藏茶

出版時(shí)間:2007-10  出版社:四川民族  作者:李朝貴  頁(yè)數(shù):324  字?jǐn)?shù):320000  
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前言

從一千多年前的吐蕃時(shí)代到21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì),茶一直是藏族人民不可缺少的生活必需品。從青衣江畔的魅力雅安到千里之遙的青藏高原,茶一直是藏漢之間經(jīng)濟(jì)和文化緊密聯(lián)系的紐帶,是祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的見證。這種茶,就是作者悉心研究和首次著述的藏茶。藏茶的悠久歷史和生動(dòng)故事,體現(xiàn)了藏漢兩種文化交流和融合的真實(shí)過(guò)程。正如作者獨(dú)特的見解:藏區(qū)民眾的生存需求和漢區(qū)茶農(nóng)的不斷努力,共同創(chuàng)造了藏茶。愿藏茶以其深厚的歷史積淀,繼續(xù)造福于藏區(qū)人民,造福于國(guó)內(nèi)各族人民,造福于世界各國(guó)人民。2007年8月于成都

內(nèi)容概要

作者在研究“茶與西藏”的實(shí)踐活動(dòng)中,用實(shí)地實(shí)物考察結(jié)合文獻(xiàn)歷史研究的方法,采集了大量的第一手素材,以獨(dú)特的視角,發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的“藏茶現(xiàn)象”。本書是一部全面、系統(tǒng)、客觀而真實(shí)反映藏茶及其神奇曲折、波瀾壯闊的發(fā)展史。     通過(guò)過(guò)本書,我們可以看到世界上最高地域、佛教圣地的藏族對(duì)“寧可三日無(wú)糧、不可一日無(wú)茶”的體驗(yàn)過(guò)程,了解到藏茶的歷史及地處天府之國(guó)的雅安茶廠所產(chǎn)磚茶的經(jīng)歷。雅安以其不可替代的產(chǎn)地環(huán)境、優(yōu)良的茶樹品種、獨(dú)到的加工工藝、生產(chǎn)出具有獨(dú)特風(fēng)格和強(qiáng)勁保健功能的藏茶……

