獵人筆記

前言

伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫(1818—1883)是俄羅斯19世紀最早馳名于世界文壇的現(xiàn)實主義文學大師之一。他是一位具有很高的文化修養(yǎng)、博學多才、各類文學創(chuàng)作造詣都很深的大文豪，他的文學創(chuàng)作活動長達半個世紀之久，為世界文學寶庫奉獻了一系列的名著。這部聲討農(nóng)奴制的《獵人筆記》不僅是他的成名之作，而且成為了一部不朽的傳世杰作，也使屠格涅夫的文學創(chuàng)作完成了向現(xiàn)實主義的跨越。    屠格涅夫初登文壇時(1837年)，主要以創(chuàng)作詩歌為主，在十多年的時間里，雖然創(chuàng)作出了42首抒情詩和4部長詩，在俄國文壇上也有了一些名氣；但是由于當時俄國詩歌的不景氣和創(chuàng)作形式的局限，這些作品尚未充分地展示他的創(chuàng)作才華，作者尚未找到能酣暢淋漓抒發(fā)和展露自己創(chuàng)作才能的形式。這些作品既未給他帶來預期的影響和聲譽，也未實現(xiàn)他想成為一名杰出詩人的遠大抱負。于是，屠格涅夫經(jīng)過一番對俄國社會現(xiàn)實生活的深入的觀察，緊扣時代的脈搏，洞悉了俄羅斯文學發(fā)展的需要，大膽地探索，勇敢地創(chuàng)新，終于創(chuàng)造出了自己獨創(chuàng)的形式——屠格涅夫式的游獵特寫，即《獵人筆記》。從1847年到1852年，他連續(xù)在《現(xiàn)代人》雜志上發(fā)表了22篇游獵見聞的特寫，并以單篇發(fā)表時的(《獵人筆記》為題目匯集成單行本出版。到了1880年又補充進去了三篇：《切爾托普哈諾夫的末路》(1872)、《夜行記》(1874)和《活尸》，并且一直都沿用《獵人筆記》這個題名。這部作品無論單篇發(fā)表，還是匯集成冊發(fā)表，在社會上都引起了巨大的反響，不僅讀者表示熱烈歡迎，而且國內(nèi)外一些著名的評論家和文學家都贊不絕口、推崇備至。    巨大的成功和喜悅給屠格涅夫帶來了勢如潮涌般的創(chuàng)作靈感，激發(fā)起了他如火如荼的創(chuàng)作激情。繼這部作品之后，從1856年到1877年間，屠格涅夫又連續(xù)不斷地創(chuàng)作出了被譽為俄國知識分子歷史命運的藝術(shù)編年史的6部長篇小說：《羅亭》(1856)、《貴族之家》(1859)、(《前夜》(1860)、《父與子》(1862)、(《煙》(1867)、《處女地》(1877)，以及《阿霞》、《初戀》、《春潮》等著名的中篇小說。這些作品的發(fā)表成為俄國小說發(fā)展史上新的里程碑。晚年他又創(chuàng)作了83首散文詩，成為俄國文學史上創(chuàng)作散文詩的先驅(qū)者之一。這些作品不僅在俄羅斯文學史上，而且在世界文學史上，為屠格涅夫贏得了不朽的聲望與榮譽，使他成為俄羅斯文學史上的三大巨匠之一，同時成為世界級的文學大師。    屠格涅夫創(chuàng)作出這部反對農(nóng)奴制的(《獵入筆記》絕非偶然，他出生于一個沒落的貴族家庭，父親早亡，母親是一個家資豐厚的地主——農(nóng)奴主，她暴戾成性，以懲罰和虐待農(nóng)奴而聞名。屠格涅夫自幼親眼目睹了這一切，在他幼小的心靈中埋下了仇恨農(nóng)奴制的種子，決心與農(nóng)奴制勢不兩立，一定要抒發(fā)對農(nóng)奴制的無比憤慨、抗議和聲討。而到了屠格涅夫成年以后，又親身經(jīng)歷了從俄國出現(xiàn)資本主義萌芽，逐步走上資本主義道路的社會變革。