陌上花開（2013精裝修訂版）

前言

我沒有想到，這最后的數(shù)萬字，會在北京完成。我以為，會是在那個高原小城里，看著窗外飄落的雪，擁著藏家的爐子，在鍵盤上靜靜綻放我的文字。    那樣，告別人世的喧囂。    我相信會有一天，我會走入那種不被打擾的寧靜當中去。就像那日我站在班禪面前，見他笑時，心里潔白平靜。而現(xiàn)在這般，也是好的，我能夠停留在這樣溫存大氣的城市里，在人間煙火中繼續(xù)我的蠱惑，一旦被人識穿虛弱，也可以很快地遁人人群找到另外的寄身，或者回到自己枯黃皺巴的書冊中去。    題記是英國當代詩人西格夫里·薩松的詩，看到這句話心里悸動了一下，然后就念念不忘，深知它與我緣分已定。    樂府，不僅僅是樂府，那些古詩都似是種在我心里的薔薇，而多年積郁的情感又如長大的猛虎，我不敢輕易放它出來，生怕它不識輕重觸傷了細弱的薔薇。    我小心將它放出來，幸而它竟懂得細嗅。    如人所吟：“那猛虎在細嗅著薔薇，一剛一柔卻如此交融，故，剛?cè)缋涫?，心中仍存柔弱蓮花?！?   寫樂府很難，手邊的資料多是生澀的。那些詩句簡短，簡單，自在。清淡。那些年少時的記憶亦不復能夠負擔我現(xiàn)在文字的重量。常常就寫得很長，因為有太紛亂的歷史需要去援引，去整理，消化在文中。南北朝的歷史光怪陸離，大一統(tǒng)之前的年代荒誕華美不可盡言。而那些簡單的歌章，則必須有歷史加以映襯，否則就輕浮淺薄，看不出其間的思想動蕩。    在歷史中游歷，有如行走在薔薇園，你可看到那些華美的詩句，一如綻放的花般鮮艷，一如明日之花將凋零，或喜或悲，又要分別那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑、人世的坎坷所刺傷刺痛。這本書注定要以史來繹情。    我不愿去回顧之前的文字，盡管它們彼此親密無間，但它們對我而言是過去式。蛇不會對它蛻下的皮有任何眷戀，我就是那條蛇。一個朋友對我說，我感覺到你的變化，在陳述一件事上面你變得更有自己的主見，我不再是聽你講故事，我能不知不覺走到文字里去。你知道，不知不覺，就很難得。    這樣的話讓疲累的我一下子精神振奮。    一直以來，明白自己的缺陷所在，也相信自己的改變是對的，走上更沉靜的道路，也更緘默。一個寫作者他要對自己的將來有明確的信念，耐得住寂寞。寫作，是借由文字的光束照進內(nèi)心的角落，你成就自己的成長，蛻變，如人獨舞。然而，這舞蹈不是只跳給自己看的。不可因為一時掌聲激烈而分心。亦不可因為，舞蹈中臺下沒有聲音而氣餒，因為那不是此時你該關(guān)注的事。    我能在文字中閃轉(zhuǎn)，回到漢魏、兩晉、六朝、盛唐、明或清，去觀望彼時的風月無限，向那些古人討一些情愛暖暖身。寫到謝安、嵇康時心旌搖曳，寫到慕容沖、楊廣時也輕冷不已。我對他們心無偏見，這是最大的成功。而李白、劉禹錫……這些熟悉的人，我用神秘的力量將他們從歷史中喚起，再次演繹他們的故事，就一定要懂得珍惜這份機緣。    我于是完全沒有時間空虛，這些人事已經(jīng)占據(jù)了我全部的心思。我不能出門，不能與人順暢交談，拒絕一切的干擾。倘使我分心去做別的事情，我對他們的感情就會被削弱，寫出來的文字也淡薄無味。若我心有別念，他們即不再信任我。    很辛苦，很滿足。很多人驚異我寫作的速度之快，而我知道那是緩慢的。我與他們搏斗良久，如果我勝出，我就寫出他們。如果我輸了，我就得毫無怨言自己憋著，等待下一次勝出的機會。    而且，這是隨筆。可以一場一場地勝出，速戰(zhàn)速決是好事。如果是小說就必須積聚力量，以贏得最終的勝利。    一個系列的書，這是最后的一本。應該在相當一段時間內(nèi)不會再寫這樣題材的作品了。我需要給自己復原及重生的力量。    我是涉水而過的旅者，腳下河流深深。我失卻最初的躍躍欲試，平靜地走在河中，在最后的一段路程當中，要讓自己內(nèi)心充滿力量，能夠堅持穩(wěn)當?shù)氐竭_對岸。這系列最后的一本書，它不是完結(jié)，而是一個階段的結(jié)束，到達之后預示著更長遠、更新的開始。在這之后，我要放下包袱，背起行囊，去到新的地方，開始另一段旅程。    在寫作的過程當中，一直在聽賈鵬芳的二胡和塤曲。他的音樂，由日本的和月來做，做出來的卻是純中國化的音樂，非常喜歡。卻也不免遺憾，為什么中國的音樂，由日本人去做反而得其精髓呢？這種文化的流失一定跟現(xiàn)在中國人焦躁激進不得安寧的心態(tài)有關(guān)。    原版碟也曾在網(wǎng)上見到，極少，且不能確定真假。常在旅行中，用手提電腦的音箱來聽原聲碟，簡直是暴殄天物。    二胡和塤曲，這些古老的音樂，伴我無數(shù)個夜晚，給我靈感及撫慰。我的文字被這些感覺潤澤，漲滿，有了破土而出的新鮮力量。    更需要特別說明的是：在寫的時候，參考了一些人的觀點和話語，資料來源包括《樂府詩集》、余秋雨的《遙遠的絕響》、施蟄存的《唐詩串講》等等，還有來源自網(wǎng)上的文獻和資料，具體作者已無從查考，我已在文后作出標示，若然還有疏漏錯誤之處，敬請諒解，只能在此表示我真心的謝意。    心中薔薇能夠如期盛開有很多人的功勞。一路走來，我亦得到太多的關(guān)照和扶持。心內(nèi)感激。有一句禪詩，用來形容我的心情和態(tài)度正好：“花未開全月未圓?！?   一切還有圓滿的余地，時光漫漫，何妨揚眉淡笑，心境從容？

