出版時(shí)間:2000-10 出版社:河北教育出版社 作者:陳傳席 頁(yè)數(shù):269
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前言
畫(huà)者,本于天地之靈氣,結(jié)于人心之妙想。畫(huà)家立于天地之間,萬(wàn)象在旁,神思融趣,忽然劃然,振筆直遂,以追其所見(jiàn)所聞所感;絕叫一聲,縱橫萬(wàn)狀,以成精品。吾國(guó)繪畫(huà)淵源有自,自晉顧愷之,千數(shù)百年來(lái),流派林立,代不乏賢;洎乎南北,哲匠間出,風(fēng)格迥異,自成風(fēng)范;浩浩長(zhǎng)江,巍巍昆侖,不足以道其高遠(yuǎn)。后人欲知其詳窺其妙,亦難矣。予生不能為畫(huà),而縱觀古今名家之作,與其一時(shí)不得不然之變,始知法后能知無(wú)法。前輩有言,此道中盡可寄興,其然歟?展讀歷代名跡,更覺(jué)其法如鏡花水月,宛然有之,不可把捉;而其無(wú)法,如長(zhǎng)天清水,茫宕無(wú)際。吾社襄集今古,選歷代名家之尤者,道其生平事跡、畫(huà)論理念、技法特色、前傳后承,使覽者窺一斑而見(jiàn)全豹,知一畫(huà)師而曉一代之畫(huà),讀數(shù)十名畫(huà)家之集,而知吾國(guó)數(shù)千年繪畫(huà)文明之概況。蓋因年代久遠(yuǎn),戰(zhàn)亂頻仍,名畫(huà)流失損壞者不可勝記。因有名家而畫(huà)不存者,有畫(huà)雖存而寥寥幾稀者,有畫(huà)家雖名,而其生平行藏不見(jiàn)于記載者,是故圖文存世不多,紹介不可周全,乃使數(shù)人一集,聊勝于無(wú)也。昔歐陽(yáng)詢編《藝文類(lèi)聚》有云:“欲使家富隋珠,人懷錦玉,以為前輩綴集,各抒其意?!贝思庖?。
內(nèi)容概要
中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù),淵源有自,與吾國(guó)文明緊密相連。自晉顧愷之,千數(shù)百年來(lái),流派紛呈,名家輩出。遺憾的是,我們至今尚無(wú)一部系統(tǒng)、全面介紹歷代繪畫(huà)、畫(huà)家的著作。為填補(bǔ)這一缺憾,讓讀者更詳實(shí)地了解中國(guó)繪畫(huà)文明和歷代畫(huà)家,我們編輯了這套大型叢書(shū)。叢書(shū)分古代和近現(xiàn)代兩個(gè)部分。古代畫(huà)家上自顧愷之、吳道子、王維、下繼宋、元、明、清諸賢,凡60余人,每人(個(gè)別2-3人)一集,近現(xiàn)代部分包括齊白石、黃賓虹、潘天壽、周思聰?shù)龋?0余人,每人一集,由郎紹君、張志欣主編?! 吨袊?guó)名畫(huà)家全集:傅抱石》包括畫(huà)家生平學(xué)行、藝術(shù)歷程、繪畫(huà)風(fēng)格、談藝錄、各家評(píng)論、年表、傳世作品目錄等,并收入畫(huà)家大量的生活、工作照片和近200幅繪畫(huà)作品,資料詳實(shí),圖文并茂,既有較高的學(xué)術(shù)性,又有一定的可讀性,是專(zhuān)家、學(xué)者研究中國(guó)畫(huà)家不可多得的史料性著作,(尤其李流芳、程孟陽(yáng)、梅清、陳半丁、陶冷月等人專(zhuān)集為填補(bǔ)畫(huà)史空白之作)更是廣大青少年和美術(shù)愛(ài)好者了解中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)不可多得的佳作?! 吨袊?guó)名畫(huà)家全集:傅抱石》記述了大師傅抱石的藝術(shù)生涯并解析了他的國(guó)畫(huà)特點(diǎn)。
書(shū)籍目錄
一、生平概述出生南昌 家世苦難鄰人相助 讀書(shū)學(xué)藝苦盡甘來(lái) 成家立業(yè)徐悲鴻相助 赴日本留學(xué)執(zhí)教中央大學(xué) 避兵宣城新余投奔三廳宣傳抗戰(zhàn)回到中大教書(shū)作畫(huà)繼續(xù)執(zhí)教南師 堅(jiān)持傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)身負(fù)重任 籌建畫(huà)院得意的晚年 早逝的英才豪放·直率·篤實(shí)二、繪畫(huà)藝術(shù)山水畫(huà)人物畫(huà)幾點(diǎn)探索及評(píng)價(jià)三、論藝摘選中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)關(guān)于山關(guān)畫(huà)寫(xiě)生中國(guó)繪畫(huà)之精神四、各家評(píng)論摘錄五、年表簡(jiǎn)編附:常用印主要傳世作品目錄
章節(jié)摘錄
