中外文學(xué)名著導(dǎo)讀

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章節(jié)摘錄

幾部古代長(zhǎng)篇小說(shuō)名著中，論讀者面的廣泛，《西游記》是獨(dú)一無(wú)二的。無(wú)論是青少年，還是中老年讀者，對(duì)這部小說(shuō)都十分欣賞喜愛(ài)。也許，這是因?yàn)椋嗌倌曜x者，感到這部小說(shuō)中的神奇幻想，非常有趣。中年讀者汲取小說(shuō)中百折不撓的精神，老年人則因書中深刻的人生感慨，引起共鳴。一部小說(shuō)，如《西游記》這般，擁有那么多的愛(ài)好者，在中外小說(shuō)史上都是罕見(jiàn)的?！段饔斡洝返淖髡呤钦l(shuí)，長(zhǎng)期不能確定，甚至直到今天，還是個(gè)未解的謎。一段不短的時(shí)間內(nèi)，人們認(rèn)為此書作者是丘處機(jī)。在蒲松齡的《聊齋志異》和紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》中，涉及《西游記》時(shí)，都提到作者丘處機(jī)。說(shuō)《西游記》是丘處機(jī)作，是一種誤會(huì)。對(duì)此，魯迅于《中國(guó)小說(shuō)史略》中作了澄清。丘處機(jī)是元初道士。宋元之際人王喆，創(chuàng)道教的一個(gè)新派別，叫“全真教”，他的七個(gè)弟子，稱全真七子。丘即其中之一。這位丘處機(jī)，曾西行弘揚(yáng)全真教義，他的弟子李志常紀(jì)其事，書名為《長(zhǎng)春真人西游記》。丘的《西游記》與小說(shuō)《西游記》，僅僅同名而已，實(shí)際上不是同一部書。魯迅定《西游記》的作者為吳承恩。后來(lái)，此說(shuō)幾成定論。后章培恒先生研究發(fā)現(xiàn)，吳承恩著作名《西游記》的，是一部游記，亦非如今流傳的小說(shuō)《西游記》。

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《中外文學(xué)名著導(dǎo)讀》是由江西人民出版社出版的。

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