內(nèi)容概要

樂府歌詩"皆感于哀樂，緣事而發(fā)"。因直抒胸臆，發(fā)自肺腑，相較精致雕琢的文人詩，另有一番動人魅力。
本版收錄安意如品鑒樂府歌詩經(jīng)典之作全部39篇，由作者親自參與，歷時數(shù)月修訂完成。
獨家收入作者安意如清新詩韻私房散文。

作者簡介

安意如，作家，古典詩詞賞析獨樹一幟，影響廣泛。因《人生若只如初見》，為眾熟知?！度赵隆肥瞧渥钚滦≌f作品。私家標簽：文字修行、避世之心、無常、遠游、隱居、詩茶相契、西藏云南。過往作品：《人生若只如初見》；《當時只道是尋常》；《思無邪》；《觀音》；《陌上花開》；《美人何處》；《世有桃花》；《惜春紀》；《日月》；《再見故宮》。

書籍目錄

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知 歡若見憐時，棺木為儂開 感君千金意，慚無傾城色 樂府三行 未知身死處，何能兩相完 郎艷獨絕，世無其二 百年離別在高樓，一代容顏為君盡 謝公東山三十春，傲然攜妓出風塵 悲歌可以當泣，遠望可以當歸 休夸此地分天下，只得徐妃半面妝 曲中無別意，并是為相思 南風知我意，吹夢到西洲 秋去春來雙燕子，愿銜楊花入窠里 花開花落不長久，落紅滿地歸寂中 流波將月去，潮水帶星來 羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平 章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流 始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時 相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君 陌上花開，可緩緩歸矣 人生長恨水長東 君若到時秋已半，西風門巷柳蕭蕭 半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花 浮生所欠止一死，塵世無由識九還 萬人叢中一握手，使我衣袖三年香 世間安得雙全法？不負如來不負卿 回不去的夢 廊橋 青瓷 名劍風流 總跋 ——如是我聞