插圖:由于“日有所及,故所見(jiàn)不周”,因此要求更全面地、更豐富地表現(xiàn)客觀存在,要求作者能夠高瞻遠(yuǎn)矚,由表及里,使客觀與主觀精神相聯(lián)系,以“一管之筆,凝太虛之體”。宗炳和王微共同對(duì)中國(guó)山水畫(huà)提出了追求“暢寫(xiě)山水神情”的藝術(shù)境界,提出了中國(guó)山水畫(huà)的意境要求。這樣便給中國(guó)山水畫(huà)對(duì)待空間的認(rèn)識(shí)開(kāi)拓了新的蹊徑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了幾何學(xué)透視學(xué)所能解決的空間表現(xiàn),把客觀與主觀結(jié)合,把景與情結(jié)合,產(chǎn)生“胸中丘壑”、“意境”,追求筆墨的變化,通過(guò)虛和實(shí)的對(duì)比使畫(huà)面的空間更寬闊,更豐富?!赌鲜贰な捹S傳》評(píng)介蕭賁在扇面——很小的畫(huà)面上畫(huà)山水,能夠達(dá)到“咫尺之內(nèi)便覺(jué)萬(wàn)里為遙”的藝術(shù)效果。他表現(xiàn)空間的技巧達(dá)到了驚人的地步。以表現(xiàn)山石、樹(shù)、峰巒、云水為內(nèi)容的中國(guó)山水畫(huà),在空間表現(xiàn)方法方面,確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)運(yùn)用幾何方法的透視學(xué)的規(guī)律所能達(dá)到的空間視境。透視學(xué)以實(shí)際的幾何圖(六面體、多面體等)構(gòu)成為依據(jù),固定一點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),受時(shí)間的限制,以陽(yáng)光為光源,即定時(shí)定點(diǎn)為前提。在描寫(xiě)自然景物時(shí),若以幾何透視學(xué)的規(guī)律去分析一棵樹(shù)的透視變化,必須將樹(shù)變成規(guī)則的傘形才能找出無(wú)數(shù)透視消失線來(lái)確定樹(shù)枝在空間的變化,那是極不現(xiàn)實(shí)的,在實(shí)踐中也是行不通的。中國(guó)山水畫(huà)對(duì)空間的認(rèn)識(shí),不局限于客觀空間,同時(shí)還存在“胸中丘壑”的主觀空間的問(wèn)題。中國(guó)畫(huà)的遠(yuǎn)近關(guān)系非常強(qiáng)調(diào)感覺(jué),強(qiáng)調(diào)虛實(shí)以取得空間效果。為了表達(dá)作者的思想感情,畫(huà)面上常運(yùn)用把遠(yuǎn)景拉近或者把近景推遠(yuǎn)等各種表現(xiàn)空間的手法,加強(qiáng)景深的變化,強(qiáng)化虛實(shí)對(duì)比變化,達(dá)到空間的塑造。這些認(rèn)識(shí)早在五世紀(jì),宗炳和王微在他們的著作中已經(jīng)闡述。
后記
這本書(shū)的主體部分寫(xiě)于1989年前后,當(dāng)時(shí)我從美國(guó)剛回來(lái),美術(shù)系的一位負(fù)責(zé)人跟我說(shuō):“咱們美術(shù)系是中國(guó)最早的美術(shù)教育基地,由清代的三江師范學(xué)堂到中央大學(xué)美術(shù)系,國(guó)內(nèi)第一流的畫(huà)家和教育家,乃至聞名于世界的人物很多,如徐悲鴻、陳之佛、傅抱石、張大千、呂斯百等等,希望你抽空做些研究,宣傳出去?!彼终f(shuō):“傅抱石原是我們系的美術(shù)史教授,你現(xiàn)在的職務(wù)就是當(dāng)年傅抱石的職務(wù),你應(yīng)該先把傅抱石研究一下,至今還沒(méi)有人系統(tǒng)地研究過(guò)傅抱石?!蔽耶?dāng)時(shí)答應(yīng)了。幸好那時(shí),傅抱石的同事秦宣夫、宋征殷等留法、留日的老教授都健在,而且他的學(xué)生、朋友也都健在,他們都是德高望重的教授、畫(huà)家、學(xué)者,我一一訪問(wèn)、調(diào)查、了解,獲得了十分豐富的資料,當(dāng)然我對(duì)訪問(wèn)而來(lái)的資料又作了核實(shí),其中很多資料沒(méi)用,但從沒(méi)用的資料中也可看出傅抱石的人格、品質(zhì)、氣度和學(xué)識(shí)。傅抱石的次子二石先生也提供給我很多資料,又多次陪我去傅抱石紀(jì)念館(傅抱石舊居),觀看傅抱石的作品和當(dāng)年傅抱石作畫(huà)、讀書(shū)、休息之所;講述抱石先生的很多往事。傅抱石先生的得意弟子伍霖生教授曾多次親見(jiàn)抱石先生揮毫,也給我講述了其作畫(huà)的經(jīng)過(guò),以及抱石先生為人質(zhì)樸、自然、隨意,從不裝腔作勢(shì)等等細(xì)節(jié)。還有亞明、魏紫熙等著名畫(huà)家,當(dāng)年都和抱石先生共同作畫(huà),共同出游,他們了解的事更多。所以,我說(shuō)傅抱石研究資料是用不完的,現(xiàn)在再研究傅抱石,只能根據(jù)第二手資料去發(fā)揮了。其實(shí),我在寫(xiě)作《中國(guó)山水畫(huà)史》時(shí),就已經(jīng)對(duì)傅抱石作了研究,那是1982年前后,距傅抱石之死僅十幾年時(shí)間,掌握材料是很容易的。《中國(guó)山水畫(huà)史》的最后一位山水畫(huà)家就是傅抱石,我說(shuō)傅抱石的畫(huà)是“宇宙的精神,民族的生命”,又說(shuō)他是“當(dāng)代的吳道子”。書(shū)出版后傳到臺(tái)灣,臺(tái)灣《藝術(shù)家》雜志便向我約稿寫(xiě)傅抱石,這就加速了我寫(xiě)傅抱石的速度。
編輯推薦
《中國(guó)名畫(huà)家全集:傅抱石》是今日美術(shù)館書(shū)庫(kù)之一。
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