闡述》《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄》，因其在全國中醫(yī)界影響巨大而被醫(yī)界稱為“醫(yī)林圣手”，與北方的蕭龍友并稱為“南盧北蕭”，其重要貢獻(xiàn)是真正將欽安學(xué)說發(fā)展成純粹的“扶陽學(xué)派”。盧鑄之在欽安逝后遵師命歷時(shí)三年游歷四方，足跡遍及二十余省考察中醫(yī)藥狀況，于清光緒末年在成都創(chuàng)辦“盧氏扶陽醫(yī)館”，開設(shè)“扶陽講壇”，極大地傳播了扶陽的學(xué)術(shù)思想?！　　　”R永定（1901-1986），字云龍，是盧鑄之的長子，著名中醫(yī)學(xué)家。少年即隨父習(xí)醫(yī)，初攻外科針灸，繼則專研內(nèi)科，精于醫(yī)理，勤于臨床，經(jīng)驗(yàn)豐富，在醫(yī)學(xué)理念上繼承和發(fā)揚(yáng)了欽安盧氏的醫(yī)學(xué)思想，業(yè)醫(yī)七十余年，著有《盧氏醫(yī)學(xué)心法（續(xù)）》《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄（續(xù)）》。盧永定崇尚《周易》，強(qiáng)調(diào)“陽主陰從”；闡釋生理，重視“坎中一陽”；治病立法，重在“以火消陰”。盧永定尤精脈法，斷人生死，毫厘不差，善于運(yùn)用大劑量的姜、桂、附等辛溫扶陽之品治療外感疾病、內(nèi)傷雜癥、危急重癥，在辨證論治和理法方藥上有其獨(dú)到之處，在醫(yī)林中獨(dú)樹一幟，數(shù)愈危疾，被世人尊為“醫(yī)林圣手”，譽(yù)滿國內(nèi)外，跟盧鑄之一樣被世人頌稱為“盧火神”?！　　　”R崇漢，1947年生于成都，是國家中醫(yī)藥管理局設(shè)立的“欽安盧氏醫(yī)學(xué)流派傳承工作室”的首席導(dǎo)師、中華中醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)主辦的“國際扶陽論壇”主席，被譽(yù)為國內(nèi)中醫(yī)界扶陽學(xué)派的領(lǐng)軍人物?！　”R崇漢幼年即從其祖父盧鑄之習(xí)醫(yī)學(xué)文，并于1959年正式磕頭成為盧氏嫡傳弟子。祖父謝世后，又繼從其伯父盧永定習(xí)醫(yī)。因師從祖、父二輩“盧火神”，盡得心傳，19歲即具醫(yī)名，時(shí)有“小火神”之稱。在深厚的家學(xué)嫡傳基礎(chǔ)上，時(shí)時(shí)不忘思求經(jīng)旨，并經(jīng)過數(shù)十年的歷練而成為第三代“盧火神”。著有《扶陽講記》《扶陽論壇》（一、二、四輯）等著作。盧崇漢倡導(dǎo)養(yǎng)生治病以扶陽為本，姜桂附為用。業(yè)醫(yī)五十年以來，治療常見病和諸多疑難重癥療效顯著，被眾多病患視若神明。其醫(yī)技精純，整個(gè)治療已達(dá)經(jīng)權(quán)不紊、靈活瀟灑、富有詩意的境界，從而在祖輩的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展了欽安盧氏扶陽醫(yī)學(xué)。


書籍目錄
【甘草】【生姜】【附子】【附片】【桂枝尖】【白術(shù)】【淫羊藿】【砂仁】【益智仁】【上安桂】【葫蘆巴】【補(bǔ)骨脂】【杭巴戟】【菟絲子】【枸杞】【潼蒺藜】【肉蓯蓉】【柏子仁】【棗仁】【龍眼肉】【荔枝肉】【黃精】【天麻】【茯神】【茯苓】【白蔻】【人參】【西茴香】【黃芪】【南藿香】【南山楂】【麥芽】【蔥】【冬蟲夏草】【東阿膠】【鹿茸】【陳皮】【紫菀】【法半夏】【石菖蒲】【天南星】【白芥子】【貝母】【山茱萸】【食茱萸】【桑螵蛸】【丁香】【吳茱萸】【厚樸】【升麻】【石楠藤】【羌活】【五甲皮】【杜仲】【續(xù)斷】【松節(jié)】【細(xì)辛】【葛根】【麻黃】【芍藥】【當(dāng)歸】【川芎】【秦艽根】【甲珠】【海馬】【海桐皮】【香木瓜】【香白芷】【五靈脂】【廣茜根】【蒲黃】【烏賊骨】【血竭】【玄胡】【陳艾】【馬檳榔】【花檳榔】【靈仙根】【大腹皮】【佛手】【琥珀】【鐵落】【伏龍肝】【石斛】【龍齒】【龍骨】【郁金】【瓜蔞殼】【薤白】【枳實(shí)】【遠(yuǎn)志】【木香】【韭菜】【起陽子】【辛夷花】【蒼耳子】【青箱子】【蛇床子】【地膚子】【側(cè)柏葉】


