水滸摸魚

前言

大約十年前看到一篇文章，作者講了這樣的意思，《15至18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》比《路易十四時代》好看，因為講到面包、砂糖、咖啡豆的生產(chǎn)與貿(mào)易史。此語“于我心有戚戚焉”。這似乎也可以解釋我為何對《水滸傳》比對《三國演義》更感興趣，那是因《水滸傳》里有更生動的城鎮(zhèn)市井生活，有小酒店、蒙汗藥和大盤熟牛肉。猶記得小學三四年級時，開始體味到讀書之美好愉悅，卻?？嘤跓o書可讀。有一天，忽然在鄰居家當火車司機的兒子那里看到了一套綠色封面的《水滸全傳》?；疖囁緳C脾氣有點兒怪，只同意他在家的時候我可以去看一會兒。就這樣，在許多個日子痛苦的等待和不多幾天短暫的快樂當中，狼吞虎咽地第一次看完了《水滸》。上中學了，自覺成熟許多，遂大膽向火車司機提出要借這套書，他淡淡地答：丟了。心中異常失落。多年以后，終于在舊書攤上買到了這個版本，是上海人民出版社為評水滸、批宋江運動而出的，書前有毛澤東和魯迅關(guān)于《水滸》的言論?，F(xiàn)在手中《水滸傳》的各種版本不下十種，卻一直忘不了那套《水滸全傳》留給我的那種又甜蜜又悵惘的記憶。與《水滸》結(jié)緣三十余年，它之于我，可謂由閑書而升格為專業(yè)研究對象，復歸于閑書。往高一點說，也算是經(jīng)歷了由“見山是山，見水是水”到“見山不是山，見水不是水”，再到“見山只是山，見水只是水”。少時讀書，大膽無知，一切書皆只當閑書看。《三俠五義》《基度山伯爵》《格列佛游記》固然是閑書，《水滸傳》《漢魏六朝詩選》《神曲》同樣是閑書。彼時關(guān)于《水滸》，經(jīng)常與同學議論的是旱地忽律、鐵扇子之類不明其義的綽號，或者好漢們驚人的酒量和食量；也曾無聊到賭背一些細節(jié)，比如王進教史進的十八般武藝是哪十八般，梁山五虎將、八驃騎的排名。多年之后不期然而然地，古典文學成了我的專業(yè)研究對象，《水滸》、“三言二拍”們也正式脫離閑書陣營，躋身專業(yè)書之列。感謝導師陳熙中先生，他豐富的學識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、睿智的見解，使我獲益良多。開始接觸金圣嘆的評點，便是通過陳先生整理的《水滸傳會評本》。他校注的全本《喻世明言》，也一直是我重要的案頭讀物。離開校園有年，重讀《水滸傳》，雜七雜八的想法又開始泛濫。有的問題是早想過的，比如蒙汗藥、炊餅、酒、銅錢與銀兩、青面圣者之類；有的問題則是讀書稍多而后生發(fā)興致的，如錦兒、迎兒、王婆之類人物，太平車與江州車、救火家事之類器物。正如魯迅所言，同一本《紅樓夢》，經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……小說的副作用往往難以料及，因細節(jié)而分神的情形在所難免。法國有部喜劇電影《天使愛美麗》，其中有個細節(jié)很可玩味。電影院里，其他觀眾都全神貫注觀看片中男女角色深情相擁的鏡頭，而愛美麗卻留意到，兩位演員身后的玻璃窗上，一只小蟲在緩緩爬行。這細節(jié)一下奪去了她的注意力。對那部電影而言，愛美麗顯然是“誤讀”了。但我喜愛這種“誤讀”的態(tài)度，分神的權(quán)利，聯(lián)想的自由?？撮e書的方式，大致如此。十多年前互聯(lián)網(wǎng)剛剛在中國興起時，有人憂慮文本中心主義的失落。比如在電子版百科全書中查閱“小說”這個條目，其中有許多關(guān)鍵詞鏈接，用鼠標點擊，便跳轉(zhuǎn)到另一條目。如此三跳兩跳以至N跳之后，已經(jīng)離題萬里，中心煙消云散，腳注、尾注們搖身一變，升格為正文。但，誰說腳注、尾注們不能升格為正文呢？這本小書所談的話題，可能原本也就是《水滸傳》里的腳注或尾注，或一人，或一物，或一事，或一典。無非是從書中看見了一些細節(jié)，想到了一些話題，并且覺得這細節(jié)和話題有些趣味，便拿出來與同好分享。從這個角度來說，《水滸傳》就好比一個電子版百科全書式的系統(tǒng)，而每一個引起我們分神關(guān)注的細節(jié)，都是一個鏈接?！端疂G傳》版本眾多而復雜，本書所據(jù)，主要是明萬歷間容與堂刻百回本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》（上海人民出版社影印本和上海古籍出版社校點本）。如非特別指出，本書正文中所標注的章回和引用的原文皆據(jù)容與堂本。感謝大連《新商報》的馬晴川先生和作家葉傾城女士，數(shù)年之前，他們鼓勵和推動我著手寫這些短文。感謝清霜女史，若沒有她的支持和督促，這本小書不可能完成。水平所限，錯謬疏誤之處必然不少，尚祈讀者諸君不吝指正。

