唇邊的微笑:酒具

內(nèi)容概要

本書(shū)展示有代表性的酒具，并介紹其藝術(shù)特點(diǎn)及相關(guān)社會(huì)背景和知識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　岳洪彬，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所供職，歷史學(xué)博士，助理研究員。主要從事青銅時(shí)代考古學(xué)研究，博士期間曾專(zhuān)攻殷商青銅器，對(duì)史前玉器和古代酒文化也有涉發(fā)表學(xué)術(shù)論文四篇，翻譯張光直《商文明》（合譯），著有《醉鄉(xiāng)酒海》。杜金鵬，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所供職，研究員，碩士生導(dǎo)師。主要從事情同時(shí)代考古學(xué)研究，對(duì)史前考古合古代酒文化也有涉獵。發(fā)表論文六十余篇，著有《幽燕秘史》、《中國(guó)古代酒具》等四冊(cè)。

書(shū)籍目錄

前言
史前時(shí)期酒具
夏商周時(shí)期酒器
秦漢至南北朝時(shí)期酒器
隋唐酒器
宋遼金元酒器
明清灑具

章節(jié)摘錄

　　夏家店下層文化彩陶罍，出土于大甸自墓地第六七七號(hào)墓葬中?；姨?，小口，矮領(lǐng)，扁圓腹，小平底，底，　高約l9厘米。通體以紅、　白彩勾繪出兩種圖案，　其主題花紋頗似商代　　銅器上的云雷紋。色彩對(duì)比強(qiáng)烈，線條流暢柔潤(rùn)。其形制與商代的銅罍、瓿相似，應(yīng)是盛酒器?！　≡诖蟮樽舆z址中，　出土彩繪陶器的墓葬多規(guī)模較大，隨葬品較多。這些彩繪陶器上的花紋是出窯后繪上去的，　極易被抹掉，因而不適合于日常實(shí)用，可能只當(dāng)擺設(shè)性禮器或用于給死人隨葬，用這種彩繪陶器盛裝的美酒恐怕也非一般平民所能染指的?！　∫笮孳?chē)馬坑，實(shí)際上是商代大、中型墓葬的殉葬坑。有的坑中埋一輛車(chē)，有的埋兩輛車(chē)。一般一車(chē)兩馬，也有一車(chē)四馬的。墓葬旁邊設(shè)置車(chē)馬坑的目的，在于顯示墓主人的富有和尊貴，意欲使死者在陰間的生活與陽(yáng)世一樣的逍遙自在，　酒肉不斷，車(chē)馬常隨。但在這一寓意的背后，　卻埋藏著許多無(wú)辜的生命。在殷墟發(fā)現(xiàn)的十八輛車(chē)馬坑中，有九座坑有人隨葬，有的埋三人，有的埋一人，人的尸骨多被壓在車(chē)輿下或放置在前后兩車(chē)之間的前車(chē)輿后。經(jīng)鑒定，這些人皆為成年男性，沒(méi)有葬具也沒(méi)有隨葬品，　他們生前可能就是駕車(chē)人，主人死后，他們和車(chē)子一起被殉葬。

編輯推薦

　　杜康造酒的傳說(shuō)也許早已家喻戶曉，但究竟酒的起源在何時(shí)，還是一個(gè)千年之謎。伴隨著酒的產(chǎn)生，是豐富多彩的酒具以及神秘悠遠(yuǎn)的酒文化。酒具雖“為器雖小”，卻“在禮實(shí)大”，在我國(guó)光放寰宇國(guó)寶當(dāng)中，酒具是不可缺少的組成部分。這本書(shū)就向你講述了我國(guó)酒具及其酒文化的歷史軌跡。

圖書(shū)封面

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