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   大亂之后必有個承平之世，所以春秋戰(zhàn)國后出來大秦，秦王朝覆滅之后又出來個漢朝。西漢由劉邦起享國二百多年，又亂，自有劉秀出來平定天下，建立東漢。漢末，天下大亂。歷史的發(fā)展應了那句老話： “天下大勢，分久必合，合久必分?！?高祖的《大風歌》： “大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？”帝王的話不多。三句話就有蕩平天下、玉宇一清的豪氣。此時的劉邦已為天下主，一副號令天下的姿態(tài)。劉邦是個驕浮人，他的歌也驕浮，拿別人性命來作歌，話是漂亮卻不可信。倒是他的后人光武帝劉秀好，年輕時有人問他志向，他老老實實作答： “仕宦當為執(zhí)金吾，娶妻當娶陰麗華?！苯鹞崾潜髦环N。執(zhí)之者為執(zhí)金吾，又作金吾衛(wèi)大將軍。舊小說記元宵之盛，常見“金吾不禁”一語。執(zhí)金吾大致相當于今日首都警察局長，地位雖卑，風頭很足，具足一國之觀瞻。 劉秀后來成就當然遠過于當初想當?shù)膱?zhí)金吾，也得償夙愿娶了陰麗華為妻，與她一生恩愛如初。劉秀有豪情，可信任，像虬髯客，當皇帝當丈夫都好。 東漢由劉秀傳下來，到桓靈二帝時已然衰敗得不堪入目。黃巾軍起義，一時風云卷地干戈四起。先人在世界的另一端戰(zhàn)栗不已搖頭嘆息，兵連禍結(jié)，天下又將大亂。黎民百姓又將飽受戰(zhàn)亂之苦，更不知何年何月才可喘氣生息。 在這樣混亂的局勢里，火上澆油的是有權(quán)無謀的大將軍何進，他為了與十常侍爭權(quán)，居然詔令董卓進京，真是前門拒狼、后門引虎的昏招。結(jié)果是董卓行廢立之事，獨擅大權(quán)，欺凌百官。后來是王允借貂蟬的美色使出離間計，令呂布與董卓反目，董卓被呂布刺死。 我看這一段時總痛惜，王允為國除奸本是好事，怎奈儒生治國缺少氣度，竟因蔡邕哭董卓而枉殺絕代才子。難道許你殺人，不許人哭尸嗎！董卓一世梟雄，與文人并無多少交集，而蔡邕竟稱董卓對他有知遇之恩，更因為報這點知遇之恩而死。文人俠義，也不可小覷。這段舊事牽連到后來的蔡文姬，致使才女半世飄零，究其原因，王允有不可推卸的責任。 董卓死后，他的部將慌亂，向王允求饒，可恨王允囿于忠奸之別，不愿變通，逼反驍將?！度龂萘x》記這一段：“李催、郭汜、張濟、樊稠逃居陜西，使人至長安上表求赦。王允日： ‘卓之跋扈，皆此四人助之；今雖大赦天下，獨不赦此四人?！?/pre>


