高考素描十人談

內(nèi)容概要

在諸多對(duì)素描的定義中，“素描是一種樸素描繪”。雖然這個(gè)定義并不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)?！皹闼亍边@個(gè)詞說(shuō)明了工具的單純和手法的直接，在門(mén)類(lèi)繁多的各種繪畫(huà)技法中，“單純”和“直接”無(wú)穎最能體現(xiàn)素描的靈魂和性絡(luò)。    從素描的起源來(lái)看，它應(yīng)該是先于我們的文字出現(xiàn)在這個(gè)世界上，原始人類(lèi)用有色泥土在洞壁上描繪的日常生活和狩獵所見(jiàn)，或用石器和骨片的石頭上刻畫(huà)，這在概就是最早的素描了。    素描作為一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，在我國(guó)各地美術(shù)院校的招生考試中已成為必不可少的重要課目，而頭像素描又是其中最為常見(jiàn)也比較復(fù)雜的一個(gè)課題。    素描不僅能使我們認(rèn)識(shí)到繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的基本內(nèi)容和規(guī)律，它本身也是畫(huà)家表達(dá)心靈境界的個(gè)性化語(yǔ)言。素描的這種兩重性決定了它既是繪畫(huà)入門(mén)的基礎(chǔ)功課又涵蓋了諸多的藝術(shù)問(wèn)題，在這個(gè)意義上，與其說(shuō)素描是一種很強(qiáng)的技術(shù)性訓(xùn)練，不如說(shuō)素描是一種關(guān)于繪畫(huà)最基本思維方式和觀察方式的訓(xùn)練，是對(duì)未來(lái)藝術(shù)家基本素質(zhì)的訓(xùn)練。

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漫談素描與高考學(xué)大師取上法——高考應(yīng)試素描問(wèn)題集實(shí)質(zhì)性介入美術(shù)招生的素描素描談——我眼中的中央美院素描素描人像教學(xué)的重要性談?wù)勎覍?duì)美術(shù)高考中素描的認(rèn)識(shí)論應(yīng)試素描淺談素描的幾個(gè)要點(diǎn)談考生造型能力和素描意識(shí)的培養(yǎng)素描的涵義

