古代中國人的日本觀

內容概要

　　中國和日本是東亞兩個大國，一衣帶水，相隔不遠?？墒窃谶^去的一個世紀里兩國的關系并不融洽，甚至于兵戎相見。1972年中日復交以后，大家以為中日關系即可進入一個新的階段，所以上世紀七八十年代“中日永不再戰(zhàn)”、兩國要“世世代代友好下去”的口號，表達了中國人民的良好愿望?？墒沁@些口號持續(xù)時間并不太長，等到日本的經濟一有恢復，侵略的思想又從某些日本人心目中復萌，記得汪先生在那時候就提出“理解勝于友好，理解第一，友好第二”，可是當時并沒有太多的人認識到這一點，現(xiàn)在看來，“理解第一”是對的。

書籍目錄

序古代的日本神話和歷史繩文農耕人種的起源外國移民中國文化圈從同文同種談起中國文化圈漢字和漢文東亞的佛教律令制關于吉野里遺跡吉野里遺跡吉野里遺跡應該怎樣解釋呢“邪馬臺國大和說”要修正嗎大陸的移民先史時期日本的中國移民歸化人、渡來人中國移民是什么時候到日本列島的水稻的輸入朝鮮半島和移民的關系直接從中國傳入的文化人口的計算決不是和平進入的中國大量移民的起因移民的航行路線倭五王和日本的統(tǒng)日本有易姓革命嗎？古代中國人的日本觀東夷之地理概念政制、上層建筑風俗習慣

章節(jié)摘錄

　　古代的日本　　也許是因為長期從事日本史的教學和研究，經常有人間我日本史方面的問題。對這些問題我曾不斷地在教學研究中作了回答。也曾寫過幾篇文章作為答復，不過不太系統(tǒng)而已。最近，在整理徐逸樵師的遺著時發(fā)現(xiàn)他也曾經碰到過這些問題。所以就系統(tǒng)地寫了一些作為附錄放在后面?，F(xiàn)在再把這些附錄修改整理一下，移錄在下面，以供參考，或許對研究日本古代史的人會有所幫助觸動。日本古代史的研究，在近一個世紀以來有很大的發(fā)展，因此有很多過去目為定論的現(xiàn)在不能不加修正或重新研究了。一切新的主張見解也隨著資料的更新而更新，簡單地說，今天的日本古代史跟過去完全不一樣了。研究歷史其目的就是在于弄清事實，使我們的研究所得盡可能地接近當時的史實。因此，利用和研究是一件十分必要的事?！　≈劣谥袊搜芯咳毡臼罚乙廊恢鲝埾葟闹袊飞系摹靶U夷傳”、“外國傳”中去找。比較以后所見到的（包括實際遇到、考古發(fā)掘到的等等），例如：邪馬臺國中一些國家和現(xiàn)在所見到的相比以及以后各種情況，以了解日本的進步、變化。　　當然，當時中國人所見到的是以中國人的標準來衡量當時日本的一切，發(fā)達程度還夠不上中國人的標準，這些并不奇怪。這種變化也可能是當時日本生活的反映，所以說，這是很寶貴的。今天，我們再深究日本古代史的時候，絕不能忘了這種情況?！　≈劣谏裨捄蛡髡f，是哪個國家的歷史上都有的，不足為奇。不過我們要分清神話與傳說的來源及流傳方向。　　神話和歷史　　神話和傳說一樣，都不是歷史，但也都反映了神話和傳說發(fā)生年代、地點和人類的一定情況，所以在研究歷史時，也應該注意到神話和傳說的內容，不能輕加否定。尤其是在先史時代，還沒有文字記載歷史的情況下，很多史實就靠口口相傳，有些就和神話、傳說相混流傳了下來。因此正確地對待并區(qū)分這些夾雜在一起的虛構部分和真正的史實，才能弄清先史時代人類活動的歷史?！　∫话闵裨?、傳說和歷史都是分開寫的，但在日本并不這樣，不但《古事記》和《日本書紀》的神代紀中所記的，完全是神話；就是他們稱為人代的一些天皇事跡中，也夾雜有不少神話和傳說。這些神話和傳說，不僅在二次大戰(zhàn)以前被寫入日本教科書中，用強制的方法灌輸?shù)矫總€日本人頭腦中。就是在戰(zhàn)后，日本政府當局仍有意識地將這種虛構的史實和因此產生的神話、傳說和先史時代日本列島上人類的共同信念相混合，而且還目之為日本的傳統(tǒng)以歪曲日本歷史，其目的無非是和戰(zhàn)前一樣，把神話當作歷史，強行灌人日本人頭腦中而已?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(35)
勉強可看(258)
一般般(440)
內容豐富(1825)
強力推薦(149)


 


    古代中國人的日本觀 PDF格式下載