國(guó)共關(guān)系中的傳奇人物

內(nèi)容概要

　　作者主持編寫這套叢書，既不是單純地研究國(guó)民黨，也不是單純地研究共產(chǎn)黨，而是從歷史的角度研究70余年的國(guó)共兩黨關(guān)系；既不是單純地研究臺(tái)灣，也不是單純地研究祖國(guó)大陸，而是側(cè)重研究40余年的海峽兩岸關(guān)系。總之，我們的著眼點(diǎn)是從各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域、不同的側(cè)面研究“兩個(gè)關(guān)系”問(wèn)題，既從縱的方面開展“兩個(gè)關(guān)系”史的研究，又從橫的方面開展“兩個(gè)關(guān)系”論的研究，以論為主，史論結(jié)合。叢書初定20本，每本25-30萬(wàn)字。編者以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，實(shí)事求是地分析歷史問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力揭示國(guó)共關(guān)系與兩岸關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，力爭(zhēng)做到體系科學(xué)，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)正確，資料可靠，語(yǔ)言暢達(dá)，融科學(xué)性、理論性、可讀性于一體。

書籍目錄

前言兩次國(guó)共合作的善始善終者——吳玉章身兼國(guó)共兩黨要職的風(fēng)云人物——譚平山國(guó)共兩黨的元老——林伯渠國(guó)共談判的秘密使者——潘漢年被國(guó)民黨請(qǐng)到南京密談的共產(chǎn)黨員——周小舟國(guó)民黨西北“剿匪”總司令部的共產(chǎn)黨代表——?jiǎng)⒍εc國(guó)民黨省政府主席共事八年的共產(chǎn)黨員——王少春戰(zhàn)斗在國(guó)民黨心臟的共產(chǎn)黨員——錢壯飛兼任共產(chǎn)黨地下師黨委書記的國(guó)民黨師長(zhǎng)——廖運(yùn)周在國(guó)共兩黨中央之間牽線搭橋的牧師——董健吾擔(dān)任國(guó)民黨國(guó)防部作戰(zhàn)廳廳長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員——郭汝瑰支持國(guó)共聯(lián)合抗戰(zhàn)的南洋僑領(lǐng)——陳嘉庚為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而鞠躬盡瘁的和平老人——章士釗被共產(chǎn)黨追認(rèn)為烈士的國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人——鄧演達(dá)國(guó)民黨內(nèi)的“紅色老人”——朱蘊(yùn)山最終與共產(chǎn)黨合作共事的國(guó)民黨抗日英雄——蔡廷鍇被蔣介石稱為“共產(chǎn)黨代表”的國(guó)民黨將領(lǐng)——張治中與共產(chǎn)黨長(zhǎng)期合作的國(guó)民黨地方實(shí)力派——龍?jiān)茝膰?guó)民黨“剿共英雄”到共產(chǎn)黨國(guó)防委員會(huì)副主席——衛(wèi)立煌為共產(chǎn)黨保存資源的國(guó)民黨資源委員會(huì)委員長(zhǎng)——孫越崎與毛澤東有著親密關(guān)系的國(guó)民黨將軍——鄧寶珊甘心九死為和平的國(guó)民黨北平市長(zhǎng)——何思源被毛澤東稱為“中共的朋友”的桂系親信——?jiǎng)⒅偃菖R終向蔣介石進(jìn)言：“對(duì)中共不能反潮流”——陳誠(chéng)……

章節(jié)摘錄

　　兩次國(guó)共合作的善始善終者——吳玉章　　1927年7月15日，汪精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的武漢國(guó)民黨中央和國(guó)民政府宣布“分共”，向共產(chǎn)黨人舉起了屠刀，武漢三鎮(zhèn)陷入白色恐怖之中。當(dāng)天，中共中央緊急通知身份公開的共產(chǎn)黨員迅速撤離武漢；然而，一位在國(guó)民黨中央任要職的共產(chǎn)黨員卻冒著生命危險(xiǎn)，昂首走進(jìn)了國(guó)民黨中央黨部，與國(guó)民黨有關(guān)人員辦理完正式移交手續(xù)后才從容離去。20年后，當(dāng)國(guó)民黨軍警包圍在重慶的中共四川省委和《新華日?qǐng)?bào)》所在地時(shí)，又是這位共產(chǎn)黨員，為了其他人的安全和共產(chǎn)黨的榮譽(yù)挺身而出與國(guó)民黨當(dāng)局嚴(yán)正交涉，最終使得中共全體在渝人員堂堂正正地乘坐美國(guó)方面提供的飛機(jī)安全回到延安。他就是曾任國(guó)黨中央常委、被毛澤東稱為“一輩子做好事，不做壞事”的共產(chǎn)黨員吳玉章?！　∫?、同盟會(huì)元老組建“青年共產(chǎn)黨”　　19世紀(jì)末，大清帝國(guó)在甲午之戰(zhàn)中被“彈丸之國(guó)”的“小日本”打敗，全國(guó)上下為之震動(dòng)。消息傳到巴蜀之地的一個(gè)小山村——四川省榮縣雙石鄉(xiāng)，一名當(dāng)時(shí)“頭腦中占主導(dǎo)地位還是傳統(tǒng)的忠孝節(jié)義的思想”的農(nóng)村青年，由憂國(guó)憂民轉(zhuǎn)而立志救國(guó)救民，他就是吳玉章?！爸袊?guó)的出路究竟何在呢？”正當(dāng)他“在政治上十分苦悶的時(shí)候”，“傳來(lái)了康梁變法維新的思想”，他“于是熱烈地接受了它”。為了救國(guó)救民，吳玉章如饑似渴地學(xué)習(xí)康有為、梁?jiǎn)⒊热说摹靶聦W(xué)”，并在家鄉(xiāng)積極宣傳他們的變法維新思想。1903年初，“為了挽救祖國(guó)的危亡”，吳玉章忍痛丟下年輕的妻子和年幼的兒女，走出四川來(lái)到上海，準(zhǔn)備東渡日本留學(xué)。在上海逗留期間，他才接觸到孫中山、章太炎等人的革命思想，“雖然知而不詳，但稍一比較，就覺得革命的道理更為充分”，“對(duì)康梁的信仰便一落千丈”。到了日本之后，他立即投入了留日學(xué)生的拒俄運(yùn)動(dòng)，后來(lái)又參加了一系列愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

圖書封面

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