激蕩

前言

　　凱恩斯在他的《通論》一書中的結(jié)論是：“真正對(duì)一個(gè)社會(huì)產(chǎn)生好與壞影響的，不是既得利益，而是思潮或思想?！薄　∫堰B續(xù)舉辦幾年的解放日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)文化講壇，是一個(gè)激情勵(lì)志的平臺(tái)，一個(gè)思想涌流的平臺(tái)?！　∥覀円晕幕v壇的名義，成功地邀請(qǐng)了英國(guó)大英博物館、法國(guó)盧浮宮、美國(guó)紐約大都會(huì)博物館、俄羅斯冬宮、中國(guó)故宮博物院等世界最為著名的五家博物館的館長(zhǎng)會(huì)聚上海，和我們上海博物館館長(zhǎng)一起，暢談“人類文明的共享和弘揚(yáng)”。以文化講壇的名義，我們實(shí)現(xiàn)了曾被中國(guó)故宮的專家們認(rèn)為是不可能做到的夢(mèng)想，未可撼動(dòng)地展現(xiàn)出創(chuàng)意的美妙和魅力。　　以文化講壇的名義，我們嘗試了用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，以文化為紐帶，通過(guò)包括俄羅斯圖文通訊社等在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外數(shù)十家報(bào)紙、電視、網(wǎng)站的報(bào)道，將世博會(huì)前的上海風(fēng)貌、上海形象進(jìn)一步“走出”國(guó)門，向世人作了生動(dòng)具體的展示。同時(shí)探索了國(guó)內(nèi)報(bào)業(yè)做好外宣工作的新途徑，即：如何立足本地，面向世界，為國(guó)家的對(duì)外交往和經(jīng)濟(jì)融合進(jìn)行多種形式的文化策應(yīng)?！　∫晕幕v壇的名義，我們進(jìn)一步體驗(yàn)了黨報(bào)集團(tuán)的使命和責(zé)任。作為社會(huì)的公共文化載體，除了通過(guò)資訊傳遞和圖文表達(dá)來(lái)服務(wù)大眾、引導(dǎo)社會(huì)以外，我們還可以運(yùn)用媒體品牌的號(hào)召力，通過(guò)創(chuàng)見(jiàn)性的活動(dòng)組織，為上海乃至國(guó)家級(jí)的圖書館、博物館搭建和擴(kuò)展對(duì)外交流、交往的平臺(tái)，加深不同國(guó)家、不同民族和不同文化之間的理解和溝通?！　∫晕幕v壇的名義，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)媒體在突破自身限制的過(guò)程中，傳播想象力、影響力和實(shí)現(xiàn)的可能性被進(jìn)一步放大，除了報(bào)紙、電視、網(wǎng)站以外，手機(jī)報(bào)、電子報(bào)和街頭公共視頻等新媒體也在即時(shí)傳播中大顯身手，人們可以在不同的時(shí)空條件下依據(jù)興趣和需求，獲取到不同形式的資訊。傳播途徑的多樣化并被合理有效地獲得使用，預(yù)示著一個(gè)結(jié)構(gòu)性資訊產(chǎn)品時(shí)代的到來(lái)。

內(nèi)容概要

本書記錄了歷屆“文化講壇”的精彩演講及主持人點(diǎn)評(píng)，深刻而淺顯地、睿智而樸實(shí)地、熱情而真誠(chéng)地為我們提供了正確認(rèn)識(shí)和改變自己、營(yíng)造美好前程的多種可能。生活的多樣性和可塑性因此變得更有誘惑。打開(kāi)本書，感受新時(shí)代的文化激蕩！