但是腐朽落后的農(nóng)奴制卻成了俄國社會進步、時代向前發(fā)展的主要障礙和羈絆；或者說農(nóng)奴制已經(jīng)越來越兇殘暴戾，甚至可以說到了垂死掙扎和窮兇極惡的階段，它已經(jīng)成為沙皇反動統(tǒng)治走向窮途末路時代的萬惡之首和罪惡之源。全國每年都有數(shù)之不盡的農(nóng)奴暴動和起義，這個時期也正是俄國民主解放運動日益高漲的時期。就是在這種時代背景下，應時代的要求，屠格涅夫便創(chuàng)作出了《獵人筆記》這部反對農(nóng)奴制的杰作來傾吐人民大眾的心聲和呼聲。因此，可以說屠格涅夫在俄羅斯文學史中，是繼普希金和果戈里之后的第三位向農(nóng)奴制發(fā)起進攻的勇士。    屠格涅夫在俄國文學史中，破天荒第一次讓這么多的男女農(nóng)奴以主人公的身份走進文學作品當中，第一次成為被歌頌和被贊美的對象，這不能不說是屠格涅夫的一大功績。在俄國腐朽落后的農(nóng)奴制度下，沙皇就是最大的地主和農(nóng)奴主，而那些高官顯爵、世襲貴族則是大地主和大農(nóng)奴主。而在農(nóng)奴主領(lǐng)地上和莊園中勞動和生活的人們，不能稱為農(nóng)民，而是生活在社會最底層的苦難農(nóng)奴。他們同樣也是農(nóng)奴主的私有財產(chǎn)，農(nóng)奴主對他們掌握著生殺大權(quán)：可以把他們當做商品和牲畜一樣地買賣和宰割，他們是一個沒有人身自由和獨立的社會地位的弱勢群體。這一點，屠格涅夫在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中說得很清楚：盡管霍爾是一個憑著自己的智慧和勞動，在卡路格的林間空地為自己開辟了一片田園，但他仍然是一個未贖身的農(nóng)奴。就是這樣一個沒有人身自由和獨立社會地位的弱勢群體，在《獵人筆記》之前，在文學作品中僅僅作為被侮辱被損害被欺壓的對象，作為愚昧無知的可憐人而表現(xiàn)出來的。     屠格涅夫滿懷人道主義和革命民主主義的激情，不僅描述了農(nóng)奴的悲慘遭遇，而且還贊美和歌頌了他們。比如作者通過《霍爾和卡里內(nèi)奇》中兩位主人公，通過《來自美麗的梅恰河畔的卡西揚》中被愚蠢的人們認為是瘋子的農(nóng)奴哲學家卡西揚，以及《歌手》中的歌手雅可夫和在場的那些如癡如醉的聽眾等農(nóng)奴，贊美和歌頌了這些農(nóng)奴一個個都是聰明能干、刻苦耐勞、具有堅強性格之人；歌頌了他們具有向往光明、追求自由、渴望平等和熱愛大自然高尚的道德情操；贊美了他們淳樸憨厚、純真善良，并且具有珍重友誼的美好的內(nèi)心世界和美好的心靈。屠格涅夫還非常關(guān)注俄羅斯婦女的命運，以博大的人道主義胸懷、仁愛之心和遠見卓識的目光，去洞察、發(fā)現(xiàn)和贊美農(nóng)奴少女的優(yōu)秀品質(zhì)、善良的天性和美好的心靈。他贊揚了《葉爾莫萊和磨坊主婦》中的阿麗娜、《彼得·彼得羅維奇·卡拉塔耶夫》中的馬特廖娜以及《切爾托普哈諾夫的末路》中的吉卜賽女郎瑪莎等人為了追求真正的愛情、美滿的婚姻和幸福生活所表現(xiàn)出的那種勇敢精神，不怕遭受農(nóng)奴主的迫害、追捕和流放的堅強意志。作者在《活尸》中所描述的那個“活尸”露凱麗婭，更是催人淚下，令人肅然起敬!她那種與病魔搏斗的頑強意志、強烈的求生欲望，她那種關(guān)心他人疾苦比關(guān)心自己更重要的博大胸懷、純潔善良的天性，她那金子一般閃光的心靈，猶如一位降臨凡塵遭受磨難的圣女!     