章節(jié)摘錄

　　1．素描考卷的標(biāo)準(zhǔn)在哪里　　凡初學(xué)畫(huà)者都有一種想當(dāng)然的認(rèn)識(shí)：學(xué)習(xí)必先由淺人深，循序漸進(jìn)。這，無(wú)疑是對(duì)的，它應(yīng)該包括整體意識(shí)、觀察方法、比例、起稿方式、作畫(huà)程序等最基本的內(nèi)容。同時(shí)又想當(dāng)然的把二流教師的，本科學(xué)生的，甚至考前學(xué)生的作品當(dāng)成了入門(mén)的范本，似乎這些不太優(yōu)秀的作品才是適合初學(xué)者學(xué)習(xí)的容易踩得著的底層臺(tái)階。這是非常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是十分可笑而有害的做法！　　范本的選擇對(duì)初學(xué)繪畫(huà)的考生尤為重要。選不對(duì)范本就會(huì)走彎路，初學(xué)者更應(yīng)該選擇最好的榜樣，決不能選二流的。學(xué)習(xí)的過(guò)程從來(lái)都是“取法乎上僅得乎中，取法乎中僅得乎下”。若取法乎下呢，結(jié)果可想而知。審美的高度和繪畫(huà)技能的標(biāo)準(zhǔn)從來(lái)都是在大師們的最優(yōu)秀的作品當(dāng)中，而不在任何平庸的作品當(dāng)中。文藝復(fù)興時(shí)代大師的素描，反而最為明確地呈現(xiàn)了最基本的造型原則，是最純正的造型基礎(chǔ)，更不必?fù)?dān)心學(xué)歪走偏。由此可以明確地講，素描考卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在大師那里。500多年來(lái)，素描基本法度原則，代代相傳，香火不斷，評(píng)分教師們也可以說(shuō)是古代大師的現(xiàn)代傳人和徒子徒孫?！　∥覀€(gè)人以為，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)真才實(shí)學(xué)。它必須是嚴(yán)格的質(zhì)樸的，不應(yīng)該是表面的樣式化的花拳繡腿。市面上常見(jiàn)千人一面、千篇一律的、刻板的、樣式化的范本大行其道。這是誤人子弟的不負(fù)責(zé)任和心術(shù)不正的謀財(cái)害命。　　正確的素描教學(xué)可以概括為三個(gè)字：學(xué)大師！　　這里所說(shuō)大師主要指：達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、荷爾拜因、丟勒、倫勃朗、柯勒惠支等?！　?．風(fēng)格問(wèn)題與統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)　　由以上問(wèn)題引出評(píng)分教師和考前輔導(dǎo)教師的個(gè)人風(fēng)格對(duì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的影響問(wèn)題。每個(gè)畫(huà)家都會(huì)在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中形成個(gè)人風(fēng)格。在風(fēng)格的影響之下，老師們各自對(duì)素描的認(rèn)識(shí)，不可能完全一致，但這些差別并不會(huì)使素描的優(yōu)劣失去相對(duì)恒定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的教師們面對(duì)好的考卷必會(huì)有統(tǒng)一的共識(shí)?！　?．模特的個(gè)性特征是作畫(huà)的動(dòng)力　　近年來(lái)，由于急于求成只教套路不教觀察的教學(xué)方法的誤導(dǎo)，或是由于錯(cuò)選了千人一面的被固定樣式泡制出來(lái)的素描范本，使考前的素描訓(xùn)練成了異常艱辛的苦役般的勞作，畫(huà)畫(huà)變成了毫無(wú)樂(lè)趣、無(wú)聊之極的事，長(zhǎng)此以往我們的感知能力將徹底麻木。麻木的造型如何能夠成為造形藝術(shù)的基礎(chǔ)，它已和藝術(shù)無(wú)關(guān)了！藝術(shù)必出自感知的敏銳，藝術(shù)來(lái)自生活的真實(shí)，對(duì)藝術(shù)感知的敏銳來(lái)自日常的造型訓(xùn)練，當(dāng)然也包括考前訓(xùn)練。我們的感受力本該是越訓(xùn)練越敏銳的。真實(shí)必是個(gè)性化的，那是模特的生命特征，它是素描訓(xùn)練的動(dòng)力所在，決不是留待人得美術(shù)學(xué)院后再學(xué)的高一級(jí)課程。從學(xué)畫(huà)開(kāi)始，它就是最核心的訓(xùn)練重點(diǎn)。如果等我們被錯(cuò)誤的訓(xùn)練磨得麻木不仁以后，再去喚醒我們的感知將異常困難，或者干脆永無(wú)覺(jué)醒之日。如此，沒(méi)等人學(xué)院我們基于感知的藝術(shù)創(chuàng)造的能力已經(jīng)先行死掉了；抓住了對(duì)象的個(gè)性也就激活了我們敏感于藝術(shù)創(chuàng)造的個(gè)性。技術(shù)為藝術(shù)而起步，它使素描有了生命的支點(diǎn)，訓(xùn)練自然會(huì)變得妙趣橫生，對(duì)模特個(gè)性的捕捉過(guò)程正是對(duì)我們藝術(shù)個(gè)性的滋養(yǎng)過(guò)程?！　?．整體節(jié)奏問(wèn)題　　畫(huà)面的整體效果永遠(yuǎn)是最重要的。考生對(duì)此多有輕視，這是試卷中普遍存在的問(wèn)題。一幅素描頭像，容易被考生畫(huà)得所有部分用的力量一樣。平均就是沒(méi)有了節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)，就是缺乏生命力。形有大小、方圓，線有曲直、疏密、長(zhǎng)短，明暗調(diào)子有黑、白、灰變化等等，都是構(gòu)成節(jié)奏的因素。廣而論之素描中的多數(shù)問(wèn)題可歸于節(jié)奏問(wèn)題，平均對(duì)待的畫(huà)面必然缺少生機(jī)、缺少精彩的觀賞點(diǎn)。

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