書籍目錄

序(一)序(二)序(三)藏茶的起源和進(jìn)化  藏茶的提出  藏茶定義的過(guò)程  藏茶的定義  藏茶的起源  藏茶的進(jìn)化蕃茶:唐代的藏茶  藏茶從吐蕃開始  貞觀十五年(641)  吐蕃贊普迎親鄂陵湖  藏栩祿東贊  茶葉換得青海驄  煮茶青海湖  日月山漢藏和好碑  藏王尋茶  年輕的松贊干布統(tǒng)一吐蕃  金佛入藏  巧鎮(zhèn)魔女的大昭寺  煮茶小昭寺  茶乳交融的酥油茶  乳酪之膩非茶不消  吐蕃國(guó)王與唐朝大臣熬茶  藏茶與鹽  佛教盛行,舉國(guó)熬茶  雅州“火蕃餅”遠(yuǎn)銷吐蕃  蕃茶:唐朝的藏茶  雅州大路:藏茶入藏通道藏茶產(chǎn)于川:宋朝的財(cái)源  蜀茶總?cè)敕? 吐蕃最喜蜀茶  造反的茶商和茶農(nóng)  茶葉引發(fā)的戰(zhàn)亂  宋朝的“政治茶”、“軍事茶”和“財(cái)政茶”  西北梟雄  西夏崛起控制熙河  缺茶的西夏與宋議和  吐蕃最需要的是茶  王韶建議王安石恢復(fù)茶馬互市  李杞入川辦茶場(chǎng)  雅州茶專用于藏區(qū)買馬  官府壟斷藏茶經(jīng)營(yíng)  藏茶換得戰(zhàn)馬歸  年年超額完成的茶稅  富甲天下茶馬司  藏茶產(chǎn)于川  茶引:從官茶專賣到茶商專賣西番茶:元朝的藏茶  藏茶隨藏傳佛數(shù)傳入蒙古  蒙古大軍入川控制藏茶產(chǎn)地和通路  西番茶提舉司:元朝易茶不易馬  忽思慧《飲膳正要》記錄的西番茶  兩番茶遭受重稅摧殘  藏茶是最好的禮物  藏茶盛行民間從烏茶到邊茶:明朝的藏茶  41面金牌分配藏茶  以藏茶治藏的朱元璋  烏茶入藏  燕制烏茶:碉門茶司經(jīng)營(yíng)的藏茶品種  50萬(wàn)斤藏茶和1萬(wàn)多匹戰(zhàn)馬  壟斷烏茶專用于易馬  朱元璋放寬對(duì)烏茶的限制  藏人不可一日無(wú)茶  藏茶的巨額利潤(rùn)  蘭縣河橋的藏茶檢查站  皇帝的女婿走私藏茶  朱元璋無(wú)奈斬駙馬  失敗的碉門易馬  貢道上熙熙攘攘皆為茶來(lái)  四大茶倉(cāng)皆在川  川藏茶路:五千里藏茶通道  南邊大路:繞行邛崍  六百年小路:藏茶入藏的捷徑  將軍廟會(huì):茶商的盛宴  義興?。貉胖莸年儙筒杼?hào)  邊茶源于“邊引”  邊茶:銷往藏區(qū)的藏茶  川茶九成是藏茶  秋季采制“刀子茶”  藏茶的燕暖和篾包裝二百茶號(hào)聚雅州:藏茶盛于清  冊(cè)封五世達(dá)賴?yán)? 賜給這賴和班禪的藏茶  馬終茶不散  藏茶的“部引招商”  藏商五集,“引”不封頂  雍正八年:藏茶產(chǎn)量的巔峰  二百茶號(hào)聚雅州  清朝的雅州茶號(hào)和商標(biāo)  興順茶號(hào)老板自建武裝押運(yùn)藏茶  磚茶  爐茶:從打箭爐出關(guān)的藏茶  藏商與48家鍋莊  果親王驚嘆打箭爐茶市  康定鍋莊的名號(hào)和分布  松潘藏茶口岸  康北道、康南道和滇藏道、滇康道  背運(yùn)藏茶的“腳夫”  清朝時(shí)藏茶的其他名稱  南路邊茶  西路邊茶  來(lái)自中國(guó)的神奇“藥草”  印茶人藏  川督丁葆禎擴(kuò)大藏茶生產(chǎn)  張蔭棠抵制印茶入藏  英圖武力支持東印度公司  十三世達(dá)賴?yán)锓磳?duì)印茶入藏  英國(guó)槍炮為印茶入藏開路  英國(guó)傳教士挖不走藏茶技師  趙爾豐想辦藏茶公司對(duì)抗印茶  官督商辦的邊茶公司  藏茶:“腥內(nèi)之物非茶不消”  藏茶文化根深蒂固康藏茶相連:民國(guó)時(shí)期的藏茶  