看!就是這樣一些具有優(yōu)良品質(zhì)、高尚情操、善良天性和美好心靈的人們，卻是一些被農(nóng)奴主任意驅(qū)使、任意宰割而沒有人身自由的奴隸!哪個人看過這部著作之后能不痛心疾首，同情和體恤之情能不油然而生，從而啟示人們?nèi)ゴ虻罐r(nóng)奴主，去解放被凌辱、被迫害的農(nóng)奴，啟迪人們?yōu)閺U除農(nóng)奴制而奮起抗爭!     屠格涅夫在以充滿人道主義博愛的情感贊美農(nóng)奴的同時，還采用了強烈對比和反襯的方法，無情地揭露了農(nóng)奴主的丑惡嘴臉，鞭撻了他們蹂躪和殘害農(nóng)奴的罪惡行徑。因此《獵人筆記》是繼果戈里之后又一幅俄羅斯農(nóng)奴主的群丑圖。作者通過一個個活生生的實例，揭露出他們的丑惡面目和罪行：農(nóng)奴主是一群沒有人性的吸血鬼、寄生蟲；是一群兇殘暴戾，以凌辱欺壓農(nóng)奴為樂事的惡魔；是一群陰險狡詐、心狠手辣的偽君子；是一群強取豪奪、貪婪成性的惡棍；是一群愚蠢無知、飽食終日的行尸走肉；是一群揮金如土、荒淫無恥的無賴之徒；是一群不學無術(shù)、空虛無聊、欺下媚上的勢利小人……     如《葉爾莫萊和磨坊主婦》中那個地位顯赫的茲維爾科夫，伙同他的俗不可耐的臭婆娘一起迫害和折磨女奴——侍女阿麗娜；《彼得·彼得羅維奇·卡拉塔耶夫》中那對刁蠻兇狠的姊妹地主婆，對女奴馬特廖娜迫害、追捕的惡作?。贿€有《事務所》中男女奴仆巴維爾和塔吉亞娜，也遭到了地主婆的迫害。為什么呢?僅僅是因為這些農(nóng)奴要戀愛、要結(jié)婚，就好像犯下了十惡不赦的滔天大罪要遭到懲罰，追捕和流放!請看，在農(nóng)奴制的統(tǒng)治下，男女農(nóng)奴連最基本的人權(quán)都被剝奪了，這不正說明農(nóng)奴主滅絕人性的暴行嗎?真是荒謬到了極點！再看《莓泉》中那個伯爵彼得·伊里奇，是個荒淫無度、揮金如土的家伙；《兩個地主》中那個退伍的陸軍少將赫瓦倫斯基是個色情狂，是個典型的欺下媚上的小丑；另一個農(nóng)奴主又是個自私貪婪，以懲罰和鞭打農(nóng)奴為樂事的惡魔，而且他還有一套荒唐透頂?shù)闹囌摚骸袄蠣斂倸w是老爺，奴才總歸是奴才。如果老子是賊，那么兒子也是賊?！庇绕淞钊烁械綒鈶嵑屯春薜氖恰犊偣堋分械哪莻€年輕地主賓諾奇金，是個典型的陰險狡詐、心狠手辣的偽君子，是個以蹂躪和凌辱農(nóng)奴為樂事的惡魔，他還慫恿他的管家欺壓農(nóng)奴。革命導師列寧曾多次談到這個所謂文明而又有教養(yǎng)的家伙，斥責他是一個“舉止優(yōu)雅、態(tài)度和藹、有歐洲人風度的偽君子”。別林斯基也痛斥他是一個“刁鉆的惡棍”!     這里特別指出的一點是：屠格涅夫在《獨院地主奧夫謝尼科夫》中講述他的祖父搶占別人土地的那一段往事時，毫不留情地把他刻畫成一個強取豪奪、兇狠殘暴的惡棍。作者在講述這段故事時，態(tài)度是那樣的嚴肅認真，胸懷是那樣的豁達大度，筆調(diào)是那樣的懇切坦誠，真不愧為文學大師的風范!這又使我們聯(lián)想起他曾把一個要被母親出賣的婢女藏了起來，甚至用手槍來對抗警察局長搜查的這件事。由此可以看出屠格涅夫反對農(nóng)奴制的態(tài)度是非常堅決的，立場是非常堅定的，所以他把農(nóng)奴主的丑惡嘴臉，殘害農(nóng)奴的暴行才揭示得如此淋漓盡致。這部反對農(nóng)奴制的《獵人筆記》真正地反映了時代的要求，傾吐了人民大眾的呼聲，對以沙皇為首的統(tǒng)治階級起到了巨大的警示和震撼，這部書是對果戈里所開創(chuàng)的俄羅斯農(nóng)奴主的群丑圖的豐富和發(fā)展，可以毫不夸張地說：這部書是“呼吁農(nóng)奴解放的啟示錄和聲討農(nóng)奴制的宣言”。