西游記（上下冊(cè)）

前言

《西游記》在中國(guó)古代小說(shuō)中是一部思想性藝術(shù)性都臻于一流的作品，也完成了神魔小說(shuō)成為一種新的小說(shuō)品類的過(guò)程，在中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上具有里程碑式的開(kāi)拓意義。神魔小說(shuō)通常由兩部分組成。一部分叫做出身傳，另一部分叫做降妖傳?！段饔斡洝返慕Y(jié)構(gòu)也是這樣。全書一百回，前七回寫孫悟空的出身，其余九十三回寫唐僧師徒西天取經(jīng)、降妖除魔的故事。在孫悟空的出身傳中，作者著力刻畫了一個(gè)破石而生、無(wú)父無(wú)母的美猴王。他帶領(lǐng)群猴在水簾洞中過(guò)著自由自在的生活，之后泛海求道，學(xué)成后，鬧龍宮、鬧地府、鬧天宮，打亂了"三界"的秩序。表現(xiàn)了悟空的機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)、勇于反抗、蔑視無(wú)能統(tǒng)治者的精神。任何一個(gè)藝術(shù)世界的塑造，都是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)和作者自己的閱歷為基礎(chǔ)的，正像有人所說(shuō)的那樣，"如果沒(méi)有歷史上發(fā)生的許多次規(guī)模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，大鬧天官的情節(jié)不可能想像得那樣大膽。孫悟空作為一個(gè)叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光輝奪目"。因此我們可以把這段故事看做英雄的成長(zhǎng)歷程，也可以看成歷史上成王敗寇現(xiàn)象的凝縮和夸張的表現(xiàn)。作品的后一部分，主要描寫了西天取經(jīng)克服八十一難的艱巨性，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾。路上的妖魔既是害人的自然力量的化身，更是給百姓造成苦難的封建社會(huì)邪惡勢(shì)力的化身。作品通過(guò)取經(jīng)人和妖魔的斗爭(zhēng)及神佛和妖魔的關(guān)系表現(xiàn)了廣大人民群眾戰(zhàn)勝困難的樂(lè)觀精神和封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度及統(tǒng)治的腐朽、秩序的混亂。作為全書主人公的孫悟空，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，他的性格特征也逐漸豐滿起來(lái)，呈現(xiàn)出多層次性和復(fù)雜性。在取經(jīng)路上，他有著見(jiàn)惡必除、除惡必盡的勇氣和精神；在任何艱難困苦的條件下，都能機(jī)智應(yīng)變；能夠根據(jù)不同的情形采取不同的斗爭(zhēng)策略；為人正直，卻又常不被親人所理解，屢次受到不公正待遇，使其英雄形象更加立體。作者筆下的唐僧是迂腐的封建儒士和虔誠(chéng)的佛教信徒的統(tǒng)一體。他對(duì)遇到的神佛無(wú)論大小真假，一律叩拜；對(duì)妖魔束手無(wú)策；離開(kāi)徒弟就只能忍饑挨餓；常常板起面孔教訓(xùn)八戒，閉起眼睛對(duì)悟空大念緊箍咒；對(duì)各國(guó)君王不論賢愚都高呼萬(wàn)歲。作者通過(guò)對(duì)唐僧和悟空不同性格的描寫，批判地否定了唐僧的軟弱性格。豬八戒是全書重要的陪襯人物。和悟空的英雄形象相比，他更具有平民色彩，優(yōu)缺點(diǎn)都十分鮮明。重活、臟活都是他干，秉性憨直，是其可愛(ài)的一面，另一方面，他好色、貪吃、懶惰、愛(ài)耍小聰明。他出現(xiàn)在讀者面前，使讀者感到一種親切?！段饔斡洝窞樽x者描繪出的幻想世界，充滿了童話色彩，故事曲折、離奇、想像力豐富，語(yǔ)言風(fēng)趣、幽默，深受少年兒童的喜愛(ài)。同時(shí)故事中又充滿了人情世故，從而深受成年人的歡迎。而神話人物、環(huán)境和各種魔法和諧地統(tǒng)一在一起，使《西游記》充滿了浪漫主義的藝術(shù)特色，也使它成為享譽(yù)中外的作品?，F(xiàn)存的《西游記》明刊本有兩類。一為一百回本，一為簡(jiǎn)本，簡(jiǎn)本大體上是一百回本的刪節(jié)本。一百回本的明刊本上都沒(méi)有題署作者的姓名。乾隆年間，吳玉捂從天啟《淮安府志》中發(fā)現(xiàn)吳承恩為真正的作者。魯迅等人確認(rèn)了這個(gè)結(jié)論的可靠性。吳承恩（約1504-1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）人。他出生在一個(gè)由書香門第敗落下來(lái)的小商人家庭。他多次參加科舉考試，屢次落第，直到四十多歲才補(bǔ)上貢生。六十多歲時(shí)因家貧而入京師候選，到長(zhǎng)興（今屬浙江）任縣丞，因得罪當(dāng)?shù)亓蛹潱涣T官。之后在家中隱居，潛心收集民間傳說(shuō)和野史資料，以賣文經(jīng)商為生。除小說(shuō)《西游記》外，還著有《射陽(yáng)先生存稿》四卷，現(xiàn)存；傳奇小說(shuō)《禹鼎志》，已佚。