雅安茶商與北平政府的合作:川藏茶業(yè)公司  給部長(zhǎng)煮雅安藏茶  壟斷藏茶的“邊引”  中央和地方的較量  “國(guó)防茶”:溝通藏漢的唯一媒介  康藏茶葉公司先聲奪人  中國(guó)茶葉公司爭(zhēng)奪市場(chǎng)  康藏茶葉公司的沒落  藏茶與印茶的較量:從四川雅安到印度大吉嶺  印茶仿制藏茶  路斷茶不絕  茶商與官府的較量  闖關(guān)打箭爐  陜幫茶商:愛國(guó)行善的“天增公”老板  從陜西涇陽(yáng)到四川雅安:陜幫茶號(hào)的學(xué)徒  翻越二郎山:背茶工趙德川  多營(yíng)鎮(zhèn)的“茶背子”  邦達(dá)昌的后人  “甲絨色”:木家鍋莊從民族團(tuán)結(jié)茶到營(yíng)養(yǎng)保健茶:現(xiàn)代藏茶  共和國(guó)元年:藏茶的“生死輪回”  劉文輝:“你要掌握好茶葉”  鄧小平:“解放西藏,多帶茶葉”  廖志高:“藏族要吃(喝)茶”  18軍進(jìn)藏:收購(gòu)10萬(wàn)茶包  從“孚和茶號(hào)”到“中孚茶廠”:川幫茶號(hào)的隱退  五加一成“五一”:“義興”等陜幫茶號(hào)的聚合  雅安茶廠正式亮相:國(guó)營(yíng)力量的整合  從“五一”到“中康”;私營(yíng)“資本主義的尾巴”被割掉了  國(guó)營(yíng)和合營(yíng):兩個(gè)“雅安茶廠”  九九歸一:“雅安茶廠”一統(tǒng)藏茶生產(chǎn)  西藏就認(rèn)雅安茶廠:老廠長(zhǎng)感慨憶當(dāng)年  中央代表團(tuán):送給西藏人民40萬(wàn)份藏茶伍精華:“西藏人民感謝你們”  民族團(tuán)結(jié)茶  十一世班彈視察雅安茶廠  平措汪杰談藏茶  在莫斯科熬藏茶  本山茶:藏茶的標(biāo)志性成分  32道工序:獨(dú)特的藏茶制作  一日不飲茶則難熬營(yíng)養(yǎng)保?。悍乐维F(xiàn)代病讓藏茶走紅  走出藏區(qū):藏茶走向世界  上里古鎮(zhèn)的中國(guó)藏茶博物館藏茶文史資料主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖:藏茶的起源和進(jìn)化藏茶的提出自唐以來(lái),藏漢貿(mào)易中有一個(gè)特別的現(xiàn)象,就是以茶為貿(mào)易主體。但是,除了民間有“藏茶”的說(shuō)法外,從來(lái)沒有人正式提出過(guò)“藏茶”的概念,更沒有人定義過(guò)“藏茶”。茶文化是中國(guó)飲食文化中的一個(gè)大文化,但一直是以漢文化為主要的背景,茶文化研究鮮有涉及藏區(qū)的。藏文化是中國(guó)文化之一,藏區(qū)有堪比漢區(qū)廣泛的飲茶歷史和民眾基礎(chǔ),但藏文化研究中卻很少涉及茶。我們?cè)陉P(guān)注和研究“茶與西藏”的實(shí)踐中,于2000年提出了“藏茶”的概念,并將雅安茶廠生產(chǎn)的銷往藏區(qū)的茶命名為“藏茶”。其后,逐漸有媒體報(bào)道“藏茶”。2003年,我們?cè)谘虐矂?chuàng)建了首家藏茶文化主題酒店——西康大酒店,并在酒店中創(chuàng)建了用藏茶磚裝飾的“藏茶屋”。2005年,我們又在雅安上里古鎮(zhèn)創(chuàng)建了首家“中國(guó)藏茶博物館”,“藏茶”逐漸為人所知?!安夭琛备拍畹奶岢?,應(yīng)該說(shuō)是發(fā)現(xiàn)了本來(lái)就存在的“藏茶現(xiàn)象”。明確提出“藏茶”這一概念,填補(bǔ)了漢藏關(guān)系史研究以及茶文化研究中的空白。