后記
2012年，是我出道以來的第五年。是冥冥中的巧合亦是注定，我自己所看重的作品，《人生若只如初見》《當時只道是尋常》《恩無邪》《觀音》《陌上花開》《美人何處》《世有桃花》七本書，都在這一年內(nèi)陸續(xù)進行再版。當你們翻開這一頁，看到再版序言的時侯，應該是二○一二年。    一個傳說中萬事終結(jié)的年代，而樂觀如你我，卻不妨將其視做新的開始。這個啟程，與世界磅礴澎湃、變革不斷的大進程無關(guān)。是獨屬于自己的私密儀式。    啟程，是結(jié)束舊的情境也是接納新的事物。印度有四旬廣為流傳的圣言：    “無論你遇見誰，他都是對的人；無論發(fā)生什么事。那都是唯一會發(fā)生的事；不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻；已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了?！?   ——讓我們以此為念，學會釋然，善待自己和他人。    再版舊作，亦是一個面對自我、檢點得失的過程。跳出既有的境地，以旁觀者的角度去看待，得失分明，悲歡俱現(xiàn)。些些詫異、喜悅，而又慚愧，還能回憶得起寫這些文字時的細節(jié)和感受。    于我這種對工作有偏執(zhí)的人而言，再版的工作量實不亞于寫一本新書，甚或更難。提升原先的境地，在既有的言語迷宮、思想密林里尋找出路，要取得突破比原先無知無畏辟出新道路更為不易。    從準備到完成的過程，不是不辛勞的。一度累到抑郁，要靠中藥來調(diào)理。這當中甘苦，業(yè)已沉淀于心，成為內(nèi)心跋涉、成長的見證。我只是確定，我的書不會頻繁地再版。五年是可以接受的時限，一個可以用來說面對的過程。    再版亦絕不是形式上的改頭換面，新瓶裝舊酒而已，必然要有新的內(nèi)容補充進去，成為親手烙上、不可否認的印記。不單是我，還有我身邊所有參與此事的師長和朋友，我的好姐妹，你們一起為之努力付出。陪著我徹夜不眠。你們的出現(xiàn)，是我最大的福報。    讀者是聰明醒目的，一個作者，若是心存慢待讀者之心。最終亦會被讀者厭棄。    每一本書，從《人生若只如初見》到新近出版的《日月》，對我而言，都有獨特而警醒的意義。我無法去衡量孰輕孰重，亦不能為文字那端遙遙相望的你或他判斷和定義價值，只可以坦坦蕩蕩地說，是日已過，命亦隨減。生命如此短暫、無常，我們無需耗費光陰在無用之事上，既肯花費大量的時間和心血去書寫，必然有深切觸動的緣由。也希望這份感知，能與更多的人之間有共鳴。    是有期許，亦無期許。文字修行，本就是這樣凝聚。消散，從無到有，又從有到無的過程。寫作是最好的明辨自己的方法。一個人對世界的認知，價值觀，對人生的態(tài)度，內(nèi)心是否慈悲深廣，無法掩飾，無法巧言詭辯。即使短時間可以瞞天過海，日久亦必露出馬腳。如果我們在現(xiàn)實中無可避免帶上面具，貼上身份標簽，扮演各種角色，至少。我們在文字中應該活得更自在、真實和性情。    故而，我對自己的要求，從不是文學上的地位和成就，不是要寫出什么巨著。實而言之，一個不允許異見存在的時代，難以出現(xiàn)真正有傳世價值的作品。當我認識到這點時，就更加心安理得地縮回到故紙堆里，與故人舊事相伴。    舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？    我的堅持，是年華流轉(zhuǎn)，斯人漸老，而不忘春風詞筆：是常懷赤子之心，寫出的文字一定要有感情和味道。那些字句，它的感情如月明山澗，照亮荒蕪，它的香氣，似竹外疏花，香冷入瑤席。    在光陰中浪蕩，在故事中輾轉(zhuǎn)，這些書的完成，如命中必然要行經(jīng)的方向和地點，抵達之后，即落成為生命的驛站，我不斷地與之告別，相會。這循環(huán)漫長的過程，綿無絕期。我知這不同于其他，此生必將鐘情于這個輪回，一次次投入，不言倦怠。    點亮文字，擦亮詩句。悄會故人，遙對舊事。驪山語罷清宵半，每次再會都有日見日新的感覺涌動。我知它們命力強盛，存在長遠遠勝于人。    心深處，繾綣的光明和溫暖。它們扶持著我，令我相信迢迢塵世盡頭，有光明守望，有歸宿可棲。    以詩詞做舟筏，這溫暖的依持。我多么慶幸自己一開始就能找到回歸的契機，見證傳統(tǒng)文化的深廣和從容。