內(nèi)容概要

本書主要描寫了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。它向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。    《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

作者簡(jiǎn)介

蔡志忠，臺(tái)灣彰化人。一九四八年二月出生，十五歲開(kāi)始從事漫畫創(chuàng)作，當(dāng)兵退伍后進(jìn)入光啟社從事電視美術(shù)指導(dǎo)工作。一九七六年成立龍卡通公司，拍攝《《老夫子》、《《烏龍?jiān)骸返乳L(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬰娪?，曾獲一九八一年金馬獎(jiǎng)最佳卡通片獎(jiǎng)。一九八三年開(kāi)始畫四格漫畫《大醉俠》、《光頭神探》和中國(guó)古籍經(jīng)典漫畫《莊子說(shuō)》，《老子說(shuō)》等，迄今已達(dá)一百多部；作品在三十一個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版，總銷量逾三千萬(wàn)冊(cè)。目前正從事佛學(xué)、神學(xué)的修習(xí)和物理學(xué)等科學(xué)的研究。

書籍目錄

序第一回  靈根育孕源流出  心性修持大道生第二回  悟徹菩提真妙理  斷魔歸本合元神第三回  四海千山皆拱伏　九幽十類盡除名第四回  官封弼馬心何足  名注齊天意未寧第五回  亂蟠桃大圣偷丹　反天宮諸神捉怪第六回  觀音赴會(huì)問(wèn)原因  小圣施威降大圣第七回  八卦爐中逃大圣　五行山下定心猿第八回  我佛造經(jīng)傳極樂(lè)  觀音奉旨上長(zhǎng)安第九回  陳光蕊赴任逢災(zāi)　江流僧復(fù)仇報(bào)本第十回  老龍王拙計(jì)犯天條  魏丞相遺書托冥吏第十一回  游地府太宗還魂  進(jìn)瓜果劉全續(xù)配第十二回  唐王秉誠(chéng)修大會(huì)　觀音顯圣化金蟬第十三回  陷虎穴金星解厄　雙叉嶺伯欽留僧第十四回  心猿歸正六賊無(wú)蹤第十五回  蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁第十六回  觀音院僧謀寶貝  黑風(fēng)山怪竊袈裟第十七回  孫行者大鬧黑風(fēng)山  觀世音收伏熊羆怪第十八回  觀音院唐僧脫難  高老莊行者降魔第十九回  云棧洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十回  黃風(fēng)嶺唐僧有難  半山中八戒爭(zhēng)先第二十一回  護(hù)法設(shè)莊留大圣　須彌靈吉定風(fēng)魔第二十二回  八戒大戰(zhàn)流沙河  木吒奉法收悟凈第二十三回  三藏不忘本  四圣試禪心第二十四回  萬(wàn)壽山大仙留故友　五莊觀行者竊人參第二十五回  鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧  孫行者大鬧五莊觀第二十六回  孫悟空三島求方　觀世音甘泉活樹(shù)第二十七回  尸魔三戲唐長(zhǎng)老  圣僧恨逐美猴王第二十八回  花果山群猴聚義  黑松林三藏逢魔第二十九回  脫難江流來(lái)國(guó)土　承恩八戒轉(zhuǎn)山林第三十回  邪魔侵正法  意馬憶心猿第三十一回  豬八戒義激猴王  孫行者智降妖怪第三十二回  平頂山功曹傳信  蓮花洞木母逢災(zāi)第三十三回  外道迷真性  元神助本心第三十四回  魔頭巧算困心猿  大圣騰那騙寶貝第三十五回  外道施威欺正性  心猿獲寶伏邪魔第三十六回  心猿正處諸緣伏  劈破傍門見(jiàn)月明第三十七回  鬼王夜謁唐三藏  悟空神化引嬰兒第三十八回  嬰兒?jiǎn)柲钢罢? 金木參玄見(jiàn)假真第三十九回  一粒金丹天上得  三年故主世間生第四十回  嬰兒戲化禪心亂  猿馬刀歸木母空第四十一回  心猿遭火敗　木母被魔擒第四十二回  大圣殷勤拜南?！