后記

《藏茶》出版得到了許多熱心人士的支持和參與。國(guó)家茶葉質(zhì)檢中心駱少君主任多次指導(dǎo)并審閱書稿,豐富和修正了許多內(nèi)容,并應(yīng)邀為《藏茶》作序二;西南大學(xué)劉勤進(jìn)教授也對(duì)書稿給予了指導(dǎo)并聯(lián)絡(luò)茶界知名人士座談;《中國(guó)青年報(bào)》副總編潘平、攝影部主任晉永權(quán)熱心幫助聯(lián)系出版界資深人士討論書稿,從選題論證到寫作內(nèi)容都提出了創(chuàng)造性的建議;平陽(yáng)先生、玉興活佛為我們提供了大量藏區(qū)素材;余棟剛、周蓓不辭辛苦,和我們一起深入藏區(qū),參與采訪和調(diào)查;雅安茶廠的李洪祺等新老領(lǐng)導(dǎo)和員工為我們提供了一切便利,不僅費(fèi)力翻查了茶廠幾十麻袋塵封多年的檔案資料,還積極幫助聯(lián)系茶號(hào)老人和背茶工接受采訪;西康大酒店胡運(yùn)總經(jīng)理熱情接待和安排采訪行程;中國(guó)藏茶博物館為我們提供了極為珍貴的有關(guān)藏茶的老照片;德高望重的著名藏族學(xué)者平措汪杰接見我們并深刻闡述了藏茶對(duì)西藏的重要性;著名藏商邦達(dá)?多吉的女兒邦達(dá)?貢覺旺姆和康定自家鍋莊后人帕珠·益西巴桑,以及康定“甲絨色”(木家鍋莊)后人白馬澤汪向我們講述了感人的藏茶往事;康定的玉興活佛講述了他所知道的藏茶故事,并親筆撰寫了《藏茶》短文;大朗巴村的一家藏民還打出地道的酥油茶款待我們……在此,我們要深深地表示感謝。另外,我們還要感謝藏茶歷史的見證人:92歲的背茶工趙德川、80多歲的背茶工牟文嚴(yán)、89歲的編包工蘭文富、83歲的編包工李光凡、陜幫茶號(hào)老人呂日蒸、茶廠老領(lǐng)導(dǎo)米燮章。正是因?yàn)橐陨纤腥说臒嵝膸椭蜔o(wú)私奉獻(xiàn)才成就了《藏茶》付梓。為尊重歷史和便于敘述,《藏茶》歷史時(shí)期涉及的計(jì)量單位用舊式計(jì)量單位表述。如:寸、尺、丈、里、斤、兩、錢等?!恫夭琛纷髡邽獒t(yī)療和藥物專業(yè)人士,對(duì)史料的把握如有不足之處,懇請(qǐng)讀者諒解,并予于指正!《藏茶》所稱“雅安茶廠”即為四川省雅安茶廠有限公司。《藏茶》所采用的歷史照片和資料均為四川省雅安茶廠有限公司提供。《藏茶》所采用的現(xiàn)場(chǎng)照片為北京師范大學(xué)金融系2003班李鑫同學(xué)拍攝?!恫夭琛肥掷L插圖為四川省雅安茶廠有限公司根據(jù)古代制茶場(chǎng)景所繪。作者2006年7月于成都

編輯推薦

《藏茶》由四川民族出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   1.封面裝幀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)樸大方,頗和“大音稀聲”之境。2.藏茶概念的提出稍顯突兀,似乎也缺乏嚴(yán)謹(jǐn),將藏茶固定在雅安所出之茶,更覺狹隘!雅安之茶不僅運(yùn)銷西藏,而藏區(qū)用茶也不局限于四川所產(chǎn),而作者的做法只能令我們懷疑其寫作之背景,以及與雅安茶廠有無(wú)利害關(guān)系?!3.唐朝史料缺少,而作者又將其定為藏茶源起時(shí)代,所以只能敷衍演繹,與后文借重大量史料之風(fēng)格不夠一致!4.本書可以作為漢藏交流史、川藏交流史、茶馬互市史、中印交流史、中外茶葉交流史、中印西藏沖突史等的一部分,以供查閱。5.關(guān)于藏茶的功效部分,有很多內(nèi)容去掉藏字后,基本是老生常談,了無(wú)新意,而且有欺世盜名之嫌!作者應(yīng)該從諸如藏茶過(guò)了二郎山就會(huì)變香了等方面加以研究,寫出有特色的東西來(lái)!
 

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