因此，這部書剛剛把前22篇匯集成冊問世以后，作者便遭到了迫害。沙皇尼古拉一世于1852年，以屠格涅夫公開發(fā)表悼念果戈里的文章為借口，把他流放到故鄉(xiāng)并嚴厲地加以監(jiān)視。     《獵人筆記》高超的藝術(shù)技巧可以歸納為如下幾點：     1 這部著作的結(jié)構(gòu)嚴謹，人物形象和個性都很鮮明，沒有旁枝雜蔓，沒有借題發(fā)揮的多余敘述。     2 簡煉而精確的敘述，在塑造人物性格和揭示人物心理活動方面，沒有像小說那樣以濃墨重彩去鋪張和渲染，只是生活本身和大自然風光的再現(xiàn)。     3 語言精煉準確、優(yōu)美生動、通順流暢、節(jié)奏鮮明、朗朗上口，產(chǎn)生了散文詩一般的藝術(shù)效果。列寧高度地評價了屠格涅夫所使用的語言。     4 利用情景交融的方法，即對人物的描寫、心理活動和情緒的變化與大自然景色的變化緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，用大自然的景色來烘托。這種寫作手法為后來的國內(nèi)外文學大師所效仿和吸納，也可以說這是屠格涅夫在文學領(lǐng)域中留給后人的一大寶貴的藝術(shù)手法。     5 三位一體的表現(xiàn)手法，即把故事中的主人公、人物和以人物活動為背景和場所的大自然景色，與那位與作者形神合一的獵人始終結(jié)合在一起，讓讀者產(chǎn)生了身臨其境的藝術(shù)效果。     6 采用含蓄的手法來表現(xiàn)反對農(nóng)奴制的這一重大主題，無論從文學藝術(shù)角度和社會效益方面都起到了“于無聲處聽驚雷”的效果。主要表現(xiàn)在三個方面：其一是作者在揭露農(nóng)奴主的丑惡嘴臉時，在敘述聲討農(nóng)奴主殘害農(nóng)奴的暴行時，沒有使用那些言辭激烈和激昂慷慨的語言，沒有采用鋒芒畢露、火力強大的表現(xiàn)手法，從而使這部名著得以在當時出版問世。否則不僅這部作品會被扼殺，就是屠格涅夫本人也會遭到更嚴重的迫害，甚至會遭到像十二月黨人那樣悲慘的遭遇。而且他已經(jīng)寫過兩篇言辭激烈和火力較猛的作品：《食地獸》和《俄羅斯的德國人和改革者》，都被打入了冷宮，無法和當時的世人見面，因此也就未起到反對農(nóng)奴制的作用。其二是把反對農(nóng)奴制這個主題，用由點到面的方法表現(xiàn)出來。即前22篇是分篇發(fā)表的，每一篇猶如反對農(nóng)奴制零散的槍聲，整個25篇匯集成冊發(fā)表，便形成了一個強大的火力網(wǎng)，這才引起沙皇政府的警覺，并把屠格涅夫流放到家鄉(xiāng)和監(jiān)禁起來。其三是通過設(shè)“伏筆”的手法，埋下了一顆重磅炸彈——必須廢除農(nóng)奴制。僅以他在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中與霍爾那段對話為例，作者問：“那你干嗎不愿意贖身呢?”霍爾答道：“霍爾要是成了自由入，那些不留胡子的人(指大小官吏)，就該來欺壓霍爾了?！蓖栏衲蛲ㄟ^霍爾說出的這句含義極其深刻的話，也就是說，農(nóng)奴即使花錢贖了身，仍然逃脫不掉農(nóng)奴制的魔爪。從而啟示人們：農(nóng)奴要想得到真正的自由，要想徹底的解放，只有打倒農(nóng)奴主，廢除農(nóng)奴制!