出版時(shí)間:1997-03 出版社:遼寧教育出版社 作者:梅列日科夫斯基 頁數(shù):379 字?jǐn)?shù):287000 譯者:謝翰如
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內(nèi)容概要
《諸神死了》是梅列日科夫斯基的《基督與反基督》叁部曲中的一部,它寫了關(guān)於羅馬皇帝尤里安的一生。 尤里安在其短暫的統(tǒng)治生涯中(他死時(shí)年僅32歲,在位不過20個(gè)月),宣布宗教自由,致力於恢復(fù)古希臘的多神教,然而,在基督教已成正統(tǒng)的四世紀(jì),他的做法不得人心,并留下了『千古罵名』。 對於尤里安來說,他生錯(cuò)了年代,如果是早一些,多神教仍然興盛著,再晚一些(不過要晚一千年),文藝復(fù)興就開始了。 這個(gè)人博學(xué)多才,雍容大度,即位後有很多復(fù)興羅馬的正確舉措,對於現(xiàn)代人來說,『叛教者』倒不是什麼可憎的名字。伏爾泰在《風(fēng)俗論》中也說:如果尤里安在位的時(shí)間更長久些,羅馬也許不會那麼快的淪落。伏爾泰這麼反傳統(tǒng)的說并不稀奇,因?yàn)椤讹L(fēng)俗論》中有大量諷刺宗教的段落,伏爾泰本身是個(gè)反宗教的人。 梅列日科夫斯基寫關(guān)於尤里安的故事是借這個(gè)歷史人物表徵自己的宗教論,他把希臘多神教的美和基督教的善解為世俗的愛和天上的愛,認(rèn)為兩者的結(jié)合是宗教的完美,尤里安雖然是個(gè)反基督者,醉心於古希臘圣潔高貴的美,排斥基督,然而,他的內(nèi)心,卻是真正的、基督的思想,在愚昧把宗教變成迷信的民眾中間,基督教沒有使人們更善良、更仁愛,而羅馬的殘忍、享樂、忘恩負(fù)義始終貫徹著民眾的行為舉止,任何宗教對於他們都是一團(tuán)糟。尤里安推行知識與美,他的徒勞正如曾經(jīng)的基督面對殘酷鎮(zhèn)壓的羅馬皇帝的徒勞。他始終不被人理解,孤立無援。這個(gè)故事讀了非常的壓抑和沈重,又美麗得出奇。 小說結(jié)尾,隱居的阿爾諾婭做了一尊神像,像歡樂之神狄俄尼索斯的優(yōu)雅和美麗,又帶著基督的肅穆與哀傷,在蠟像上,基督與諸神融合到一起。 梅列日科夫斯基是個(gè)宗教論者,不過他的宗教改良更像一種泛信仰,有如無神論者標(biāo)榜的用道德完善自我。他是少數(shù)可以自由運(yùn)用歷史表現(xiàn)現(xiàn)代思想的作家,他的故事從古埃及到古羅馬再到文藝復(fù)興,包羅萬象,文字非常美麗,關(guān)於古代的描寫令人信服。
作者簡介
德米特里·謝爾蓋耶維奇·梅列日科夫斯基是俄國19世紀(jì)末20世紀(jì)初最有影響作家、詩人、 文學(xué)評論家之一。他1865年8月14日出生于彼得堡,父親是一個(gè)宮廷二等文官,祖上是烏克蘭貴族。1884-89年,他先后就讀于莫斯科大學(xué)、彼得堡大學(xué)的哲學(xué)語文系,1888年在彼得堡大學(xué)通過碩
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