浴血傳奇

內(nèi)容概要

　  《浴血傳奇：戰(zhàn)時中國文學(xué)鄉(xiāng)土敘事研究》重點(diǎn)討論戰(zhàn)時中國文學(xué)鄉(xiāng)土敘事與民族生活經(jīng)驗(yàn)的深度聯(lián)結(jié)問題。作為一種方法論嘗試，結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)和經(jīng)驗(yàn)研究的結(jié)合使用，使問題能夠深入到各種文化和歷史文本與經(jīng)驗(yàn)發(fā)生語境中間，提供一種結(jié)構(gòu)主義式的解釋和批評路徑，從而使文學(xué)研究盡可能突破意識形態(tài)偏見和現(xiàn)代性視野的過分挾制，使更為廣泛的民間生活和歷史經(jīng)驗(yàn)浮出地表，重新納入當(dāng)代文化闡釋。

作者簡介

　  楊位儉，文學(xué)博士，現(xiàn)任教于上海大學(xué)文學(xué)院。主要從事鄉(xiāng)土詩學(xué)、媒介文化研究。

書籍目錄

緒論 問題和方法一 戰(zhàn)時文學(xué)與鄉(xiāng)土敘事二 地方性、“國民性”和共同體修辭三 經(jīng)驗(yàn)研究和透視主義第一章 文學(xué)“鄉(xiāng)土”的語文地圖一 俗語文體的濫觴二 市民之俗與鄉(xiāng)土之俗三 “方言文學(xué)”的政治坐標(biāo)第二章 象征和隱喻的秩序一 出走與還鄉(xiāng)二 犧牲與復(fù)仇三 婚變和狂歡四 從母題到范式第三章 想象的神力：民間記憶，鄉(xiāng)土傳奇一 英雄再生與鄉(xiāng)土傳奇二 想象“神靈”的世界三 鄉(xiāng)土變遷中的家與國四 轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)土敘事的民族詩學(xué)闡釋第四章 詩學(xué)的政治一 田園詩、失樂園和悲喜劇二 鄉(xiāng)村倫理和政治修辭術(shù)三 “懺悔貴族”及失語癥候四 經(jīng)驗(yàn)和隱喻余論 從鄉(xiāng)土志到民族志附錄論文主要涉及的鄉(xiāng)土敘事作品（小說）初版年表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　  寫《贊美》這首詩的時候，戰(zhàn)火正酣，23歲的穆旦在西南一隅遙望故土，感懷憂患和命運(yùn)，思考著土地、生死和歷史的輪回，在農(nóng)民的身上鋪展開家國的想象。盡管是寫農(nóng)民，但這首詩還是具有明顯的知識分子抽象（abstract）風(fēng)格，此刻的農(nóng)民已然成了歷史化民族敘事中的象征母題，所謂的“大歷史”仍然是這首詩實(shí)際的主角。這是一個非常有趣和普遍的現(xiàn)象，以農(nóng)民形象和其他各種鄉(xiāng)土符號作為核心的敘事方式和詩學(xué)話語在抗戰(zhàn)時期不斷重復(fù)出現(xiàn)，諸如艾青《雪落在中國的土地上》（1937）、徐遲《中國的故鄉(xiāng)》（1941）、戴望舒《我用殘損的手掌》（1942）等等，它們的基本母題包括土地、家園、世代賡續(xù)、危機(jī)和共同命運(yùn)等，我們可以在這些線索中間發(fā)現(xiàn)相對趨近的想象或者情感共鳴?，F(xiàn)代中國文學(xué)中的鄉(xiāng)土和農(nóng)民往往承載了沉重的民族、歷史想象，尤其是在關(guān)乎國族危亡的戰(zhàn)爭時期和激烈的文化轉(zhuǎn)型期，厚重的鄉(xiāng)土更容易變成一種群體性的精神寄托和生存信仰——幾乎沒有一個時期的文學(xué)能像1937-1949這個時段如此直接地承擔(dān)起民族的想象與政治的訴求，而其中主要的經(jīng)驗(yàn)資源又密集地投射在農(nóng)民和鄉(xiāng)土符號上。在血與火的戰(zhàn)爭風(fēng)云和心靈掙扎中，或許只有透過鄉(xiāng)土和農(nóng)民這樣的符號才能夠讓現(xiàn)代中國知識分子尋找到家國情思的寄托，安頓民族的憂患與慰藉。文學(xué)敘事中頻繁使用的鄉(xiāng)村隱喻、象征符號群，滲透著強(qiáng)大的意識形態(tài)建構(gòu)能力，構(gòu)成了那個時代宏大的歷史敘事和命運(yùn)共同體的觀念基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土情懷成為家國同構(gòu)觀念中特別具有凝聚力和生長力的情感內(nèi)核，在這個時候，鄉(xiāng)土文學(xué)也許就是一部濃縮現(xiàn)代中國知識分子鄉(xiāng)愁、憂患和靈魂的史詩。

圖書封面

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