這種方法從藝術(shù)上來說是含蓄的手法，而從與沙皇當局進行斗爭的策略上來講，應該稱作隱蔽的手法，這不能不讓人嘆服屠格涅夫卓越超人的智慧和機智靈活的斗爭策略。     我們再來談一談《獵人筆記》中那位和作者幾乎形神合一的獵人的特殊作用吧，他猶如一個游歷在農(nóng)村走鄉(xiāng)串戶和大自然懷抱中的“無冕之王”，運用上述各種高超的藝術(shù)技巧，從農(nóng)村生活的第一線和大自然的懷抱中，發(fā)出了一篇又一篇他身臨其境、耳聞目睹的“采訪特寫”，講述了一個個農(nóng)奴制度下所發(fā)生的悲慘故事，逼真地再現(xiàn)了俄羅斯美麗的大自然風光，再現(xiàn)了當時俄國社會各階層人物(農(nóng)奴主、農(nóng)奴、管家、事務所主任、小城貧困的醫(yī)生、哈姆萊特式的知識分子、命運可悲的小地主、活潑可愛的農(nóng)家兒童……)的精神面貌、內(nèi)心世界和生活風貌。這些“采訪特寫”使人感到非常真實可信，甚至達到了新聞報道的可信程度。這是從高超的藝術(shù)技巧方面講的，而從屠格涅夫與農(nóng)奴制斗爭的策略方面，這也是一種高超的斗爭策略。盡管有人說屠格涅夫是一位杰出的獵人，這種說法恐怕有點欠妥，只能說屠格涅夫是一位酷愛打獵的高手。但是他打獵的目的不是大自然中的獵物，這一點在長達25篇的“游獵隨筆”中看得很清楚，僅在《里果夫》中一片大池塘中打到了很多野鴨子，和在《來自美麗的梅恰河畔的卡西揚》中打到了一只從橡樹林中飛出來的秧雞。我們還可以用屠格涅夫自己的話來證實，如他在《列別江市》中一開頭就寫道：“我親愛的讀者諸君，打獵的主要益處之一，您既然要打獵，就迫使您不得不從一個地方到另一個地方不斷地游來逛去的，這種活動對一個清閑自在之人可以愉悅身心?！彼凇渡趾筒菰分杏謱懙溃骸氨持C槍帶著獵犬去游獵，就其本身而論就是一件妙趣橫生之事。即或您生來就不迷戀打獵，但是您總該熱愛大自然吧，因而您也就不能不羨慕我們這些酷愛打獵之人了……”這些話足以證明，屠格涅夫打獵僅僅是一種愛好，也說明他不是一個純粹的獵人，只是打獵的愛好者。而且他打獵的目的不在于射獵大自然中的獵物，而是為了游樂消遣(這在當時的俄國貴族中是一種很時尚的活動)，是為了到大自然懷抱中去愉悅身心、陶冶情操。就其創(chuàng)作活動來說，打獵對他來說是“醉翁之意不在酒”，他是以獵人這個特殊身份作為通行證，到農(nóng)村去尋找創(chuàng)作的題材，他那支獵槍(即他的筆)的槍口射獵的獵物是腐朽落后的農(nóng)奴制。是的，屠格涅夫幾乎一生都以這個“醉翁之意不在酒”的獵人身份，用獵人般銳利的目光去觀察、體驗和反映俄國現(xiàn)實生活的，他始終把那支神奇的妙筆深深地扎根于俄國的現(xiàn)實生活中。     屠格涅夫在《獵人筆記》中，在描寫美麗的大自然風光方面，所表現(xiàn)出的驚人的藝術(shù)才華、高超的藝術(shù)技巧所產(chǎn)生的巨大的藝術(shù)魅力，真可稱之為妙筆神工，令人驚嘆不已!因此，他所展示出的俄羅斯美麗的大自然風光畫卷，不僅給這部不朽的傳世杰作錦上添花，而且是這部著作不可缺少的一個重要內(nèi)容，是一個令人手不釋卷的亮點，在某種意義上說，是為烘托反對農(nóng)奴制這個主題服務的。     屠格涅夫在《獵人筆記》中，就像一位杰出的導游一樣，讓我們跟著他這位大自然的寵兒——“獵人”，一起徜徉和游歷在大自然的懷抱中，而且一路之上還向我們作著精彩絕倫而又生動無比的解說。