這并不是說，我已經(jīng)超然到不是忙碌浮躁的現(xiàn)代人，而是說，從傳統(tǒng)文化中汲取的信念，讓我明白，人世會有許多波折，亦可以有很多選擇。精神的困惑，究其本質(zhì)并無不同，甚或，文明的演進，就是人在試圖解決這些問題時，不斷證得的成功。今人所經(jīng)歷的事情，前人必定已經(jīng)經(jīng)歷過，此刻他們隱匿于光陰之中，微笑相看，默然不語。    流浪在人間煙火里的我們，真正欠缺的，不是經(jīng)歷，而是看待得失的智慧和取舍的勇決。人生，夢如路長，若不明了這一點，千山踏破，亦只是畫地為牢。    我沒有獲得真正的平和與強大，還是會迷茫的，在每一個短暫微小的喜悅之后，繼續(xù)煩惱不斷，所以要不斷書寫，提出一個個問題和觀點，不斷去論證、解答。我依然會困惑糾結(jié)，自尋煩惱，但不會那么地絕望、孤獨、無助。因為我知道，真正的答案一直在某個地方等我。到那個時候，也許真的可以明心見性，不立文字了吧。    物質(zhì)世界日復一日繁盛，不勞我等添磚加瓦。若一味沉迷，只會淪為拾荒者，勞碌倦累而少有所得。    春歸陌上，好時光總是翩若驚鴻。桃花映襯塵世荒蕪，明月照亮千年孤獨。一個人，命中真正的期許和惆悵，往往是無法用言語企及和抵達的，這是無常的缺撼，人力不可挽救。但我們終是孜孜不倦做著這樣的事，不斷期待，不斷告白。以夢為馬，夸父追日。    要相信，內(nèi)在的力量，深沉博大，向內(nèi)探尋的渠道亦不曾消失，尋找到并開啟它卻需要合適機緣和方法。那些詩句辭章，是故人的心血印記，如星閃耀，如玉溫潤。那里有隱秘的桃源，無論重逢或告別，都是情意款款的感覺，仿佛，人生之豐裕慢緩，足堪揮灑，當中意境開闊清新，令人怦然心動，悠然神往。    我至今仍會忍不住將它們摘抄下來，在紙上落筆，心存竊喜和感懷，與之相對的過程，是一期一會，相知相許的美好。    《陌上花開》《美人何處》《世有桃花》，每一個明媚書名，都牽連古今，昭示著不相忘的過往。那些詩句記號，代表曾行過的路，遇著的人事，感受過的感受，而我們所經(jīng)歷過的一切，可視作過往的再現(xiàn)和重生。我們的人生是一幀慢慢顯影的底片，真實而逼近虛空。    我們都渴望讓自己活得更舒服。讓心柔軟、從容下來的方法有很多，比如，想念愛人或孩子，聽一支悠揚的曲，看一部喜歡的電影，讀一本契合心意的書，想著不久之后即將開始的旅行和相會。愿這些書，可以成為你柔軟從容的助力。讓你更懂得他人，珍愛自己。    做一個心存古意的守望者，自得其樂，并不是眾人以為的那么寂寞。關(guān)于處世、立身的智慧，林語堂先生有一段妙論，我深以為喜：    “理想人物，應屬一半有名，一半無名；懶惰中帶用功，在用功中偷懶；窮不至于窮到付不出房租，富也不至于富到可以完全不做工；古玩也收藏一點，可是只夠擺滿屋里的壁爐架；書也讀讀，可是不很用功；學識頗廣博，可是不成為任何專家；我相信這種中等階級生活，是中國人所發(fā)現(xiàn)最健全的理想生活?！?   若說野心，這是我日漸清晰，不肯磨滅的一點小野心。山河浩蕩，歲月悠長。它令人愉悅，值得堅持。


媒體關(guān)注與評論
樂府是繼《詩經(jīng)》之后我國古代民歌的又一次大匯集。在《陌上花開》這本書中，安意如延續(xù)了她極富個性與才情的古典詩詞解讀方式，以現(xiàn)代視角來闡述樂府詩的韻味。－－《南方日報》一個行走在古典詩詞里的女子，用溫婉、浪漫的語言，為人們講述古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷。－－《浙江日報》


編輯推薦
《陌上花開》編輯推薦：歷時數(shù)月精心修訂，作者親自參與，古典詩詞鑒賞第一人、才女安意如詩文品鑒經(jīng)典之作精裝再現(xiàn)。與您一起流連于近百首絕美歌詩背后的故事，品讀樂府詩詞的唯美與纏綿。


名人推薦
安意如賞析詩詞時，講的已經(jīng)不是詩詞了，而是一種二次創(chuàng)作。這種創(chuàng)作給人感覺很自然，仿佛就是古代作者的本意。－－袁岳




圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(10)
勉強可看(794)
一般般(135)
內(nèi)容豐富(5622)
強力推薦(461)


 


    陌上花開（2013精裝修訂版） PDF格式下載