章節(jié)摘錄
　　【西茴香】　　《新修本草》：　　味辛，溫。主諸痿，霍亂及蛇傷?！　￡U述：　　微辛微溫微甘，舒肝調(diào)脾，開郁宣滯。　　西茴香，香甜之品，氣味辛溫?zé)o毒，調(diào)肝和脾，化陰通陽，氣滯寒凝可解，痛脹腹?jié)M可化，氣凝血滯可行。為調(diào)肝脾之圣藥，用時(shí)宜炒?！　∨c桂枝尖、干姜同用，引心火而達(dá)脾宮，啟腎陽而達(dá)木氣，生機(jī)化機(jī)皆暢。　　與附子、白術(shù)同用，溫腎暖土，氣化而運(yùn)輸靈活?！　∨c吳茱萸、公丁同用，調(diào)脾胃之滯，而胃痛腹痛可消?！　∨c石菖蒲、良姜同用，理心胃間之壅滯，調(diào)肝脾處處之滯機(jī)，而腹痛脹滿之疾可消?！　∨c香附、玄胡同用，凡氣凝、水凝、寒凝之疾可解。　　與當(dāng)歸、紅花并用，可破氣行瘀?！　∨c川芎、郁金并用，凡膈間之氣阻血阻可調(diào)?！　∨c五靈脂、上安桂并用，肝痛胃痛之疾可醫(yī)?！　∨c葫蘆巴、益智仁同用，調(diào)腎脾，而水寒土冷可溫，能通達(dá)太陽少陰，而內(nèi)外交通矣?！　　军S芪】　　《本經(jīng)》：　　味甘，微溫。主癰疽久敗瘡，排膿止痛；大風(fēng)癩疾；五痔鼠瘺；補(bǔ)虛小兒百病?！　￡U述：　　氣味甘平，生于乾坎之間，入土最深，下達(dá)黃泉，直伸無曲，且無旁枝，故能引泉水由沖脈直達(dá)巔頂，凡清竅皆得其益，且能潤筋骨肌肉?！　∫隰奚?，由震而巽而離，成為天地交泰、乾坤合和之用也。　　引坎中之陽，交于離宮，轉(zhuǎn)輸巔頂，充潤髓海，陽能舉，陰能化，內(nèi)外都得氣血之往來。　　得防己分風(fēng)濕，而清濁分矣?！　〉酶阶?、甘草引腎中之陽，入土溫脾，大氣升舉，而肺之化源足矣?！　〉蒙樾D(zhuǎn)陰陽，而清濁之道路可通。　　得白術(shù)水土合和，運(yùn)化有方，津液得源，降下潤上，天清地泰矣。　　得杭巴戟、淫羊藿使陰陽交合，出入旋轉(zhuǎn)，上下內(nèi)外，無不相宜，凡筋痿陽痿皆可交叉而用。　　得當(dāng)歸氣血雙調(diào)，一行氣，一通血，補(bǔ)血取黃芪之行氣，氣行而血行；調(diào)血取當(dāng)歸之辛潤，引氣入血，氣旺血足，是水火交濟(jì)之用?！　〉霉鹬饣螂字畾?，使氣達(dá)三焦，交脈絡(luò)，而周身之經(jīng)絡(luò)，皆能營潤，且化源暢旺，骨髓得充，是金生麗水矣?！　〉煤及完珰鈿w于周身經(jīng)絡(luò)薄膜，上傳于腦，下歸于腎，意使骨充而筋柔，翼期手足溫暖而靈活?！　〉镁虏饲逍轮罚痍栕用?，引坎中之微陽達(dá)于肝脾，使氣調(diào)而血流，血流而風(fēng)息，四肢可得暖和?！　　?/pre>








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