他運用驚人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)技巧，把大自然的一年四季——春夏秋冬，和一天里的拂曉、清晨、中午、傍晚和夜間的各種景色和變化，把他所看到的各種色彩，把他所聽到的各種聲響，把他所聞到的各種芳香氣息，把他在大自然母親懷抱中所感受到的各種激情和靈感表現(xiàn)得淋漓盡致、活靈活現(xiàn)。他猶如一位技藝超群的美術(shù)大師，把陽光作為調(diào)色板，把一幅幅絢麗多姿的俄羅斯中部大自然美景呈現(xiàn)在我們的眼前。為什么說他用陽光作為調(diào)色板呢?屠格涅夫在《森林和草原》的序詩中，說太陽從白云中間傾瀉下來孕育生命的金色陽光……這句詩寫得太精彩了!是啊，大自然中的萬物，不管是顏色——色彩、聲響和芳香的氣息，都是隨著太陽給予的生命之光的變化而變化。瞬息萬變、千姿百態(tài)的美麗的大自然景色，便是太陽的光芒導演出來的一幅幅令人眼花繚亂、目不暇接的杰作!光有美麗的畫面和景色還不算，屠格涅夫那支鬼斧神工的妙筆，像揮舞的指揮棒一樣，演奏出蟲鳴、鳥啼、獸吼、畜叫、雷鳴、風吼、泉涌、浪卷的各種音響，構(gòu)成了一支支雄渾悅耳的交響曲。更奇妙的是，他那支神奇的筆，還把花草樹木和泥土……的芳香也送進我們的鼻孔。屠格涅夫用他神奇之筆，把俄羅斯美麗的大自然景色寫得栩栩如生，如夢如幻，令人感到神清氣爽，心曠神怡，令人感到猶如步入了世外桃源或仙境之中，給人一種超凡入圣的感覺，使大自然景色達到了升華的境界!因此，不管我們是興趣盎然地閱讀，還是讀罷掩卷沉思，使我們都沉浸在對大自然的神馳遐想和無限向往的狀態(tài)之中，令人感到在大自然的懷抱之中，會汲取到無窮的精神力量——生命的朝氣。大自然可以陶冶人們的情操，使人的心靈升華，使人們更加迷戀大自然，更加熱愛大自然，更加愛護大自然!請看，這就是屠格涅夫在描寫大自然美麗風光時，所產(chǎn)生的巨大的藝術(shù)魅力，我們又怎么能不贊嘆他的妙筆神工呢!這也使我們確信，屠格涅夫本人如果沒有熱愛大自然、向往大自然、珍愛大自然的高尚情懷，是絕對寫不出如此感人至深、引人入勝的美麗的大自然風光的!     我們在贊嘆屠格涅夫這位藝術(shù)大師在描寫大自然景色時，觀察是那么精細，敘述是那么誘人，情感是那么濃烈，層次是那么分明，語言是那么準確的同時，還有一個驚人的發(fā)現(xiàn)，那就是他熱愛大自然、向往大自然、珍視大自然的情懷幻化為保護大自然生態(tài)環(huán)境的超前意識。在150多年前，作者就能有保護大自然的生態(tài)環(huán)境和人類生存環(huán)境的意識和想法，真不愧為一位先哲!例如《霍爾和卡里內(nèi)奇》中的第一段，就闡述了人類的生存環(huán)境對人的精神面貌、氣質(zhì)和生活方式等的巨大影響。他情不自禁地驚呼奧廖爾省對自然環(huán)境的破壞，而且預言：“在奧廖爾省，僅存的那一點可憐兮兮的樹木和灌木叢，也必然會消失殆盡，就連沼澤地也會不復存在了!”在《來自美麗的梅恰河的卡西揚》中，他對于那種胡亂砍伐樹木的行為，也表現(xiàn)出無可奈何的哀傷。由此可以看出，屠格涅夫除了運用高超的藝術(shù)技巧之外，他是用自己對大自然全身心的愛和整個心靈來揮灑這部俄羅斯美麗的大自然風光的畫卷的。尤其令人感到意味深長的是，屠格涅夫把描寫大自然景色一年四季變化的一文《森林和草原》，作為這部作品的壓卷篇，又把春天放置到這篇文章的最后。這樣的安排真可謂匠心獨運，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果也是獨特的。作者在描述到春天景色時，卻戛然止住，只用了簡短的一句祝福作為這部長達25篇特寫的《獵人筆記》的結(jié)尾，給人留下了無限的沉思和遐想。