觀察者的幻象

內(nèi)容概要

　　看、聽、嗅、觸摸，這是我們擁有和親歷事物的方式，也是人相互歡愛、享樂和受苦的方式。視與觸，是人與事物的基本的接觸，是人的及物的活動(dòng)?！　∽鳛榻佑|與感覺，它包含著對(duì)物的認(rèn)識(shí)。看、聽與摸：一種在行動(dòng)的思考。視與觸，盡管總是接觸到許多我們知名的事物，但對(duì)于眼睛、耳和手來說，事物總有其曖昧性，何其不等于語(yǔ)義的領(lǐng)域。視與觸接觸著事物中陌生而無名的成分，在事物的廣闊的匿名性中，眼光才一點(diǎn)一點(diǎn)地醒來。思考正是由這樣一些令人驚異的“見”所構(gòu)成的：洞見、發(fā)現(xiàn)、覺察、醒目，使眼睛醒來?！　　队^察者的幻想》作者以一位“觀察者”的身份，仔細(xì)描繪眼睛、耳朵、手所能體會(huì)到的一切細(xì)微感受。表達(dá)流暢，思維活躍，文采斐然。

作者簡(jiǎn)介

　　耿占春，1957年生于河南柘城。海南大學(xué)人文傳播學(xué)院教授，河南大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師。著有《隱喻》、《話語(yǔ)和回憶之鄉(xiāng)》、《敘事美學(xué)》等。

書籍目錄

前言：看、聽與觸摸I　眼睛與空間　眼睛與光芒　眼睛與事物　眼睛與心靈　眼睛與觀念　眼睛與欲望　眼睛與無限Ⅱ　無限的眼睛　欲望的眼睛　觀念的眼腈　心靈的眼睛　事物的眼睛　光芒的眼睛　空間的眼睛Ⅲ　傾聽與時(shí)間　傾聽與聲音　傾聽與言詞　傾聽與心靈　傾聽與沉默　傾聽與回憶　傾聽與永恒Ⅳ　永恒的傾聽　回憶的傾聽　沉默的傾聽　心靈的傾聽　言詞的傾聽　聲音的傾聽　時(shí)間的傾聽V　觸摸與存在　觸摸與軀體　觸摸與物化　觸摸與心靈　觸摸與芳香　觸摸與情欲　觸摸與虛無Ⅵ　虛無的觸摸　情欲的觸摸　芳香的觸摸　心靈的觸摸　物化的觸摸　軀體的觸摸　存在的觸摸后記：寫作或創(chuàng)立一種修辭學(xué)

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)　　作者以一位“觀察者”的身份，仔細(xì)描繪眼睛、耳朵、手所能體會(huì)到的一切細(xì)微感受。表達(dá)流暢，思維活躍，文采斐然。 作家李洱認(rèn)為：“耿占春文筆一流，連做夢(mèng)也是一流?！?/pre>


編輯推薦
　　看、聽、嗅、觸摸，這是我們擁有和親歷事物的方式，也是人相互歡愛、享樂和受苦的方式。視與觸，是人與事物的基本的接觸，是人的及物的活動(dòng)?！　∽鳛榻佑|與感覺，它包含著對(duì)物的認(rèn)識(shí)?？础⒙犈c摸：一種在行動(dòng)的思考。視與觸，盡管總是接觸到許多我們知名的事物，但對(duì)于眼睛、耳和手來說，事物總有其曖昧性，何其不等于語(yǔ)義的領(lǐng)域。視與觸接觸著事物中陌生而無名的成分，在事物的廣闊的匿名性中，眼光才一點(diǎn)一點(diǎn)地醒來。思考正是由這樣一些令人驚異的“見”所構(gòu)成的：洞見、發(fā)現(xiàn)、覺察、醒目，使眼睛醒來?！　”緯髡咭砸晃弧坝^察者”的身份，仔細(xì)描繪眼睛、耳朵、手所能體會(huì)到的一切細(xì)微感受。表達(dá)流暢，思維活躍，文采斐然。





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