“民族”想象與國(guó)家統(tǒng)制

出版時(shí)間:2003年9月  出版社:上海教育  作者:倪偉  頁(yè)數(shù):313  
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內(nèi)容概要

  當(dāng)初選擇這個(gè)課題,多少是有點(diǎn)自我懲罰的意思,因?yàn)檫@樣一個(gè)課題肯定不容許我再徘徊在個(gè)體的心靈世界,咀嚼那些沉重卻又輕飄的生存悲歡。這正是我所需要的。我希望自己能撥開(kāi)那些永遠(yuǎn)猜不透的迷霧,變得像石頭一般冷靜、堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)。

作者簡(jiǎn)介

倪偉,1968年出生,江蘇江陰人。1998年畢業(yè)于華東甄范大學(xué)中文系。獲文學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)中文系,主要從事20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)及文化研究。

書(shū)籍目錄

引言第1章 三民主義文學(xué)第一節(jié) “三民主義文學(xué)”口號(hào)的提出第二節(jié) 作為意識(shí)形態(tài)的三民主義第三節(jié) 文藝宣傳論:意識(shí)形態(tài)的泛化第2章 在民族主義的旗幟下第一節(jié) 上海:“前鋒社”第二節(jié) 南京:“中國(guó)文藝社”·《開(kāi)展》·《流露》第三節(jié) 杭州:從“初陽(yáng)”到《黃鐘》第3章 民族主義文藝的理論與創(chuàng)作第一節(jié) 民族主義:理論與問(wèn)題第二節(jié) 李贊華:《變動(dòng)》與《矛盾》第三節(jié) 黃震遐:《隴海線上》和《黃人之血》第4章 文化統(tǒng)制與民族文藝第一節(jié) 統(tǒng)制與獨(dú)裁第二節(jié) 通俗文藝運(yùn)動(dòng)第三節(jié) 民族文藝第5章 抗戰(zhàn)建國(guó)與文藝政策第一節(jié) 文藝:入伍與下鄉(xiāng)第二節(jié) “戰(zhàn)國(guó)派”第三節(jié) 文藝政策論爭(zhēng)結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

出版部的主要工作是編輯出版報(bào)紙、雜志和書(shū)籍,以供應(yīng)戰(zhàn)地文化食糧。軍民文化部的主要工作則是以戰(zhàn)地軍民為對(duì)象開(kāi)展文化工作,在各地設(shè)立文化站、軍民俱樂(lè)部、識(shí)字班、補(bǔ)習(xí)學(xué)校、文化工作干部訓(xùn)練班、文化隊(duì)等,是委員會(huì)中最重要的一個(gè)部門(mén)?!暗谖鍛?zhàn)區(qū)文化工作委員會(huì)”雖然是由文化人自發(fā)組建而成,但它隸屬于第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官部,每月領(lǐng)取五千元經(jīng)費(fèi),而且其組織形式也采用了機(jī)關(guān)的形式,可以說(shuō)是一個(gè)半官方的文化機(jī)構(gòu)。由于委員會(huì)成立未久武漢即告失守,所以文工會(huì)真正開(kāi)展工作是在第五戰(zhàn)區(qū)移駐襄樊以后。為滿足戰(zhàn)地文化工作的需要,他們選拔部分當(dāng)?shù)氐闹R(shí)青年,舉辦了戰(zhàn)地文化干部訓(xùn)練班,由文工會(huì)的工作人員講授三民主義、抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)、抗戰(zhàn)形式、國(guó)際問(wèn)題、戰(zhàn)地文化教育工作、民眾運(yùn)動(dòng)等科目。在訓(xùn)練期滿后,即把學(xué)員編為文化隊(duì),或是分派各地組建文化站和軍民俱樂(lè)部。通過(guò)這種方式,文工會(huì)在短期內(nèi)培訓(xùn)了不少戰(zhàn)地文化工作干部,為順利開(kāi)展工作創(chuàng)造了條件。文化站、文化隊(duì)和軍民俱樂(lè)部是最重要的戰(zhàn)地文化機(jī)構(gòu)。作為“固定于交通要鎮(zhèn)軍事重心的文化工作細(xì)胞組織”,文化站的工作內(nèi)容相當(dāng)多樣,如出版壁報(bào)和油印小報(bào),設(shè)置書(shū)報(bào)閱覽室,舉辦兒童、農(nóng)工、店員的識(shí)字班,舉行軍民聯(lián)歡大會(huì),對(duì)民眾作時(shí)事報(bào)告等。有些地方還“隨時(shí)舉辦各種事業(yè)”,如谷城的軍民茶園(內(nèi)設(shè)抗敵講座),石花街的保甲長(zhǎng)講習(xí)會(huì),草店的鄉(xiāng)紳座談會(huì),均縣的青年補(bǔ)習(xí)班,青山港的碼頭工人休息室,樊城的碼頭工人識(shí)字班,張家灣、雙溝的傷兵招待所,雙溝的運(yùn)輸隊(duì)擔(dān)架隊(duì),石花街、雙溝的軍民問(wèn)事處等等。由于文化站工作人員基本上是經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的當(dāng)?shù)刂R(shí)青年,所以文化站和當(dāng)?shù)卣约班l(xiāng)紳都建立了良好的關(guān)系,這使得文化站不僅是地方的文化娛樂(lè)中心,而且也是當(dāng)?shù)孛癖娺\(yùn)動(dòng)的中心,“每一個(gè)紀(jì)念會(huì)和每一次征募慰勞運(yùn)動(dòng),大多都在文化站的主持與推動(dòng)之下去進(jìn)行的?!边@樣的文化站在當(dāng)時(shí)的鄂北共有24個(gè)。文化隊(duì)是流動(dòng)的戰(zhàn)地文化工作團(tuán)體,它用來(lái)補(bǔ)充文化站工作的不足。