讀者在讀到這里時，可能與這位文學大師產(chǎn)生同樣的沉思：這么美麗的大自然風光，卻籠罩在農(nóng)奴制的陰影之下，有著勤勞質(zhì)樸的美德、高尚情操和美好心靈的農(nóng)奴——大自然的驕子，卻遭受到農(nóng)奴主的凌辱和殘害，自然會產(chǎn)生對大自然春天的向往，對俄國社會制度的春天——推翻農(nóng)奴制和解放受苦受難的農(nóng)奴的春天的向往，從而啟示俄羅斯的人民大眾奮起抗爭，用斗爭去迎接餓羅斯的春天!     因此，很多世界級的文學藝術(shù)大師對屠格涅夫在描寫大自然景色時，所展示出來的高超的藝術(shù)才華及其所產(chǎn)生的巨大的藝術(shù)魅力，都佩服得五體投地，自愧弗如。列夫·托爾斯泰在談到這個問題時曾說：“描寫大自然景色是屠格涅夫的特殊本領(lǐng)，致使后來的作家在這個方面望而卻步了……只要他寫上幾筆，大自然的景色就會發(fā)出撲鼻的芳香。”     請看，屠格涅夫就是以這個“醉翁之意不在酒”的特殊的獵人身份，用自己獨創(chuàng)的屠格涅夫式的《獵人筆記》的形式，再運用自己絕妙而高超的藝術(shù)技巧，便完成了這部珠聯(lián)璧合的名著，產(chǎn)生了令國內(nèi)外其他一些文學大師望塵莫及的巨大的藝術(shù)魅力。屠格涅夫就是以這部反對農(nóng)奴制的《獵人筆記》一舉成名，完成了從浪漫主義到現(xiàn)實主義的過渡和跨越，從而成為俄國19世紀馳名于俄國文壇和世界文壇的現(xiàn)實主義大師。因此國內(nèi)外很多文學藝術(shù)大師都尊稱屠格涅夫為現(xiàn)實主義派的領(lǐng)袖之一，赫爾岑、別林斯基和高爾基，都高度地評價了這部書，法國大作家莫泊桑和喬治·桑把他尊崇為自己的老師，俄國大文豪列夫·托爾斯泰和高爾基也對他推崇備至，十分崇敬。     中國地質(zhì)大學外國文學教授     田圍彬     2006年1月

內(nèi)容概要

　　這是一部通過獵人的狩獵活動，記述十九世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。隨著屠格涅夫充滿優(yōu)美調(diào)的敘述，俄羅斯的大自然風光、俄羅斯人民的風俗習慣、地主對農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸和智慧，像一首首抒懷歌曲在我們面前緩緩流淌出來，匯成一部色彩斑斕、動人心魄的交響詩。對二十一世紀的讀者來說，它仍是一部給人以無限美好的藝術(shù)享受和富有教益的不巧之作。

作者簡介

　　伊凡·屠格涅夫
19世紀俄國有世界聲譽的現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，他的小說不僅迅速及時地反映了當時的俄國社會現(xiàn)實，而且善于通過生動的情節(jié)和恰當?shù)难哉Z、行動，通過對大自然情境交融的描述，塑造出許多栩栩如生的人物形象。他的語言簡潔、樸質(zhì)、精確、優(yōu)美，為俄羅斯語言的規(guī)范化作出了重要貢獻。

書籍目錄

霍爾和卡里內(nèi)奇
葉爾莫萊和磨坊主婦
莓泉
縣城的醫(yī)生
我的鄉(xiāng)鄰拉季洛夫
獨院地主奧夫謝尼科夫
里果夫村
別任草地
美麗的梅恰河畔的卡西揚
總管
辦事處
孤狼
兩個地主
列別江市
塔吉雅娜·鮑里索芙娜和她的侄兒
死亡
歌手
彼得·彼得羅維奇·卡拉塔耶夫
幽會
希格雷縣的哈姆萊特
契爾托普哈諾夫和聶道漂斯金
