西方音樂美學(xué)史

內(nèi)容概要

這本《西方音樂美學(xué)史》是一部完整的西方音樂思想史專著。時(shí)間跨度從古至今，包括了西方音樂美學(xué)領(lǐng)域的方方面面。詳細(xì)介紹了從荷馬以及早期的音樂神話，經(jīng)過扎爾林諾及其關(guān)于和聲的新概念，直至萊布尼茨及其對(duì)于感覺和理性的調(diào)整和等歷史；接著進(jìn)一步集中了音樂美學(xué)的關(guān)鍵性討論，包括浪漫主義、形式主義、十二音音樂以及后威伯恩的美學(xué)思想，把它們置于歷史的角度加以觀察，使美學(xué)的概念在更加廣泛的角度得到理解?！　猩婕皻v史人物400余個(gè)，其中重要人物近百人，基本上涵蓋了西方音樂思想史上最主要的領(lǐng)域，包括了許多我們國內(nèi)還不熟悉的人物及論述，具有很高的資料價(jià)值。　　本書作者恩里克·福比尼，1935年生于意大利的都靈，曾著重研究18世紀(jì)音樂美學(xué)，后轉(zhuǎn)向當(dāng)代音樂美學(xué)研究。現(xiàn)在他是都靈大學(xué)音樂美學(xué)教授。

書籍目錄

第一版前言（1964年）第二版前言（1968年）第三版前言（1987年）第一部分　導(dǎo)言　　第一章　從荷馬畢達(dá)哥拉斯及其追隨者    一、荷馬史詩中的音樂　　二、作為一種教育理想的音樂　　三、“規(guī)則”的發(fā)明　　四、最早關(guān)于音樂的神話：奧菲歐和狄奧尼索斯　　五、音樂的道德影響以及畢達(dá)哥拉斯傳統(tǒng)的發(fā)展　　六、“和諧”　　七、達(dá)蒙：作為道德力量的音樂　第二章　柏拉圖亞里斯多德以及畢大拉斯學(xué)派影響的衰落　　一、柏拉圖城邦中的音樂　　二、音樂的智慧或最高才智　　三、音樂作為一種道德力量的觀念的對(duì)立面　　四、亞里斯多德：音樂作為一種“高尚的和對(duì)自由人有價(jià)值”的學(xué)習(xí)　　五、塔侖圖姆的亞里士多塞諾斯以及希臘音樂思想　　六、音樂和逍遙學(xué)派　第三章　古代與中世紀(jì)之間　　一、早期教父神學(xué)中畢達(dá)哥拉斯思想的復(fù)興　　　二、音樂作為“適當(dāng)轉(zhuǎn)調(diào)的科學(xué)”　　三、波愛修以及天體的音樂　　　四、音樂作為知識(shí)以及美德的訓(xùn)練　第四章　中世紀(jì)　　一、中世紀(jì)對(duì)希臘音樂理論的理解　　二、加洛林文藝復(fù)興時(shí)期的早期理論家　　三、《音樂指南》和音樂教育　　四、音樂的和諧和天國的和諧　　五、與復(fù)調(diào)音樂實(shí)踐的出現(xiàn)有關(guān)的問題　　六、對(duì)音樂理論含義的興趣的減弱　第五章　圍繞新藝術(shù)的爭論　第六章　文藝復(fù)興以及對(duì)音樂新的理性研究　第七章　反宗改革時(shí)期的音樂與歌詞之間的關(guān)系　第一部分的結(jié)束語第二部分　第一章　從巴洛克理性主義到情感美學(xué)　第二章　啟蒙運(yùn)動(dòng)和百科全書派　第三章　浪漫主義　第四章　音樂與藝術(shù)的融合　第五章　實(shí)證主義及其他對(duì)于浪漫主義的反應(yīng)　第六章　20世紀(jì)的形式主義　第七章　音樂美學(xué)和意大利新唯心主義　第八章　音樂美學(xué)和音樂社會(huì)學(xué)　第九章　十二音音樂的美學(xué)　　第十章　后威伯恩主義的美學(xué)　第十一章　未來將會(huì)怎樣索引

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