后記

當(dāng)我在鍵盤(pán)上敲人最后一個(gè)句子時(shí),竟絲毫沒(méi)有那種如釋重負(fù)的感覺(jué),而是平靜得近乎麻木,似乎是幾年來(lái)的辛勞已讓我變得異常遲鈍,再也感受不到成就的喜悅。當(dāng)初選擇這個(gè)課題,多少是有點(diǎn)自我懲罰的意思,因?yàn)檫@樣一個(gè)課題肯定不容許我再徘徊在個(gè)體的心靈世界,咀嚼那些沉重卻又輕飄的生存悲歡。這正是我所需要的。我希望自己能撥開(kāi)那些永遠(yuǎn)猜不透的迷霧,變得像石頭一般冷靜、堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)。這個(gè)課題對(duì)于我,不僅是智力和學(xué)識(shí)上的一次挑戰(zhàn),更是一場(chǎng)精神的磨練。當(dāng)我日復(fù)一日地面對(duì)那些枯燥乏味的作品,重溫前人光華黯淡的思想言論時(shí),我常常絕望地想:這一切是否值得?畢竟任你有鬼斧神工之力,也絕無(wú)可能把朽木雕成不朽之作。思想的升華畢竟也離不開(kāi)研究對(duì)象的激發(fā)。然而,除了郁悶,也有一些瑣碎卻難以磨滅的記憶。記得在南京圖書(shū)館查閱舊報(bào)刊的那些寒冷而漫長(zhǎng)的日子里,每天面對(duì)那些半個(gè)多世紀(jì)沒(méi)人翻過(guò)的發(fā)黃變脆的紙頁(yè),常常會(huì)感到一絲傷感。那些凝結(jié)著作者心血的文字,倘若不是遇見(jiàn)我,也許還會(huì)在圖書(shū)館的某個(gè)陰暗角落里繼續(xù)沉睡下去。沒(méi)有人知道它們的存在,它們是沉積在時(shí)光中的灰塵,有誰(shuí)會(huì)需要它們?cè)俣蕊w舞呢?也許這正是人類絕大多數(shù)文字的命運(yùn)。

編輯推薦

《民族想象與國(guó)家統(tǒng)制》:壹頁(yè)文叢。

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