契爾托普哈諾夫的末路
活骷髏
大車來了
樹林與草原

章節(jié)摘錄

書摘嗬，時間過得多快呀!看，黃昏已經(jīng)降臨，晚霞猶如火一樣地燃燒起來，燒紅了半個天空!太陽就要躲到山后休息去了。周圍的空氣顯得分外澄澈，像玻璃一樣的晶瑩透明。遠處飄蕩著輕柔而溫和的霧氣。嫣紅的落日余暉托著株株高大的樹木，一片片濃密的灌木叢，一堆堆干草垛身后都拖著一個個長而又長的影子……太陽躲到山后面去尋找甜夢去了。在為落日護航保駕的火紅的晚霞之處，一顆亮晶晶的星星顫抖地眨著眼睛……火紅的西天一點點地變白了，天空也逐漸變得湛藍了，一個個長長的影子也逐漸不見了，消遁了，空中漸漸籠罩上暮靄的輕紗薄幕。天色不早了，該踏歸途了，于是，你便往臨時寄宿的村子里那間農(nóng)舍中走去。您身上背著獵槍，不顧一路跋涉的疲勞，快步往回趕著……越走天色越黑了。二十步開外已經(jīng)什么東西也看不見了。在黑暗中，隱隱地還可以看到狗的一身白毛。在一片片黑黝黝的灌木叢的上空，天邊在隱隱約約地發(fā)亮……那是什么呀?是起火了嗎?……不，是月亮爬上了天邊。再往地面上看，向右邊看，村子里的燈火在閃爍……看，您已經(jīng)走到了要借宿的小屋子前。您穿過窗子可以看到一張桌子，已經(jīng)鋪好白桌布，閃閃發(fā)光的蠟燭，滿桌擺好的飯菜……    有時您興致驟至，便立刻吩咐備車套馬，于是您便乘上競走馬車，一路揚長到樹林中獵松雞。車子走在一條狹窄的路上，看著兩旁迎風搖曳的黑麥，搖著濃密而又沉甸甸的麥穗向您致意，您該是多么心悅神爽啊!麥穗輕柔地撫弄著您的面孔，矢車菊嬉戲地纏掛著你的雙腿，鵪鶉在四周好似唱著迎賓曲地嗚叫著，馬兒悠閑地邁著碎步，您會更加流連忘返!您忘情地走進樹林，您頭頂著綠蔭，周圍一片寧靜。再看那一株株高大挺拔的白楊樹的濃枝密葉，仿佛在您的心頭上交頭接耳地溫存絮語。白樺樹伸展著長長的樹枝，抖著翠綠的葉子，好像在為您鼓掌，歡迎您的大駕光l臨!一株粗壯健美的橡樹，站在姿態(tài)優(yōu)雅的菩提樹旁，像一名威武的警衛(wèi)戰(zhàn)士。您驅(qū)車繼續(xù)前進，踏在芬草綠茵和樹陰斑駁的小路上。一只只金蠅在金黃色的空氣中飛舞著，就好像靜止不動一樣，一會兒又突然飛走了。成團的小飛蟲上下盤旋著，在陰暗處閃閃發(fā)亮，在光亮處又顯現(xiàn)出黑壓壓的一片。鳥兒在悠閑地歌唱，知更鳥兒在競顯金子般的歌喉，天真爛漫而歡快地傾訴著，和鈴蘭的馨香融為一體。再走遠點兒，再走遠點兒，到密林深處去……您會突然感到難以表達的心寧神靜。四周的一切仿佛都投入了睡神的懷抱，安靜極了?？墒?，風卻扇動著翅膀翩翩而至，樹頂?shù)闹θ~嘩嘩啦啦地響起來，猶如從高處跌下來的波浪，某些地方，新生的青草撥開去年褐色的落葉，把身軀挺得高高的，每只蘑菇都戴著一頂像傘一樣的圓形帽子，靜悄悄地站在那里。突然一只雪兔連蹦帶跳出來游耍，獵犬大聲地吠叫著追撲了過去……P446-447

編輯推薦

《世界文學名著典藏?全譯本:獵人筆記》編輯推薦：屠格涅夫是19世紀俄國的著名作家，一位卓越的、才華橫溢的藝術(shù)大師。他以圓熟的技巧、細膩的心理分析享譽歐洲文壇?！东C人筆記》(全譯本)是他的一部現(xiàn)實主義隨筆故事集，作品從一個疏遠、敵視其自身階級的獵人的角度出發(fā)，以反映農(nóng)村生活的新角度和別具一格的藝術(shù)形式給俄國文學界帶來了新鮮的空氣，《獵人筆記》(全譯本)也因此被視為“一部點燃火種的書”！

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