∮^音慈善縛紅孩第四十三回  黑河妖孽擒僧去  西洋龍子捉鼉回第四十四回  法身元運(yùn)逢車力  心正妖邪度脊關(guān)第四十五回  三清觀大圣留名  車遲國(guó)猴王顯法第四十六回  外道弄強(qiáng)欺正法　心猿顯圣滅諸邪第四十七回  圣僧夜阻通天河  金木垂慈救小童第四十八回  魔弄寒風(fēng)飄大雪  僧思拜佛履層冰第四十九回  三藏有災(zāi)沉水宅　觀音救難現(xiàn)魚籃第五十回  情亂性從因愛(ài)欲　神昏心動(dòng)遇魔頭第五十一回  心猿空用千般計(jì)  水火無(wú)功難煉魔第五十二回  悟空大鬧金（山兜）洞  如來(lái)暗示主人公第五十三回  禪主吞餐懷鬼孕  黃婆運(yùn)水解邪胎第五十四回  法駕西來(lái)逢女國(guó)  心猿定計(jì)脫煙花第五十五回  色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身第五十六回　神狂誅草寇　道昧放心猿第五十七回  真行者落伽山訴苦　假猴王水簾洞謄文第五十八回  二心攪亂大乾坤　一體難修真寂滅第五十九回  唐三藏路阻火焰山  孫行者一調(diào)芭蕉扇第六十回  牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵  孫行者二調(diào)芭蕉扇第六十一回  豬八戒助力破魔王　孫行者三調(diào)芭蕉扇第六十二回  滌垢洗心惟掃塔　縛魔歸正乃修身第六十三回  二僧蕩怪鬧龍宮  群圣除邪獲寶貝第六十四回  荊棘嶺悟能努力  木仙庵三藏談詩(shī)第六十五回  妖邪假設(shè)小雷音  四眾皆遭大厄難第六十六回  諸神遭毒手彌勒縛妖魔第六十七回拯救駝羅禪性穩(wěn)脫離污穢道心清第六十八回  朱紫國(guó)唐僧論前世  孫行者施為三折肱第六十九回  心主夜間修藥物  君王筵上論妖邪第七十回  妖魔寶放煙沙火　悟空計(jì)盜紫金鈴第七十一回  行者假名降怪狐　觀音現(xiàn)像伏妖王第七十二回  盤絲洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形第七十三回  情因舊恨生災(zāi)毒  心主遭迷幸破光第七十四回  長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠  行者施為變化能第七十五回  心猿鉆透陰陽(yáng)竅　魔王還歸大道真第七十六回  心神居舍魔歸性　木母同降怪體真第七十七回  群魔欺本性　一體拜真如第七十八回  比丘憐子遣陰神　金殿識(shí)魔談道德第七十九回  尋洞擒妖逢老壽  當(dāng)朝正主救嬰兒第八十回  姹女育陽(yáng)求配偶  心猿護(hù)主識(shí)妖邪第八十一回  鎮(zhèn)海寺心猿知怪  黑松林三眾尋師第八十二回  姹女求陽(yáng)  元神護(hù)道第八十三回  心猿識(shí)得丹頭  姹女還歸本性第八十四回  難滅伽持圓大覺(jué)  法王成正體天然第八十五回  心猿妒木母　魔主計(jì)吞禪第八十六回  木母助威征怪物  金公施法滅妖邪第八十七回  鳳仙郡冒天致旱  孫大圣勸善施霖第八十八回  禪到玉華施法會(huì)  心猿木土授門人第八十九回  黃獅精虛設(shè)釘鈀會(huì)金木土計(jì)鬧豹頭山第九十回  師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈第九十一回  金平府元夜觀燈  玄英洞唐僧供狀第九十二回  三僧大戰(zhàn)青龍山  四星挾捉犀牛怪第九十三回  給孤園問(wèn)古談因  天竺國(guó)朝王遇偶第九十四回  四僧宴樂(lè)御花園  一怪空懷情欲喜第九十五回  假合形骸擒玉兔　真陰歸正會(huì)靈元第九十六回  寇員外喜待高僧  唐長(zhǎng)老不貪富貴第九十七回  金酬外護(hù)遭魔毒  圣顯幽魂救本原第九十八回  猿熟馬馴方脫殼  功成行滿見(jiàn)真如第九十九回  九九數(shù)完魔劃盡  三三行滿道歸根第一百回  徑回東土  五圣成真