內(nèi)容概要

如果給你一次穿越的機會，你希望生活在哪個朝代呢？大多數(shù)人大概會選擇盛唐。作者也曾做過與李白同游的“白日夢”，但清醒下來考慮早點之類的問題時，覺得還是回到梁山好漢齊聚的宋朝比較方便。
對北宋市井生活的向往，大概緣于作者自小對《水滸傳》的癡迷。因此，書里免不了粥飯點心、救火家事、金銀銅錢這樣的問題，一幅生動的北宋民俗風情畫卷便緩緩展開。
水滸故事本是說書人代代相傳,非一人所著。精彩之余，難免有無法自圓之處，有心讀者很容易發(fā)現(xiàn)。因此，作者在書里專挑一些旁人很少注意到的“道具”、“龍?zhí)住?、“穿幫情?jié)”等查根溯源，品評細說，仿佛把《水滸傳》塞到顯微鏡下一般，定要觀察個究竟：度牒是何寶物，能讓“棒槌似粗莽手腳”的孫二娘，也能心細如針地縫個錦袋盛上，教武松貼肉胸帶著？目不識丁的魯智深，為何能把一紙偈語“讀了數(shù)遍”，“藏在身邊”，最終應“聽潮而圓，見信而寂”在江邊坐化？這本《水滸摸魚》也頗能起到為讀者答疑解惑的作用。

作者簡介

王峰，籍貫山西。初學理工，轉(zhuǎn)而習文。畢業(yè)于北京大學中文系，獲文學博士學位?，F(xiàn)供職于五洲傳播出版社。主要從事中國古典文學、傳統(tǒng)文化研究，對現(xiàn)當代文學、文化現(xiàn)象等亦有興趣。著有《文心雕龍注釋》《幽夢影評注》等。另有評論、隨筆、專欄小品散見于《光明日報》《青年參考》《羊城晚報》《南方都市報》《新京報》等。

書籍目錄

小蘇學士與小王都太尉這史進不是那史進花和尚的文化水平林沖手里的扇子隔壁王婆何其多錦兒與迎兒董超、薛霸是怎么變壞的像包青天一樣的好官蔡京最喜歡的小兒子她們來自東京閻婆惜為什么沒走紅綽酒座兒的歌女青面圣者正大仙容無影飛刀欒廷玉的下落何其太文小酒店的宣傳畫白勝賣的是什么酒被賣了還幫人數(shù)錢錢多了累人太平車與江州車早市驚魂炊餅、饅頭與包子他也不是吃素的透瓶香與藍橋風月趕一碗頭腦蒙汗藥：美麗卻難以承受蒙汗藥的解藥“人肉饅頭”與江湖黑店人間地獄沙門島一身錦片也似文字找一把麻搭來救火五花度牒護身金錢甲馬果通神男人愛戴一枝花花和尚的時空隧道千里眼，順風耳？奇怪的生辰綱路線梁山有條秘密通道？附錄

章節(jié)摘錄

李逵最早是跟戴宗混的，黑旋風初次露面，便是由戴宗介紹給宋江。兩人曾在宋江房前一起吃酒肉，李逵知道戴宗平時并不吃素，對他“不許吃葷”的警告不當回事，就是很自然的事情了。但還有一個細節(jié)令人生疑：李逵為何不知道戴宗使神行法時隨行的人并不一定也只吃素？一個原因，可能是小說作者要用這段充滿科諢玩笑的文字吸引讀者，顧不上前后照應。但我們也可以給出一個只就小說文本本身的“封閉式解讀”，那就是李逵在江州時并沒有陪戴宗出過差，說到底他只是個小牢子，像戴宗那樣“早向山東餐黍米，晚來魏府食鵝梨”的出差機會是輪不到他的，連隨從的可能性也沒有。戴宗上梁山之后神行法大派用場，經(jīng)常忙著找人接人、傳遞訊息，捎帶招攬人馬。這個時候，李逵才有機會要求陪同出差。戴宗的長相很像一個素食者，“面闊唇方神眼突，瘦長清秀人材”，而李逵的長相，借用小說中評魯智深的一句話，叫做“生成食肉餐魚臉”。李逵被戴宗捉弄不敢吃肉之后，肚饑時只得陪戴宗到素面店吃飯，戴宗要四碗壯面，他吃一個，李逵吃三個，李逵道：“不濟事，一發(fā)做六個來，我都包辦?！钡昀锏倪^賣見了也笑，這情景就仿佛《西游記》里唐僧師徒來到寶林寺（遇見烏雞國王冤魂那一座廟），寺僧問他們吃素還是吃葷，孫悟空說他們都是胎里素，豬八戒要求給他們每人煮上一石米，寺僧驚呼：“爺爺呀，這等兇漢也吃素！”

編輯推薦

《水滸摸魚》是一本對《水滸傳》的“走神”解讀。不剖析人物命運，不總結(jié)中心思想，不批判階級局限，也不宣揚類似“從一百零八好漢看如何混職場”這類的勵志寶典、生存法則。作者著眼于水滸中出現(xiàn)的一些看似“無聊”的細節(jié)，更提出了《水滸》中的一些矛盾錯謬。乍一看好像在給《水滸傳》抹黑拆臺，而喜歡《水滸傳》的讀者卻能看出，若不是真正浸淫多年，是寫不出來這樣一本觀察細致、考據(jù)嚴謹?shù)男鴣淼摹?/pre>





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