書籍目錄

序：文化講壇對(duì)我們意味著什么實(shí)錄  第二十四屆文化講壇：藝術(shù)表達(dá)中的文化追求    演講篇    成龍：“相信”是一種力量    趙本山：堅(jiān)持真實(shí)的文化態(tài)度    于  丹：給幸福一個(gè)承諾    對(duì)話篇    點(diǎn)評(píng)        側(cè)記  第二十五屆文化講壇：多元視野的文化寬度    演講篇    陳丹青：為什么寬容那么難    馬  東：文化焦慮與從容    梁文道：中華文化的和諧與包容    對(duì)話篇  第二十六屆文化講壇暨北大光華EMBA 10周年    上海論壇：危機(jī)改變世界——聚焦中國(guó)    演講篇    張維迎：全球金融危機(jī)與未來(lái)30年中國(guó)    經(jīng)濟(jì)前景    許憲春：三十年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期與    通貨膨脹周期分析    對(duì)話篇  第二十七屆文化講壇：同根·同文·同心    演講篇    余光中：愛(ài)護(hù)我們的母語(yǔ)    陳若曦：一包泥土的文化象征    戴小華：鄉(xiāng)愁像一座暖暖的橋梁    對(duì)話篇    點(diǎn)評(píng)    側(cè)記訪談    相信國(guó)家，相信自己    ——《解放周末》獨(dú)家對(duì)話成龍    善良，是一種高度    陳港生是怎樣“成龍”的    寂寞出學(xué)問(wèn)    ——對(duì)話復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授    安頓人心，是一種文化責(zé)任    ——對(duì)話海巖    做個(gè)“小人物”，挺好的    ——獨(dú)家專訪成龍    從歷史中讀懂“責(zé)任”視線    錢文忠：“國(guó)學(xué)熱”的呼吸與嘆息    韓美林：上帝就是你    名家研討韓美林謎一般創(chuàng)作    ——韓美林新作觀摩及研討會(huì)紀(jì)實(shí)    收藏家海巖

章節(jié)摘錄

　　我自己是教影視學(xué)的，我們教書的人都很困惑，一上拉片課的時(shí)候，拉的都是外國(guó)的大片。即使看成龍大哥的片子，最后的出品單位都不是中國(guó)的。中國(guó)有這么多人，為什么中國(guó)拍的電影現(xiàn)在是這么一個(gè)局面？除了賀歲片以外，能夠接地氣的、被老百姓喜愛(ài)的中國(guó)電影，大哥期待的前景是怎么樣的？能不能出出主意？　　成龍：哇，這個(gè)問(wèn)題很大！（撓撓頭）第一，是我們看電影的習(xí)慣。第二，是我們尊重文化產(chǎn)業(yè)的習(xí)慣。第三，是現(xiàn)在一批年輕人的態(tài)度，包括我的兒子。我的兒子生在美國(guó)，拿了美國(guó)國(guó)籍，當(dāng)時(shí)是為了逃避狗仔隊(duì)。當(dāng)我見(jiàn)他的時(shí)候，他是這樣的。（轉(zhuǎn)向趙本山，要求配合）如果我是你兒子，你拿個(gè)拳頭過(guò)來(lái)。（趙本山伸一個(gè)拳頭，兩人碰了一下拳頭，作飛吻狀）（全場(chǎng)笑）我很不喜歡這種方式。但我又不能教他，我一講話，他媽媽就說(shuō)，你又做那種Part-time（兼職）老爸。因?yàn)槲覐膩?lái)不怎么管他，唯一做對(duì)的一件事，就是讓他媽媽從小跟他講國(guó)語(yǔ)，所以他現(xiàn)在能講一口流利的國(guó)語(yǔ)。我會(huì)寄一些中文的影碟給他看，比如《大宅門》。一開(kāi)始他不喜歡看，但是久而久之，他會(huì)看，會(huì)慢慢習(xí)慣。我會(huì)用我有限的學(xué)問(wèn)，把歷史人物吹給他聽(tīng)。（全場(chǎng)笑）我對(duì)他說(shuō)李廣一箭射中了石頭，講關(guān)公啊，講楚霸王啊。我一跟他講這些東西他就很有興趣，我只能用這種方式來(lái)吸引他，只能這樣來(lái)跟他溝通。（全場(chǎng)笑，鼓掌）　　希望我們中國(guó)人進(jìn)電影院都能看自己的電影，一定要支持中國(guó)的電影　　成龍：有一次我到紐約拍戲，開(kāi)我兒子那輛車，一上去打開(kāi)音響就放出一種說(shuō)唱音樂(lè)，一開(kāi)口就是一句粗話，這就是他當(dāng)時(shí)在聽(tīng)的音樂(lè)。

圖書封面

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