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：卻說(shuō)那兩個(gè)小妖將假葫蘆拿在手中，爭(zhēng)看一會(huì)，忽抬頭不見(jiàn)了行者。伶俐蟲(chóng)道：“哥呵，神仙也會(huì)打誑語(yǔ)。他說(shuō)換了寶貝，度我等成仙，怎么不辭就去了？”精細(xì)鬼道：“我們相應(yīng)便宜的多哩，他敢去得成？拿過(guò)葫蘆來(lái)，等我裝裝天，也試演試演看?！闭?zhèn)€把葫蘆往上一拋，撲的就落將下來(lái)?；诺脗€(gè)伶俐蟲(chóng)道：“怎么不裝！不裝！莫是孫行者假變神仙，將假葫蘆換了我們的真的去耶？”精細(xì)鬼道：“不要胡說(shuō)！孫行者是那三座山壓住了，怎生得出？拿過(guò)來(lái)，等我念他那幾句咒兒裝了看?！边@怪也把葫蘆兒望空丟起，口中念道：“若有半聲不肯，就上靈霄殿上動(dòng)起刀兵！”念不了，撲的又落將下來(lái)。兩妖道：“不裝！不裝！一定是個(gè)假的！”正嚷處，孫大圣在半空里聽(tīng)得明白，看得真實(shí)，恐怕他弄得時(shí)辰多了，緊要處走了風(fēng)訊，將身一抖，把那變葫蘆的毫毛收上身來(lái)，弄得那兩妖四手皆空。精細(xì)鬼道：“兄弟，拿葫蘆來(lái)。”伶俐蟲(chóng)道：“你拿著的。天呀！怎么不見(jiàn)了？”都去地下亂摸，草里胡尋，吞袖子，揣腰間，那里得有？二妖嚇得呆呆掙掙道：“怎的好！怎的好！當(dāng)時(shí)大王將寶貝付與我們，教拿孫行者；今行者既不曾拿得，連寶貝都不見(jiàn)了。我們?cè)醺胰セ卦?？這一頓直直的打死了也！怎的好！怎的好！”伶俐蟲(chóng)道：“我們走了罷?！本?xì)鬼道：“往那里走么？”伶俐蟲(chóng)道：“不管那里走罷。若回去說(shuō)沒(méi)寶貝，斷然是送命了?！本?xì)鬼道：“不要走，還回去。二大王平日看你甚好，我推一句兒在你身上，他若肯將就，留得性命；說(shuō)不過(guò)，就打死，還在此間。莫弄得兩頭不著。去來(lái)！去來(lái)！”那怪商議了，轉(zhuǎn)步回山。行者在半空中見(jiàn)他回去，又搖身一變，變做蒼蠅兒飛下去，跟著小妖。你道他既變了蒼蠅，那寶貝卻放在何處？如丟在路上，藏在草里，被人看見(jiàn)拿去，卻不是勞而無(wú)功？他還帶在身上。帶在身上呵，蒼蠅不過(guò)豆粒大小，如何容得？原來(lái)他那寶貝與他金箍棒相同，叫做如意佛寶，隨身變化，可以大，可以小，故身上亦可容得。

媒體關(guān)注與評(píng)論

如果人生的途程上沒(méi)有障礙，人還有什么可做的呢？　　——俾斯麥

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